本書包括原文和譯文，原文為唐代宗密所著，此論依《華嚴(yán)》的宗旨，推究人的本源。卷首有宗密的自序，總敘造論的本意及全論的大旨，認(rèn)為萬物都有本源，人為最靈，更應(yīng)知自身所從來，但儒、道二家只知近的是祖、父?jìng)黧w相續(xù)受身，遠(yuǎn)的是混沌一氣分為陰陽而有三才、萬物；又佛教中也有說是前生造業(yè)受報(bào)得到人身乃至業(yè)、惑展轉(zhuǎn)以及阿賴耶識(shí)為身的本源

本書包括導(dǎo)讀、正文、附錄等。導(dǎo)讀部分簡(jiǎn)要介紹《六祖壇經(jīng)》的成書過程及版本傳流；正文包括原文、注釋、大意、解讀、思考辨析題，對(duì)《六祖壇經(jīng)》進(jìn)行深入解讀。其中，解讀以教入禪、以禪證教，既顧及一般知識(shí)，也不離自家體會(huì)，力求透徹明了；思考辨析題的題目?jī)?nèi)容不離《六祖壇經(jīng)》思想與現(xiàn)實(shí)生活，以啟發(fā)學(xué)人思考為要；題目多少不論，多則數(shù)題

本書的核心觀念是印度哲學(xué)思想中的絕對(duì)本體觀，在佛教中它就是涅槃?dòng)^。作者追述了從吠陀詩歌到梵書、奧義書的超驗(yàn)絕對(duì)觀源流，最終落實(shí)于大乘佛教的龍樹中觀哲學(xué)。雖然本書在名義上是講涅槃?dòng)^念史，但實(shí)際上顯示了全部佛教基本學(xué)說從小乘向大乘發(fā)展的哲學(xué)背景，也揭示了整個(gè)佛教實(shí)踐活動(dòng)的思想依據(jù)。

全書共六百卷，(唐)玄奘法師譯，三燈文化編，簡(jiǎn)稱《般若經(jīng)》。般若波羅蜜，意即“通過智慧到達(dá)彼岸”，為宣說“諸法皆空”之義的大乘佛教般若類經(jīng)典的匯編。此次出版的《大般若波羅蜜多經(jīng)》繁體豎版大字版，原汁原味保留古籍精華，方便誦讀，有著豐富的佛學(xué)思想，對(duì)于中國(guó)佛教產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在泛東亞文化交流中有著重要意義，也對(duì)研究中國(guó)古

金剛般若波羅蜜經(jīng)(明泥金版)是一部明刊書法作品，也是一部佛教經(jīng)典著作，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行。本書為明朝宣德年間泥金版本，是難得的書法經(jīng)典類作品。

本研究通過對(duì)敦煌禪宗文獻(xiàn)中的燈史、語錄、偈頌、雜集等內(nèi)容的全面整理研究，深入全面地揭示禪宗在敦煌的影響及其興衰，揭橥中國(guó)早期禪宗思想的形成及發(fā)展歷史。敦煌禪宗早期文獻(xiàn)的整理與研究可以保存并豐富禪宗北宗的有關(guān)歷史文獻(xiàn)，可資探討傳統(tǒng)禪宗文獻(xiàn)的流變，同時(shí)由于具有傳統(tǒng)性與地方性兼容并蓄的特點(diǎn)，還可據(jù)以探討唐至五代敦煌地區(qū)的禪宗

本書本書是2019年度四川省重點(diǎn)出版項(xiàng)目，是首部對(duì)漢藏佛教思想交流交融史做最全面、最深入梳理和學(xué)術(shù)研究的圖書。漢藏民族在信仰上的交流和交融，有著深遠(yuǎn)的淵源。本書從對(duì)“三寶”的認(rèn)同、對(duì)佛教藝術(shù)和民族文化的認(rèn)同、對(duì)佛教與國(guó)家關(guān)系的認(rèn)同等方面，全面、深入地對(duì)漢藏佛教思想史的理論進(jìn)行教義和歷史方面的研究，將藏傳佛教思想的產(chǎn)生、

本書稿由南京大學(xué)哲學(xué)系洪修平教授主編，他是中國(guó)當(dāng)代著名的佛學(xué)研究方面的專家，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)與宗教文化。該書稿屬于佛教文化研究類圖書，主要內(nèi)容是佛教研究方面的專業(yè)論文。按照論文內(nèi)容分為宗派問題新探、佛教史研究、佛教思想研究、佛教文化研究四個(gè)板塊。書稿收錄了近期佛教哲學(xué)方面的學(xué)術(shù)成果，共約二十余篇文章，展現(xiàn)了學(xué)者們

本書是一部有關(guān)福建省福安市佛教的歷史沿革、典章制度、文物遺跡、人物故事等方面的地方佛教通史。作者盡可能利用了《淳熙三山志》、歷代福安地方志、福建省志、福安地方的檔案材料，以及諸多佛教文獻(xiàn)諸如歷代的“傳燈錄”類著作，并大量參考本地的家譜、鄉(xiāng)邑志。另外，作者還實(shí)地考察了福安的許多佛教寺廟遺址，其中有不少殘?jiān)珨啾诤捅�刻殘余�?/p>

本書共有27品。從內(nèi)容上來說，青目《中觀論釋》詳細(xì)解讀了《中觀論》的每一個(gè)句子，通過批判不同的思想觀點(diǎn)，深入討論了緣起性空、二諦、八不中道等中觀哲學(xué)的核心思想，體現(xiàn)了中觀思想的獨(dú)特性。青目是公元4世紀(jì)的印度學(xué)者，他憑借深厚的佛學(xué)知識(shí)和獨(dú)特的見解，對(duì)《中觀論》進(jìn)行了全面系統(tǒng)的注釋。