本書(shū)精選了19篇韓少功的訪談、對(duì)話。書(shū)中不僅展現(xiàn)出作者對(duì)文學(xué)寫(xiě)作的各種個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和精細(xì)體會(huì),如涉及對(duì)《爸爸爸》《馬橋詞典》《山南水北》《修改過(guò)程》等的創(chuàng)作自白,也展示了作者對(duì)歷史、科技、自然等諸多領(lǐng)域的遼闊視野和深入思考。
《師傅》是一部非虛構(gòu)故事集,作者以真實(shí)工作過(guò)的八十年代天津某工廠鉚工組為背景,刻畫(huà)了十二位性格迥異、身手不凡的工人師傅的形象,通過(guò)講述他們的故事,展現(xiàn)天津的工業(yè)生活和世間百態(tài)。 作者別出心裁地以每位師傅擅長(zhǎng)的工具綽號(hào)作為每一篇的標(biāo)題,比如大錘楊偉東、小錘老李、剪板機(jī)白胖李、卷尺賈淄博、油壓機(jī)達(dá)倫,從題目開(kāi)始就把讀者帶入
1937年,北平陷落,梁思成與林徽因帶著營(yíng)造學(xué)社的測(cè)繪資料踏上南遷之路,與故*宮文物西遷的列車(chē)一同在戰(zhàn)火中顛簸。一場(chǎng)跨越十五省的轉(zhuǎn)移中,西南聯(lián)大師生徒步穿越湘黔群山,穆旦在途中寫(xiě)下《春》,為破碎山河注入詩(shī)意的抗?fàn)。初春的延安,魯藝師生在黃河邊唱出咆哮噴涌的愛(ài)國(guó)之情,歌聲劇烈搖撼著黑夜,一直傳到前線。 2024年,一位作
第34屆新聞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品新媒體展示手冊(cè) 編委會(huì): 主編:殷陸君付海鉦 執(zhí)行主編:戎融 編委:柳婷婷李瑩高淼駱青新劉一 編審:曹航宇 策劃:翁旭東 統(tǒng)籌:李晨陽(yáng) 編輯:霍逸凡 文案:陳中瑞 制作:潘悅姜雨彤劉子赫卜欣榮王潤(rùn)秋張珈銘楊子燁薛寒潔楊芳若武昱含張銳孫藝純李婷萱郝世琨龔小雯李中天劉駿楊帆劉天然鄭慧娟劉刊諾范熙卓徐
我在報(bào)考申請(qǐng)書(shū)上填了西南聯(lián)大,只是聽(tīng)說(shuō)這三座大學(xué),尤其是北大的學(xué)風(fēng)是很自由的,學(xué)生上課、考試,都很隨便,可以吊兒郎當(dāng)。我就是沖著吊兒郎當(dāng)來(lái)的。聽(tīng)文學(xué)大家汪曾祺講西南聯(lián)大那些事兒:泡茶館、跑警報(bào)、談戀愛(ài)……以12卷汪曾祺全集為底本,完整收錄汪曾祺關(guān)于西南聯(lián)大師生軼事,以及追憶昆明往事、描繪昆明
《重生》講述了一個(gè)平凡女性在命運(yùn)絕境中破繭重生的故事。作者王暖暖首次講述墜崖案故事背后從未公開(kāi)的細(xì)節(jié),用親身經(jīng)歷證明:即使是最深的裂痕,也能綻放向光而生的勇氣。我們無(wú)法像哪吒那樣借助寶蓮重生,但凡人肉身,亦能在一次次破碎與重建中,讓生命煥發(fā)新的光彩。這本書(shū)不是傷痕的展覽,而是一束光為所有在黑暗中前行的人照亮方向。請(qǐng)相信
海運(yùn)與國(guó)運(yùn)密切相關(guān),海運(yùn)強(qiáng)則國(guó)運(yùn)強(qiáng)。 大型系列紀(jì)實(shí)文學(xué)《;曜呓袊(guó)遠(yuǎn)洋船長(zhǎng)》由文匯出版社出版,于2025年8月在上海書(shū)展首發(fā)。本書(shū)深入、細(xì)致、生動(dòng)、形象地描寫(xiě)了中國(guó)遠(yuǎn)洋船長(zhǎng),用文學(xué)之筆采寫(xiě)他們身上蘊(yùn)含的中國(guó)遠(yuǎn)洋船長(zhǎng)的精神。本書(shū)被列入陶行知教育基金會(huì)航海教育推薦讀物,上海海事大學(xué)校友會(huì)優(yōu)秀讀物,中國(guó)航海博物館館藏圖書(shū)。
1937年七七事變爆發(fā)后,正在北平就讀教育與新聞專業(yè)的燕京大學(xué)三年級(jí)學(xué)生張郁廉被迫中斷學(xué)業(yè),輾轉(zhuǎn)流亡內(nèi)地,因俄語(yǔ)出眾入職蘇聯(lián)國(guó)家通訊社塔斯社駐漢口分社,成為早期受雇于國(guó)際通訊社的中國(guó)籍女記者兼翻譯。之后,張郁廉隨蘇聯(lián)軍事記者團(tuán)多次奔赴抗戰(zhàn)前線,以救亡為己任,無(wú)畏生死,先后深入徐州、武漢、長(zhǎng)沙等戰(zhàn)區(qū),一邊當(dāng)翻譯,一邊做采
《直面養(yǎng)老》收入鈕敏、郭夢(mèng)盈撰寫(xiě)的養(yǎng)老故事,選取幾種具有代表性的老人,從各個(gè)角度引導(dǎo)豐富多彩的養(yǎng)老方式。通過(guò)個(gè)人故事和生活經(jīng)歷來(lái)反映,而不是專門(mén)的學(xué)術(shù)研究或建議,通過(guò)多個(gè)真實(shí)故事展現(xiàn)了不同家庭和個(gè)體在面對(duì)養(yǎng)老問(wèn)題時(shí)的困境、選擇與應(yīng)對(duì)方式。從失獨(dú)家庭的孤獨(dú)無(wú)助到單身貴族的獨(dú)立自主,再到丁克家庭對(duì)傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn),以及單親媽
一個(gè)年輕的牧民決定離開(kāi)草原,去他鄉(xiāng)尋討生活。他知道,一旦真正離開(kāi),他將會(huì)過(guò)上和父輩全然不同的生活,此后他只能以探親的方式回到這里。他去大連求學(xué)、去哈爾濱旅行、去琿春看望弟弟、去松原拜訪,后來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)作,定居北京,成為兩千萬(wàn)分之一。 人到中年,浮生若夢(mèng),聚散有常,他生出無(wú)限唏噓。當(dāng)他回望來(lái)路,想到最多的是父親母親,是在北方