《日本學(xué)研究》(一九九一年創(chuàng)刊)是我國日本研究領(lǐng)域最早的集刊之一,所刊論文涉及日本語言、文學(xué)、文化、社會、經(jīng)濟(jì)、教育等多個領(lǐng)域,獲得了國內(nèi)外日本學(xué)研究者的高度評價(jià)。為了滿足我國日本學(xué)研究以及國別和區(qū)域研究的迫切需要,自二〇一八年始,《日本學(xué)研究》改由“北京日本學(xué)研究中心”與“教育部國別和區(qū)域研究基地日本研究中心”共同主
中韓關(guān)系穩(wěn)步發(fā)展的背景下,中國學(xué)術(shù)界對韓國的研究也在不斷深入!俄n國研究論叢》為復(fù)旦大學(xué)韓國研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊,創(chuàng)刊于1995年,一直秉承“前沿、首創(chuàng)、權(quán)威”的宗旨,致力于朝鮮半島問題研究,發(fā)表文章涉及朝鮮半島問題研究的各個領(lǐng)域。全書設(shè)有政治、外交與安全;歷史、哲學(xué)與文化;社會、經(jīng)濟(jì)與管理三個專題。本輯是《韓國研究
《南開日本研究》前身為《日本研究論集》,創(chuàng)辦于1996年,由南開大學(xué)日本研究院、教育部國別和區(qū)域研究基地南開大學(xué)日本研究中心主辦,是中國知網(wǎng)等的收錄集刊。集刊以日本歷史、日本政治、日本外交、日本經(jīng)濟(jì)、日本社會文化等為主要內(nèi)容,公開向國內(nèi)外學(xué)者征稿,國內(nèi)外公開發(fā)行,讀者為國內(nèi)外日本研究者、研究生以及對日本感興趣的普通民眾
《南亞問題研究》是西北大學(xué)中東研究所、南亞研究中心主辦的專業(yè)性學(xué)術(shù)輯刊,本刊專注歷史研究,鼓勵跨學(xué)科視角、學(xué)術(shù)創(chuàng)新、學(xué)術(shù)爭鳴、學(xué)術(shù)個性與學(xué)派意識。主要刊發(fā)關(guān)南亞歷史研究的學(xué)術(shù)論文,欄目設(shè)置有南亞古代史研究、南亞專門史研究、南亞文明史研究、南亞史學(xué)理論研究、外論譯介、學(xué)術(shù)史及書評等。本輯欄目有特稿、文化交流視域下的阿育王
阿拉伯文化無論是從民族性還是文化性(伊斯蘭教)、地域性方面都在當(dāng)今世界具有獨(dú)特性。阿拉伯文化在世界歷史上曾經(jīng)發(fā)揮過重大作用,它繼承和綜合了阿拉伯半島、波斯、突厥、希臘、羅馬、中亞、南亞、東亞,等多個地區(qū)、國家、民族的文化,吸收了猶太教、基督教等不同宗教的文化精髓,加以發(fā)揚(yáng)光大,對歐洲文化的發(fā)展,尤其是文藝復(fù)興產(chǎn)生了巨大
本書是太倉市檔案館將館藏“唐文治、俞慶棠”、“唐孝威”、“唐孝炎”等全宗系統(tǒng)梳理篩選后,編輯形成的唐文治家族檔案選編。全書共分為三個部分:第一輯“唐韻綴珍”,主要內(nèi)容是館藏唐文治家族成員文章匯集;第二輯“心香一瓣”,主要內(nèi)容是館藏有關(guān)報(bào)道、介紹、評論唐文治家族成員的文章;第三輯“高山景行”,主要內(nèi)容是館藏唐文治家族成員
這是一本關(guān)于明代紫禁城歷史和空間的文化普及讀物。作者從文獻(xiàn)史料和實(shí)地考察中還原出明代萬歷朝紫禁城的空間布局和利用情況,并且以空間為抓手考察萬歷皇帝的日常生活體驗(yàn)和空間感受,將紫禁城中皇帝、大臣、后妃、宦官等作為普通人去理解和共情,同時(shí)也將晚明官僚政治體系及皇帝、文官、宦官之間動態(tài)的權(quán)力關(guān)系以通俗易懂的形式呈現(xiàn)出來,為大
全稿整體研究文學(xué)尤其是詩歌在清初的城市、景觀、社交網(wǎng)絡(luò)以及精英聲譽(yù)的建立方面所發(fā)揮的作用。圍繞這一核心,本書探討了文人群體與其友誼、景點(diǎn)的意義、對過去的援引如何幫助人們理解當(dāng)下等一系列問題。
《日本文論》由中國社會科學(xué)院日本研究所主辦、日本學(xué)刊雜志社協(xié)辦,為學(xué)術(shù)期刊《日本學(xué)刊》的姊妹刊。本輯設(shè)“筆談特輯”“區(qū)域國別學(xué)理論研究”“歷史篇”“思想篇”!肮P談特輯”以“日本幕末史研究方法論探索”為題,邀請宋成有、王新生、唐利國、崔金柱等國內(nèi)日本史研究專家撰寫了4篇筆談文章,分別探討了研究幕末史的意義以及政治、思想
本書主要基于中文文獻(xiàn),力圖通過時(shí)人對其財(cái)政、貿(mào)易、安全、民生與輿情等問題的考察,討論揭示日本克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)的路徑選擇、政策使用的深層歷史原因。