《智慧應(yīng)急場景管理》是北京郵電大學(xué)十四五規(guī)劃教材（第三批），該書在規(guī)劃和編寫過程中,始終以剖析多元應(yīng)急場景為主線，以數(shù)據(jù)感知、交互信息、洞察分析、智能決策為智慧邏輯，強調(diào)智能技術(shù)賦能傳統(tǒng)應(yīng)急管理經(jīng)驗式、粗放化的應(yīng)急場景管理范式，向科學(xué)化、精準(zhǔn)化和智能化轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)智慧應(yīng)急場景管理的理念，強調(diào)以多元應(yīng)急場景管理實際問題為導(dǎo)

本書為復(fù)旦大學(xué)政治學(xué)系教授洪濤的政治哲學(xué)讀書隨筆。書中討論涉及康德、嚴(yán)復(fù)、梁啟超、韋伯、沃格林、阿倫特等，展現(xiàn)了濃厚的思辨魅力和深刻的思想洞見。書中有對政治科學(xué)研究方法的探索、對思想史隱微脈絡(luò)的梳理。作者在追溯古典思想觀念中，重提政治的美與高貴，人對自身（人性）的認(rèn)識、想象共同體建立的必要性；對現(xiàn)存世界也予以強烈的學(xué)理

本書是政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)與哲學(xué)專業(yè)的入門參考書，通運使用橫跨這三個學(xué)科的方法，闡明研究社會的經(jīng)濟學(xué)路徑的基本原理。本書以理性經(jīng)濟人為核心，探討了理性效率等關(guān)鍵概念并澄清了相關(guān)的誤解，進而提出對社會中的理性互動的解釋，重點分析了博弈論的基礎(chǔ)形式及進階主題。同時，本書還討論了社會規(guī)范如何影響理性行動、集體選擇如何形成社會決策等

本教材對政治學(xué)的熱點問題、前沿理論、流行思潮和新興學(xué)科做了系統(tǒng)而全面的評介。參編作者來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和中國人民大學(xué)等十多所國內(nèi)著名高校，大多為政治學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的中青年骨干教師。《政治學(xué)前沿》既包括關(guān)于權(quán)力與權(quán)/威、自由與平等、民主與法治等傳統(tǒng)議題的最新研究成果，也涵蓋了身份政治、空間政治、分配政治和計算政

本書結(jié)構(gòu)較上一版更為合理，體例結(jié)構(gòu)由總論、公安機關(guān)、公安隊伍正規(guī)化建設(shè)、公安工作和公安改革五編組成，便于讀者對公安學(xué)基礎(chǔ)理論形成脈絡(luò)清晰的結(jié)構(gòu)化認(rèn)識。內(nèi)容較上一版更為完善，注重反映公安學(xué)理論研究的最新理論成果和實踐發(fā)展，體現(xiàn)新時代的要求。本書五編的具體內(nèi)容為：總論，包括警察與警察發(fā)展、公安學(xué)、公安學(xué)基礎(chǔ)理論三個部分；公

本輯聚焦人工智能技術(shù)的應(yīng)用與治理議題，主要從治理機制、技術(shù)應(yīng)用及影響等維度出發(fā)，探討人工智能發(fā)展面臨的關(guān)鍵挑戰(zhàn)及創(chuàng)新路徑。

《常識》是托馬斯·潘恩于北美獨立戰(zhàn)爭期間以一個英國人的署名而發(fā)表的小冊子。書中強調(diào)的許多思想成為北美人民的戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，并被《獨立宣言》所吸收�！冻ＷR》以先知般的洞察力和政治遠見，為北美人民分析了爭取獨立、在新的原則基礎(chǔ)上構(gòu)建政府的必要性和可行性。潘恩高揚共和與民主的旗幟，批判封建等級制和君主政體，以無私熱情

本書是從理論、方法和技術(shù)三個層面，系統(tǒng)構(gòu)建了計算政治學(xué)的理論體系與方法論框架，旨在探索數(shù)字時代政治現(xiàn)象的新型研究范式。理論篇以政治即計算為核心理念，回顧了計算政治學(xué)的起源，探索了計算政治學(xué)在數(shù)字化時代的應(yīng)用，以及計算政治學(xué)的未來發(fā)展趨勢。方法篇以淺顯易懂的方式介紹了反事實方法、貝葉斯方法、高維數(shù)據(jù)方法等常用方法，展現(xiàn)了

本書是浙江工業(yè)大學(xué)2023年度人文社會科學(xué)研究基金后期資助項目、浙江省輿情研究中心資助項目。“責(zé)權(quán)利對稱”長期以來都被理論界看作是保障組織有效運行的基本原則，但實踐中政府間責(zé)權(quán)利交錯現(xiàn)象普遍存在。對于這一現(xiàn)象，傳統(tǒng)的理論視角未能進行系統(tǒng)的描述與有力的解釋。因此，本書借鑒制度邏輯理論與結(jié)構(gòu)功能主義理論對已有研究進行整合，

本書第一章作為全書的導(dǎo)論,闡明了政治哲學(xué)的特點與基本問題、道德哲學(xué)的基本領(lǐng)域及其與政治哲學(xué)的關(guān)系、政治社會的定義以及作為理想理論的政治哲學(xué)存在的意義。第二章的主題是如何證成一般的政治社會尤其是國家。西蒙斯首先澄清何為證成政治社會或國家,然后結(jié)合洛克、功利主義、康德尤其是霍布斯的理論討論了如何從道德與明智的角度證成國家,