文藝復(fù)興(Renaissance)是指發(fā)生在14世紀(jì)到17世紀(jì)的一場反映新興資產(chǎn)階級要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)�！拔乃噺�(fù)興”的概念在14-16世紀(jì)時(shí)已被意大利的人文主義作家和學(xué)者所使用。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為，文藝在希臘、羅馬古典時(shí)代曾高度繁榮。在《技術(shù)與文化：從文藝復(fù)興到5G時(shí)代》中，歷史學(xué)家托馬斯-J-米薩對文藝復(fù)興以來技術(shù)與

本書作者帶領(lǐng)讀者踏上了西方藝術(shù)和文化中引人注目的鼻子之旅，展示了完美鼻子的形象隨著時(shí)間的推移發(fā)生的諸多變化：從米開朗基羅、倫勃朗和果戈理到芭比娃娃、芭芭拉·史翠珊、梅根·馬克爾以及推特上的側(cè)臉自拍。我們的審美判斷在多大程度上取決于我們通常幾乎不知道的文化環(huán)境。但最重要的是，本書是對鼻子所有形狀和尺寸的致敬。比如在過去，

全書分為文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙遺產(chǎn)3個(gè)章節(jié)，介紹陳列在中國大地上的世界遺產(chǎn)明珠，有助于讀者了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為了使內(nèi)容更加適合大眾閱讀，調(diào)整了圖書的結(jié)構(gòu)及語言，剔除了百科全書中過于艱深難懂的內(nèi)容，增加了部分圖題及圖注，力求讓百科全書的內(nèi)容能走出桎梏，面向更加廣闊的市場。

世界遺產(chǎn)，亦稱“世界物質(zhì)遺產(chǎn)”，是聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的產(chǎn)物。從“世界遺產(chǎn)”的概念中又引申出“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的概念。本書如書名提示的，確為一部就世界遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的簡論，書稿精簡地從概念、外延、條例等角度，整理了這兩個(gè)論題的框架性的概念。書稿起源于同題講座，也由此使得本書稿呈現(xiàn)簡明、清晰

本書分為8冊，分別為《失落的王朝：古埃及文明》《探訪歐洲文明的起源：古希臘文明》《通天塔考古紀(jì)：古巴比倫文明》《撲克牌里的方塊K：古羅馬帝國）》《放慢的“黑暗時(shí)代”：中世紀(jì)》《海盜船上的國王：維京時(shí)代》《開辟新航路：大航海時(shí)代》《再生之夢：文藝復(fù)興》。

英國與海洋文明

本書以地中海周邊的歷史推進(jìn)為主線，講述了海洋與文明的關(guān)系以及從貿(mào)易到戰(zhàn)爭的地中海三千年文明史。不僅有腓尼基人和舉世聞名的威尼斯商人；有依靠打劫維持生存的海盜；有勇敢的旅行家們，如橫渡地中海，往東方去的馬可·波羅家族。他們的背后是不同類型的國家：羅馬、迦太基、威尼斯、拜占庭帝國、奧斯曼…&he

本書介紹了世界上最具代表性的道路，既有古代的也有現(xiàn)代的，如絲綢之路、茶馬古道、太行山掛壁公路、冰島1號公路、香榭麗舍大街、南非花園大道等，并將歷史、地理、東西方文化等知識點(diǎn)帶出。

進(jìn)入公元紀(jì)年后的第一個(gè)1000年充滿激蕩，分分合合，說人類的歷史是在這段時(shí)間里決定的也不為過。 中國自漢朝至宋朝的歷史進(jìn)程、羅馬帝國的東西分治、印度的王朝更迭、波斯帝國的演進(jìn)、朝鮮半島上的勢力消長、日本的誕生……一系列重要的歷史事件在這1000年里輪番上演。人類社會(huì)的種種制度、思想幾乎都在此

20世紀(jì)，西方歷史學(xué)日益社會(huì)科學(xué)化，產(chǎn)生了眾多社會(huì)科學(xué)化的史學(xué)流派，比較史學(xué)便是其中之一。比較研究源遠(yuǎn)流長，古希臘至20世紀(jì)早期的許多作家都或多或少采用過比較方法，形成了西方比較史學(xué)的前史。西方比較史學(xué)誕生于1928年，作為開創(chuàng)者的法國史學(xué)家馬克·布洛赫對西方比較史學(xué)的實(shí)證研究和理論方法都做出了卓越貢獻(xiàn)。戰(zhàn)后至21世紀(jì)