中華書(shū)法全集

元代書(shū)法，直接南宋和金，但其藝術(shù)風(fēng)格、書(shū)學(xué)年張和審美標(biāo)準(zhǔn)卻同宋、金有極大的不同。為了改交南宋后期「以意為書(shū)」的輕肆躁露的書(shū)風(fēng)，趙孟俯托古改制，目的是要恢復(fù)法度，回歸「二王」。他以師法魏晉為旗幟扭轉(zhuǎn)書(shū)壇頹勢(shì)，以在真、行、草、篆、隸乃至章草諸體書(shū)取得的杰出成就，影響并帶動(dòng)當(dāng)時(shí)的書(shū)法家。元代前期，除趟孟俯外，鮮于樞、鄧文原是

元代書(shū)法，直接南宋和金，但其藝術(shù)風(fēng)格、書(shū)學(xué)主張和審美標(biāo)準(zhǔn)卻同宋、金有極大的不同。 為了改變南宋后期「以意為書(shū)」的輕肆躁露的書(shū)風(fēng)，趙孟俯托古改制，目的是要恢復(fù)法度，回歸「二王」。他以師法魏晉為旗幟扭轉(zhuǎn)書(shū)壇頹勢(shì)，以在真、行、草、篆、隸乃至章草諸體書(shū)取得的杰出成就，影響并帶動(dòng)當(dāng)時(shí)的書(shū)法家。元代前期，除趙孟俯外，鮮于樞、鄧文

本書(shū)系《中國(guó)法書(shū)全集》之第7卷，北宋后期法書(shū)部分。本書(shū)所選作品基本囊括國(guó)內(nèi)外各大博物館所藏中國(guó)宋代法書(shū)墨跡，系統(tǒng)呈現(xiàn)了北宋后期法書(shū)墨跡的全貌。

《中國(guó)法書(shū)全集》以中國(guó)古代書(shū)畫(huà)鑒定組在全國(guó)巡回鑒定中遴選的法書(shū)精品為基礎(chǔ)，酌收大陸內(nèi)外博物館所藏的部分重要作品編輯而成。本書(shū)收錄以甲骨、銅器、玉石、磚陶、竹木簡(jiǎn)牘、絹（含帛、綾）、紙等為質(zhì)地的中國(guó)古代法書(shū)作品，各個(gè)歷史時(shí)期的碑刻、法帖等將分別另編全集。本書(shū)按中國(guó)的歷史朝代編排，各朝代中以作者的生存年代為序。同一作者的作

書(shū)法發(fā)展到宋代，已進(jìn)入到藝術(shù)的高度成熟與自覺(jué)階段，形成了「尚意」書(shū)法風(fēng)貌，開(kāi)一代新風(fēng)，影響深遠(yuǎn)。宋代書(shū)法大致可分北宋初、北宋中晚期和南宋三個(gè)階段。北宋初期的書(shū)法整體上承襲唐和五代，特別是顏真卿和楊凝式的書(shū)風(fēng)，其中以李建中、徐鉉最為知名。「宋四家」的出現(xiàn)，使宋代書(shū)法在北宋中晚期進(jìn)入輝煌時(shí)代。蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄以自身

《中國(guó)美術(shù)分類全集：中國(guó)法書(shū)全集9（元1）》的主要內(nèi)容包括：草書(shū)千字文卷、嵇叔夜與山巨源絕交書(shū)卷、與中峰和尚十一札、為牟成甫乞米啟頁(yè)、與張景亮札、快雪時(shí)晴四字、臨十七帖頁(yè)、仇府君墓碑銘卷、楞嚴(yán)經(jīng)三阿難贊佛偈卷、韓愈詩(shī)盤(pán)谷子歌卷、小楷洛神賦冊(cè)等。

硬筆書(shū)寫(xiě)（第三版）

硬筆書(shū)寫(xiě)練習(xí)（第三版）（雙色）

本書(shū)是一本關(guān)于寫(xiě)書(shū)法、練書(shū)法、對(duì)書(shū)法文化的體會(huì)的文章集。作者周文彰先生多年以來(lái)從事研究工作，后又走上領(lǐng)導(dǎo)工作崗位，七年前開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法，至今已經(jīng)有所成就。他從草書(shū)入手，獨(dú)辟蹊徑，走了一條不尋常的學(xué)書(shū)、習(xí)書(shū)道路。七年來(lái)，他對(duì)于書(shū)法的體會(huì)頗多，且早有整理出版的意圖，這本書(shū)就是這些體會(huì)及作者在各種場(chǎng)合關(guān)于書(shū)法這一主題的講話合