本書是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化青年傳承閱讀書系”中的一冊(cè)。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀起源于原始祭祀活動(dòng)。祭祀是一種禮儀,全書就從祭祀禮儀講起,分為五個(gè)章節(jié),介紹了祭天、祭地、祭祖、祭忠賢和官方禮儀。每篇文章都篇幅短小,卻條理清晰。文章以一首古詩(shī)作為引入,設(shè)有引申閱讀和正文,重點(diǎn)突出。
《傳承與發(fā)展:婚嫁禮儀文化與婚俗改革研究》以中華優(yōu)秀婚嫁禮儀文化為研究核心,結(jié)合新時(shí)代婚俗改革的實(shí)踐,探討了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合路徑。書中通過梳理中華婚嫁禮儀的歷史演變,分析其文化內(nèi)涵與社會(huì)功能,揭示了傳統(tǒng)婚俗在婚姻觀念、倫理道德和社會(huì)關(guān)系中的重要地位。同時(shí),針對(duì)新時(shí)代婚俗改革的背景與意義,研究了婚俗變遷的動(dòng)力機(jī)制、實(shí)踐探
本書是一部系統(tǒng)研究中國(guó)懸棺葬文化的學(xué)術(shù)專著。全書以多學(xué)科交叉視角全面梳理閩、贛、湘、鄂、川等十余省區(qū)的懸棺葬遺存,結(jié)合歷史文獻(xiàn)與考古發(fā)現(xiàn),揭示了這種神秘葬俗的地理分布、類型特征、升置技術(shù)及宗教內(nèi)涵。通過與東南亞葬俗的比較研究,論證了懸棺葬文化起源與古代百越族群的遷徙傳播密切相關(guān)。 書中收錄了作者攀巖涉險(xiǎn)獲取的第一手田野
本書內(nèi)容包括宮廷與民間祭祀的多種儀式,如朝祭、夕祭、祭天等。為使其信仰習(xí)俗能保留久遠(yuǎn),乾隆帝特敕莊親王等人,將滿族各種祭祀儀式、祝辭進(jìn)行收集、詮釋、整理,詳細(xì)考訂,匯編成文,并將祭祀中使用的祭器等繪成圖畫,于乾隆十二年(1747年)成書。乾隆帝欽定書名,為之作序,用滿文印刷出版。乾隆四十二年(1777年),大學(xué)士阿桂、
《古人的稱謂》系統(tǒng)梳理了中國(guó)古代各類稱謂的含義與用法,內(nèi)容涵蓋親屬稱謂、尊稱、官稱與地望稱、諱稱、謙稱等日常用語(yǔ),以及謚號(hào)、廟號(hào)、尊號(hào)與年號(hào)等典章制度,特別對(duì)帝王專屬稱謂、文人雅士的別號(hào)室名與諢號(hào)、古代婦女稱謂等都有詳盡解說。全書以詳實(shí)的史料為基礎(chǔ),通過平易曉暢的語(yǔ)言,從多角度呈現(xiàn)古人稱謂的豐富內(nèi)涵,既具學(xué)術(shù)深度,又兼
這是一本關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)俗的民俗學(xué)通俗圖書。為了增加民眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)俗的了解,弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,本書重點(diǎn)選擇了春節(jié)(包括除夕、元旦、元宵)、立春和迎春、清明(包括上巳、寒食)、端午、夏至、七夕、中元、中秋、重陽(yáng)、十月朝和下元、冬至、臘日和臘八、祀灶等十多個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,比較詳細(xì)地介紹其歷史源流、民俗事象及其對(duì)于
全書主要包括“年節(jié)禮俗”“時(shí)令禮俗”“賽會(huì)禮俗”“生活禮俗”“婚喪禮俗”等五個(gè)部分,精心挑選了若干個(gè)較為重要的紹興禮儀習(xí)俗進(jìn)行細(xì)致描寫,對(duì)于了解紹興的風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗頗有幫助。本書結(jié)構(gòu)清晰,語(yǔ)言通俗易懂,深入挖掘并傳承了中華傳統(tǒng)文化中的精髓部分,還結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際情況,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行解讀,有利于加強(qiáng)現(xiàn)代人與人之間的
本書稿為研究性專著,書稿首先介紹了梅山民間儒禮的基本情況,包括其在古梅山地區(qū)的流行情況、與朱熹《家禮》的關(guān)聯(lián),以及其在民間的宗教化趨勢(shì)。梅山民間儒禮是民俗且?guī)ё诮虄A向的儀禮文化活動(dòng),它以儒學(xué)為土壤、以“三禮”為源、以朱熹《家禮》為宗,到清代,又以《大清通
云南墨江是全國(guó)唯一的哈尼族自治縣,以“哈尼之鄉(xiāng)”“回歸之城”“雙胞之家”三大名片聞名。本書以這三張名片為線索,介紹了墨江在自然與人文上的獨(dú)特魅力。作為哈尼族文化核心區(qū),墨江民族文化特色鮮明;地理上,北回歸線穿城而過,依托獨(dú)特天文現(xiàn)象建成世界規(guī)模最大的北回歸線標(biāo)志園,融合科普與旅游,吸引全球游客;更因雙胞胎比例極高(12
本書由作者通過大量收集、整理、翻譯,編撰將廣泛流傳于涼山地區(qū)布拖縣彝族逝世的來源傳說、哭喪歌、博子嘿、牧豬歌、層格儀式、致悼詞、死變占卜、尼木撮畢儀式等喪葬口傳文化整理成集。其內(nèi)容由原汁原味的阿都(涼山布拖縣)方言,標(biāo)準(zhǔn)的圣扎話翻譯成語(yǔ)言優(yōu)美、內(nèi)涵深刻的漢語(yǔ)言文字,體現(xiàn)其中彝族語(yǔ)言描繪的情景、意境以及文化背景。