詩(shī)歌,集句成篇,文字中流露出寫(xiě)作者的真情實(shí)感,而文白處卻留給讀者無(wú)盡的空間可想象,可對(duì)比,可借鑒,可感悟……
《一個(gè)人的對(duì)峙》是詩(shī)人徐馬樓的一部詩(shī)集。本書(shū)既有詩(shī)人對(duì)當(dāng)下生活的描摹,也有對(duì)故土和親人的懷念,更有對(duì)故鄉(xiāng)的文化考察。描摹當(dāng)下生活,詩(shī)人致力于寫(xiě)出生活中的詩(shī)意瞬間,寫(xiě)出了個(gè)人在都市所感受到的冷暖;寫(xiě)故土,則可見(jiàn)詩(shī)人熾熱的情感,這部分寫(xiě)作具有較強(qiáng)的抒情性;文化考察部分,是詩(shī)歌的追尋之旅,詩(shī)人追尋那一個(gè)個(gè)富有豐富內(nèi)涵的地名,
元曲中使用了大量口語(yǔ)乃至方言俗語(yǔ),如有陽(yáng)春白雪、高山流水之余音;以潑辣奔放、淋漓盡致為能事,少纏綿婉約、借景生情之韻味,曲調(diào)優(yōu)美,見(jiàn)文如見(jiàn)其人,終在唐詩(shī)、宋詞之后獨(dú)樹(shù)一幟。詞山曲海,《元曲三百首》就是從浩瀚的曲海中精選出來(lái)的精品。元曲的題材廣泛,表達(dá)的社會(huì)內(nèi)容極其豐富,其中特別為人叫絕的是寫(xiě)景、詠史、嘆世、歸隱以及描寫(xiě)
舊本題宋王安石編。其去取絕不可解,自宋以來(lái),疑之者不一,嘯為解者亦不一,然大抵指為安石。惟晁公武《讀書(shū)志》云:“《唐百家詩(shī)選》二十卷,皇朝宋敏求次道編!贝蔚罏橥跛九泄,嘗取其家所藏唐人一百八家詩(shī),選擇其佳者凡一千二百四十六首,為一編。王介甫觀之,因再有所去取,且題云:“欲觀唐詩(shī)者,觀此足矣!笔浪煲詾榻楦λ,其說(shuō)與
近年來(lái),《黃河詞集》的作者黃河由衷地愛(ài)上了中華詩(shī)詞,有志宣揚(yáng)和傳承中華瑰寶。利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作了舊體詩(shī)詞600余首,《黃河詞集》只收錄了部分詞作。該書(shū)所涉及的詞牌名有180多種,所選例詞主要依據(jù)《欽定詞譜》《白香詞譜》和《唐宋詞格律》,這些例詞既有流傳千古的名篇,亦有少見(jiàn)于一般選本之作。詞的全稱(chēng)是曲子詞,屬于音樂(lè)文學(xué),是
南湖先生廉泉四渡東游之作。據(jù)一九一八年上海聚珍仿宋印書(shū)局刊本影印。扉頁(yè)有廉泉之妻王芝瑛題簽,此詩(shī)集便經(jīng)其妻一一校理而成。凡五卷,收詩(shī)三百八十余首,賓朋酬燕之篇,山水登臨之賦,極佳麗之文。
那若的詩(shī)歌意象之獨(dú)創(chuàng)性、情感之向善性、語(yǔ)言之精辟性,在當(dāng)下青年詩(shī)歌寫(xiě)作者中,可謂獨(dú)樹(shù)一幟,少有望其項(xiàng)背者。那若的詩(shī)歌歸根結(jié)底就是一種丟失與找尋的精神苦旅。在丟失中找尋,在找尋中丟失,如此往返,詩(shī)人從世間形成歌謠的旋律開(kāi)始,在拉薩每一條街頭巷尾、每一處犄角旮旯,始終如一等待著來(lái)世般的遙遠(yuǎn)的拉薩耳環(huán)再次現(xiàn)世。
庫(kù)拉西漢·木哈買(mǎi)提漢翻譯的詩(shī)歌集《艾草香》,包含多位哈薩克族著名的詩(shī)人的詩(shī)歌,他們以一顆真誠(chéng)純凈的心書(shū)寫(xiě)著自然和生命,勾勒出哈薩克族的風(fēng)情和文化,傳達(dá)出他們對(duì)本民族的特有文化內(nèi)涵及獨(dú)特感知。
《飛花令·月》按照中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化游戲飛花令的行令規(guī)則,精心選取了100首含有月字的經(jīng)典古詩(shī)詞,每首詩(shī)詞后均配有注釋、簡(jiǎn)析、背景和名家點(diǎn)評(píng)。本書(shū)編排合理,圖文并茂,是一本融知識(shí)性與趣味性于一爐的大眾類(lèi)文化讀物。 從駱賓王、蘇味道、陳子昂到李白、杜甫,從歐陽(yáng)修、王安石到辛棄疾、李清照,從高啟到納蘭性德&he
《元明散曲選》是浦江清先生在西南聯(lián)大為講授曲選課而選編的。本書(shū)是浦江清先生的原版手稿影印版,本書(shū)還原了老一輩先生做學(xué)問(wèn)的態(tài)度,讀者從中也可以看出浦江清先生對(duì)于元明散曲的選擇標(biāo)準(zhǔn),本書(shū)的出版對(duì)于學(xué)界有非常重要的參考作用。