帕斯卡爾的思想理論集中地表現(xiàn)在他的《思想錄》一書中。此書于笛卡爾的理性主義思潮之外，別辟蹊徑，一方面繼承與發(fā)揚了理性主義傳統(tǒng)，以理性來批判一切；另一方面，它在一切真理必然以矛盾的形式而呈現(xiàn)這一主導(dǎo)思想之下，指出理性本身的內(nèi)在矛盾及其界限。帕斯卡爾以他所特有的揭示矛盾的方法，從兩極觀念的對立入手，考察了所謂人的本性以及世

第一個沉思即論可以引起懷疑的事物。這些懷疑包括：從感官或通過感官得到的東西，算學(xué)、幾何學(xué)，以及類似這樣性質(zhì)的其他科學(xué)。這種懷疑是一種方法論的懷疑，是以懷疑為手段，破除舊的教條與成見。第二個沉思是論人的精神的本性以及精神為何比物體更容易被認(rèn)識。笛卡爾在書中說：精神可以用它本身的自由，對一切事物的存在只要有一點點懷疑，就假

阿爾都塞是以“保衛(wèi)馬克思”的立場進入意識形態(tài)斗爭之中的，“永恒的哲學(xué)戰(zhàn)場”不僅是他對于哲學(xué)史的看法，更是他對于馬克思主義所處的當(dāng)下環(huán)境的清醒認(rèn)識

《努斯：希臘羅馬哲學(xué)研究（第9輯）》延續(xù)書系主題，是一部聚焦古希臘羅馬哲學(xué)研究的專業(yè)論文集。本輯主題為德性與幸福：古希臘人追求的美好生活，收錄國內(nèi)外著名學(xué)者、青年專家的譯文和原創(chuàng)作品二十余篇，著力于對重要原典的新譯和對域外重要研究的譯介，是對相關(guān)研究成果的一次概括和總結(jié)。全書分為原典譯注專題：情感、德性與知識專題：《巴

叔本華在康德哲學(xué)的基礎(chǔ)上，對認(rèn)識事物的理由或根據(jù)，即充足根據(jù)律做了深入探討，重新定義了充足根據(jù)律：任何事物都必須有一個理由或根據(jù)，否則它就不可能存在。這個原則不僅是邏輯的基礎(chǔ)，也是人類認(rèn)識世界的基本方式。由此提出充足根據(jù)律的四重根，即四種表現(xiàn)形式：形成（或說變易）的根據(jù)律、認(rèn)知的根據(jù)律、存在的根據(jù)律和意欲、動因的根據(jù)律

本書是關(guān)于當(dāng)代西方政治哲學(xué)中“公共領(lǐng)域”理論研究的專著。本書首先梳理了傳統(tǒng)西方政治哲學(xué)關(guān)于“公共領(lǐng)域”研究的脈絡(luò)和基本思想，包括古希臘羅馬以及西方近代以后馬基雅維利等人對于西方“公共領(lǐng)域”的研究；其次，重點研究了阿倫特、羅爾斯和哈貝馬斯的“公共領(lǐng)域”理論，最后對于西方社會重建西方的“公共領(lǐng)域”思想進行了分析，認(rèn)為這是當(dāng)

本書以德里達《友愛政治學(xué)》晚期的政治哲學(xué)著作的文本解讀為基礎(chǔ)展開對解構(gòu)主義政治哲學(xué)思想的梳理和分析，重新反思哲學(xué)、民主和政治的內(nèi)涵。面對當(dāng)代資本主義民主危機，德里達解構(gòu)了以兄弟情誼為典范的西方友愛政治歷史譜系及施米特敵友劃分的政治概念，揭示了友愛的存在論意蘊及其對民主政治的價值，主張重建全球化背景下人類新的倫理關(guān)系和民

本書稿是國家社科基金后期資助項目“拉圖爾科學(xué)哲學(xué)思想研究”（18FZX025）結(jié)項成果。布魯諾·拉圖爾是當(dāng)代最為重要的科學(xué)哲學(xué)家之一。本書的主要任務(wù)是對拉圖爾的思想進行全面系統(tǒng)的解讀，從而重構(gòu)出拉圖爾的哲學(xué)（包括形而上學(xué)）、社會學(xué)、經(jīng)驗哲學(xué)方法論、科學(xué)哲學(xué)和技術(shù)哲學(xué)體系，厘清其各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域之間的關(guān)系，并在法國哲學(xué)、科學(xué)

施特勞斯1961年在芝加哥大學(xué)開設(shè)了亞里士多德系列講座課程，本書根據(jù)課程錄音整理而來，由從事施特勞斯研究多年的密歇根州立大學(xué)麥迪遜學(xué)院辛曼教授編訂。 施特勞斯本課程的總體意圖是，在課堂討論研讀的過程中，解決學(xué)生實際遇到的困難，并讓學(xué)生對亞里士多德《政治學(xué)》中經(jīng)常遭人忽視的基本原則有所理解，進而回應(yīng)施特勞斯時代所面臨的

《快樂的科學(xué)》是尼采中期代表作，具有承上啟下的意義，在尼采哲學(xué)中占據(jù)中心地位。 該書主體部分由五卷組成，每卷包含數(shù)十節(jié)乃至百余節(jié)長短不一的內(nèi)容，短的像箴言、警句，長的如散文、評論性質(zhì)的文章，全書共383節(jié)。五卷之前的序曲是德語韻律短詩，標(biāo)題取自詩人歌德的同名小歌劇《戲謔、詭計與復(fù)仇》；結(jié)尾部分（附錄）則是尼采作于西西