本書(shū)為中南杰出校友文集之一。作者范忠信教授為法律史著名學(xué)者,長(zhǎng)期專(zhuān)注于中國(guó)法律史研究,作者圍繞中華法文明某些方面?zhèn)性特征展開(kāi)考察,包括中華傳統(tǒng)法律文化的旨趣與智慧、起源時(shí)期中國(guó)法制和秩序的基本旨趣與特征、專(zhuān)職法司起源與中國(guó)司法傳統(tǒng)特征、國(guó)家理念與中國(guó)傳統(tǒng)政法模式的精神、中國(guó)傳統(tǒng)行政法制文化研究、傳統(tǒng)中國(guó)教育法制精神、古
本書(shū)對(duì)法倫理精神哲學(xué)形態(tài)的基本概念進(jìn)行梳理、分析和界定,對(duì)法倫理精神哲學(xué)形態(tài)的三大部分內(nèi)容逐一進(jìn)行研究,并對(duì)法倫理精神哲學(xué)形態(tài)的實(shí)現(xiàn)機(jī)制進(jìn)行具體探討,從而形成合理的法倫理精神哲學(xué)形態(tài)言說(shuō)系統(tǒng),并期望能在實(shí)踐中發(fā)揮有效作用。
在過(guò)去幾十年,法律的經(jīng)濟(jì)分析受到越來(lái)越多實(shí)驗(yàn)性和實(shí)證性研究的挑戰(zhàn),這些研究證明人們普遍存在系統(tǒng)性地偏離經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性假設(shè)的行為模式。雖然關(guān)于有限理性以及啟發(fā)式與偏差的研究蕞初被視為與標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)分析和法律經(jīng)濟(jì)分析相對(duì)立,但隨著時(shí)間推移,這些發(fā)現(xiàn)已被廣泛納入主流經(jīng)濟(jì)分析之中,包括對(duì)法律的經(jīng)濟(jì)分析。此外,行為學(xué)洞察的影響,早已
法學(xué)基本概念相關(guān)理論是各類(lèi)法學(xué)研究的概念工具和法理學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容,同時(shí)可能為其他部門(mén)法學(xué)提供理論支持。本書(shū)便是對(duì)權(quán)利、義務(wù)、法律主體、法律規(guī)范、法律淵源、法律行為等法學(xué)基本概念的專(zhuān)門(mén)研究,處理的主題屬于法理學(xué)研究中的傳統(tǒng)問(wèn)題。與學(xué)界已有的研究相比,本書(shū)的研究具有普遍性、科學(xué)主義、弱化考據(jù)等特點(diǎn)。傳統(tǒng)的法學(xué)概念體系有過(guò)
《中山大學(xué)法律評(píng)論》為中山大學(xué)法學(xué)院創(chuàng)辦于1999年的學(xué)術(shù)集刊,每年出版一卷兩輯,系中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)來(lái)源集刊。
《應(yīng)用法學(xué)評(píng)論》旨在搭建法學(xué)理論界與法律實(shí)務(wù)界之間的學(xué)術(shù)交流平臺(tái),匯集我國(guó)應(yīng)用法學(xué)理論與實(shí)踐領(lǐng)域的創(chuàng)新性優(yōu)秀研究成果,以完善應(yīng)用法學(xué)學(xué)術(shù)體系,服務(wù)全面依法治國(guó)戰(zhàn)略
西塞羅是古羅馬著名的政治家、哲學(xué)家,曾擔(dān)任羅馬共和國(guó)的執(zhí)政官。西塞羅的《論法律》是西方法哲學(xué)的經(jīng)典,是溝通古希臘哲學(xué)與羅馬法的橋梁!墩摲伞吩诙兰o(jì)九十年代就有了中譯本,但中文學(xué)界至今還沒(méi)有針對(duì)《論法律》的解讀著作,《法律與理性西塞羅<論法律>解讀》的編譯出版可填補(bǔ)這一空白。本書(shū)是一部針對(duì)《論法律》的解讀文集,書(shū)中
《元照英美法詞典》共計(jì)460萬(wàn)余字,收入及注釋5萬(wàn)余詞條,包含詞、詞組的一般法律用法,并附圖表30幅、歷史文獻(xiàn)8件。 一、詞典的旨義 本詞典的編撰旨在為中國(guó)提供一部以英美法律詞書(shū)為集萃的新編中文版,其收詞自古洎今,尤注意英美法的發(fā)展與詞典的現(xiàn)代化。 本詞典以自19世紀(jì)以來(lái)的英美法詞典、百科全書(shū)、判例集、法律匯編、各部門(mén)
宋代是儒家思想發(fā)展史上的一個(gè)重要階段,法律思想作為儒家思想不可或缺的內(nèi)容而備受學(xué)界關(guān)注。從80年代以來(lái),關(guān)于宋儒,尤其是二程以及朱熹的法律思想尤被學(xué)界看重,本書(shū)從本體論、方法論、目的論三個(gè)方面梳理了程朱學(xué)派法思想的法哲學(xué)、法禮學(xué)和司法學(xué),邏輯嚴(yán)密完整,論證清晰,構(gòu)建起了南宋程朱學(xué)派的法思想體系,為補(bǔ)充學(xué)界對(duì)宋代法制實(shí)踐
本書(shū)稿勾勒出了法律職業(yè)倫理課程思政示范方案基本框架,其為法律職業(yè)倫理學(xué)科體系的一部分,基本內(nèi)容分為:第一,探討法律職業(yè)倫理課程思政基本理論。第二,形成“法律職業(yè)倫理”課程思政的專(zhuān)題化教學(xué)示范方案。第三,探索“法律職業(yè)倫理”課程思政的浸入式教學(xué)方法。第四,完善“法律職業(yè)倫理”課程思政的見(jiàn)習(xí)教學(xué)活動(dòng)推薦方案。本書(shū)在許多地方