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《公共治理評論》是公共經(jīng)濟與管理領(lǐng)域的學(xué)術(shù)性文集，在傳承歷史的基礎(chǔ)上，充分利用海內(nèi)外學(xué)術(shù)資源，引進(jìn)前沿的社會科學(xué)研究方法，兼收并蓄，體現(xiàn)公共治理主體多元性、視角多面性的特色。本輯《公共治理評論》設(shè)專欄系列（專題討論）公共經(jīng)濟與管理教學(xué)探索三個欄目。專欄系列（專題討論）的主題為社會保障政策，收入三篇文章，具體涵蓋：上海市

本書是針對本年度考研政治新大綱內(nèi)容編寫的選擇題類練習(xí)題匯編。選擇題是考研政治最重要的題目類型之一，占據(jù)了整張試卷一半的分?jǐn)?shù)，且相對于解答題其提分潛力更大、提分速度也更快。能夠在選擇題部分少失分甚至大部分題不失分，是對考研政治成績的有效保障。本書包含考研政治五個科目的選擇題題目及其解析，知識點覆蓋全面、重點突出、標(biāo)記清楚

本書以地方政府創(chuàng)新擴散機制為研究對象，首先回顧了改革開放以來地方政府創(chuàng)新的歷程，分析了其不同階段的創(chuàng)新內(nèi)容和特點，然后從“制度結(jié)構(gòu)—行動者—過程”框架出發(fā)，試圖回答“中國地方政府創(chuàng)新及擴散是在何種社會情境下發(fā)生的？受哪些要素和條件的影響？呈現(xiàn)何種形態(tài)的過程模式？從制度空間和制度激勵、行動者及其互動博弈、擴散過程與條件這

本書追蹤了從城邦的起源到現(xiàn)代民族國家興起這段時間政治理念的演變，并試圖提出貫穿其中的政治原則。作者認(rèn)為，政治理論的發(fā)展主要包括三個階段，即認(rèn)為國家是為了最好的生活而存在的柏拉圖和亞里士多德時期，漫長而混亂的羅馬帝國和中世紀(jì)時期，以及當(dāng)下的現(xiàn)代民族國家時期。在最后一個時期，借助均勢、自然法、主權(quán)、契約等思想，人們逐漸形成

本教材結(jié)合數(shù)字化、智慧化時代政府管理實踐，以理論、運用、實踐三大部分來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。在理論篇，本教材將主要包括基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論兩個模塊，基礎(chǔ)理論主要涵蓋數(shù)字政府的數(shù)據(jù)技術(shù)理論、數(shù)字政府的TOE理論、數(shù)字政府的技術(shù)社會學(xué)理論，應(yīng)用理論主要包括數(shù)字政府的頂層設(shè)計與戰(zhàn)略規(guī)劃、數(shù)字政府的架構(gòu)體系與職能運行、數(shù)字政府的基礎(chǔ)設(shè)計

本書面向遙感應(yīng)急監(jiān)測與智能服務(wù)發(fā)展的前沿，是作者團(tuán)隊近年來在天空地遙感應(yīng)急處理與分析方面的研究成果。圍繞如何推動多個應(yīng)急保障機構(gòu)有機協(xié)作、天空地多種遙感監(jiān)測手段統(tǒng)一協(xié)同、如何動態(tài)提供實時和精準(zhǔn)的時空信息應(yīng)急服務(wù)，開展天空地一體化的遙感協(xié)同應(yīng)急監(jiān)測與快速應(yīng)急響應(yīng)研究，從遙感應(yīng)急服務(wù)技術(shù)體系、應(yīng)急服務(wù)保障預(yù)案、觀測資源協(xié)同

本書是北京大學(xué)政府管理學(xué)院蕭鳴政教授主持的地方人才調(diào)研項目成果。本書基于對廣東省21地市人才系統(tǒng)的問卷調(diào)查、座談與研討，收集了有關(guān)人才開發(fā)與管理的大量一手?jǐn)?shù)據(jù)，結(jié)合統(tǒng)計年鑒數(shù)據(jù)、從區(qū)域人才發(fā)展的視角，全面揭示了廣東省人才發(fā)展的現(xiàn)狀、優(yōu)勢、不足與問題，并且結(jié)合中央人才工作會議的精神，對于廣東省人才隊伍建設(shè)與發(fā)展，提出了系

農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，迫切要求農(nóng)業(yè)強起來、農(nóng)民富起來、農(nóng)村美起來，而農(nóng)民是農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的受益主體、建設(shè)主體和治理主體，因此，推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵在于凝心聚力發(fā)揮農(nóng)民主體作用，激發(fā)農(nóng)民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。本書以馬克思主義世界觀和方法論為指導(dǎo)，

羅爾斯《正義論》的目的是要建立一種實質(zhì)性的、系統(tǒng)有效的道德觀念來代替功利主義，從而為民主社會奠定道德基礎(chǔ)。本書聚焦羅爾斯政治哲學(xué)中的“道德”問題，根據(jù)羅爾斯對政治建構(gòu)主義的論述及其對政治哲學(xué)的理解，筆者分別從羅爾斯政治哲學(xué)的基本理念、建構(gòu)方法、正義觀念與制度穩(wěn)定四個方面考察羅爾斯的政治觀念與完備性道德分離的策略能否成功