本書為湘西王陳渠珍追憶西藏青海經(jīng)過事跡，取《詩·小雅·小明》我征租西，至于艽野之意為書名，含有青藏高原風(fēng)塵錄的意思。陳渠珍1909年從軍，奉趙爾豐命隨川軍鐘穎總進(jìn)藏，升任管帶（營長），參加工布、波密等戰(zhàn)役；駐藏期間同當(dāng)?shù)夭刈逋�胞、官員和和喇嘛來往密切，同藏族姑娘西原結(jié)婚等經(jīng)歷。1911年10

本書收錄有關(guān)蜀學(xué)研究的論文，包括《試論蒙文通的力學(xué)史觀》、《民國學(xué)者李源澄學(xué)術(shù)簡論》、《論賀麟的法治觀》等。

《海岱古族古國吉金文集（1-6冊）（套裝共6冊）》是在海內(nèi)外對青銅器銘文的大型整理已經(jīng)完成的基礎(chǔ)上，對已公布的金文資料作了窮盡性的搜索，是自古至今搜集山東金文最豐富、最實(shí)用的一個(gè)集子。該書為海岱地區(qū)千年青銅文化積淀之結(jié)晶，同時(shí)也是自宋代以來齊魯先賢千年傳承、文化積累的成果。該書充分吸收學(xué)術(shù)界關(guān)于山東古國史研究和古文字研

《史說益陽》是一本介紹和釋讀益陽地域特別是益陽古城歷史變遷、工商百業(yè)、人文風(fēng)采、風(fēng)物特產(chǎn)、文化現(xiàn)象和故事傳說的讀物。它從文化益陽的視角，在綿延數(shù)千年的歷史長河里，采擷益陽地域內(nèi)若干文明閃光點(diǎn)，透視古城益陽的人文歷史特色，并以深入的挖掘和研究，打開塵封的悠久歷史，探尋遙遠(yuǎn)而多彩的古城記憶，‘向世人展現(xiàn)出古城益陽厚重的人文

社會生活史，意在研究歷代社會生活事象及其演變規(guī)律。小人物因其“小”，很難在歷史記述中留下事跡。該書作者查閱大量古籍方志、文人筆記、宗教文獻(xiàn)、詩文史評，整理出第一手資料，獲取小人物生存的歷史時(shí)代和社會環(huán)境方面的信息，描寫出杭州各時(shí)期小人物衣食住行、風(fēng)土民俗、人生禮儀、宗教信仰等各歷史場景，極為詳盡具體，多視角展示了杭州人

本書介紹了孔孟之鄉(xiāng)的地域文化，內(nèi)容包括：始祖文化、儒家文化、濟(jì)寧運(yùn)河文化、水滸文化等。

本書沿著時(shí)間與空間的維度，展現(xiàn)江寧悠久的歷史，傳統(tǒng)與豐厚的文化底蘊(yùn)，描述江寧這片土地，從遠(yuǎn)古到今天的發(fā)展歷程。

2010年11月4日，是明代開國文臣之首宋濂誕生700周年紀(jì)念日，江南文化研究中心協(xié)同浙江省社會科學(xué)界聯(lián)合會、金華市人民政府、浦江縣人民政府，在宋濂的家鄉(xiāng)浦江縣舉行“宋濂學(xué)術(shù)研討會”。與會學(xué)者專家80余人，來自全國各地，且對宋濂研究甚有成就。梅新林、王嘉良主編的《江南文化研究：宋濂研究專輯（第5輯）》，就是這次盛會的學(xué)

《安徽通史》是我省第一部通史，是我省重點(diǎn)文化工程。它集我省史學(xué)專家和理論工作者的集體智慧，歷時(shí)七年集體創(chuàng)作而成。書稿具有如下特色：1.指導(dǎo)思想的科學(xué)性；2.史料的豐富性和權(quán)威性；10.寓論于史，論從史出。它作為集安徽史料之大成的巨著，對安徽史學(xué)乃至中國史學(xué)的教學(xué)和研究有著重要的意義。

《安徽通史》是我省第一部通史，是我省重點(diǎn)文化工程。它集我省史學(xué)專家和理論工作者的集體智慧，歷時(shí)七年集體創(chuàng)作而成。書稿具有如下特色：1.指導(dǎo)思想的科學(xué)性；2.史料的豐富性和權(quán)威性；9.寓論于史，論從史出。它作為集安徽史料之大成的巨著，對安徽史學(xué)乃至中國史學(xué)的教學(xué)和研究有著重要的意義。