《清華國(guó)學(xué)》由清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院主辦，力求跟蹤清華及國(guó)內(nèi)外其他高校、研究機(jī)構(gòu)的研究動(dòng)態(tài)，刊發(fā)國(guó)學(xué)研究的最新文章，闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，持續(xù)關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。本輯為第七輯，共有“清華國(guó)學(xué)”“先秦兩漢魏晉思想”“宋明思想研究”“現(xiàn)當(dāng)代思想探索”“學(xué)術(shù)札記”“書(shū)評(píng)”“研究咨訊”“中華優(yōu)秀

《國(guó)學(xué)論衡》系甘肅中國(guó)傳統(tǒng)文化研究會(huì)的學(xué)術(shù)集刊，旨在為從事中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)研究學(xué)者提供學(xué)術(shù)交流之平臺(tái)，通過(guò)學(xué)術(shù)研究增進(jìn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)的理解和詮釋?zhuān)煌苿?dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)與世界文化、文明之間的對(duì)話(huà)；以理性考量塑造未來(lái)中國(guó)文化和學(xué)術(shù)思考。本刊現(xiàn)為采取匿名評(píng)審制度的年刊，刊登國(guó)學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的學(xué)術(shù)論文及書(shū)評(píng)札記

在中國(guó)古代經(jīng)學(xué)史上，南宋無(wú)疑是個(gè)至為關(guān)鍵的時(shí)期。本書(shū)通過(guò)文獻(xiàn)梳理、考據(jù)實(shí)證、歸納分析，對(duì)南宋經(jīng)學(xué)諸派的淵源、傳承、詮釋方式及歷史影響等進(jìn)行了分析和總結(jié)，探究了南宋經(jīng)學(xué)與政治的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，南宋經(jīng)學(xué)在中國(guó)經(jīng)學(xué)史、學(xué)術(shù)思想史中的地位及其歷史價(jià)值等。本書(shū)認(rèn)為，南宋經(jīng)學(xué)諸派在經(jīng)學(xué)的詮釋方式、思想建構(gòu)上與北宋二程洛學(xué)有一定的淵源關(guān)系

《十三經(jīng)札記》二十二卷，（清）朱亦棟撰，清光緒四年（1878）武林竹簡(jiǎn)齋刻本，上海圖書(shū)館藏本。內(nèi)容包括：周易札記三卷，尚書(shū)札記、毛詩(shī)札記、周禮札記各二卷，儀禮札記一卷，禮記札記二卷，春秋左氏傳札記二卷，春秋公榖傳札記一卷，孝經(jīng)札記一卷，論語(yǔ)札記三卷，孟子札記二卷，爾雅札記一卷。

《習(xí)坎庸言》，是羅庸在1942年為西南聯(lián)大中文系青年教師和研究生李廣田、陰法魯、周定一、李覲高等八人所作的系列專(zhuān)題學(xué)術(shù)講座。講座從1942年4月12日起，于每周的“休沐之日”（周六、日）的下午或晚上，在昆明興華街羅庸寓廬“習(xí)坎齋”講一個(gè)專(zhuān)題，每次兩小時(shí)。至八月五日為止，歷時(shí)四個(gè)月。 全書(shū)分內(nèi)篇和外篇各八個(gè)專(zhuān)題、共十六

本書(shū)是清乾隆年間編纂的中國(guó)歷史上最大的一部叢書(shū)，據(jù)文津閣藏本，該叢書(shū)共收錄古籍三千四百五十種，裝訂成三萬(wàn)六千余冊(cè)�！端膸�(kù)全書(shū)》編纂過(guò)程中，四庫(kù)館臣撰寫(xiě)提要，編輯目錄，當(dāng)為研究《四庫(kù)全書(shū)》的肇始。成書(shū)之后，更有許多學(xué)者圍繞《四庫(kù)全書(shū)》，展開(kāi)了多方面的研究，或著眼于底本來(lái)源、所選書(shū)目及編纂整理過(guò)程，或側(cè)重其存藏及流布情況，

全書(shū)共十三章，第一章先概說(shuō)了國(guó)學(xué)以及國(guó)學(xué)的研究方法，接下來(lái)十二章分別論述了中國(guó)古代的語(yǔ)言文字、古物、書(shū)籍、經(jīng)學(xué)、史地、諸子、佛學(xué)、理學(xué)、詩(shī)賦詞曲、散文駢文、戲曲小說(shuō)、科學(xué)藝術(shù)等學(xué)術(shù)的演變，并評(píng)述了各學(xué)術(shù)派別及其代表性人物。 全書(shū)條理清晰，文字明白曉暢，摒棄艱深表述，以簡(jiǎn)潔易懂的語(yǔ)言解析晦澀概念，打破學(xué)術(shù)壁壘，讓傳統(tǒng)經(jīng)典

《考槃集文錄》，清方東樹(shù)撰，為方東樹(shù)的文集。方東樹(shù)是清代中期文學(xué)家和著名思想家。其治學(xué)可分為四個(gè)階段：少年時(shí)期致力于詩(shī)文，青年時(shí)期師從姚鼐，學(xué)習(xí)古文；四十歲后改宗朱熹，講義理之學(xué)，兼及經(jīng)史與文論；晚年齋戒，耽于佛老。在清代學(xué)術(shù)史、思想史上，方東樹(shù)以反對(duì)清代漢學(xué)家耽于考據(jù)著稱(chēng)。本書(shū)中的《漢學(xué)商兌序》《漢學(xué)商兌后序》都闡明

本叢書(shū)共收錄八十七部，一百冊(cè)。其中經(jīng)部十一種，史部十七種；子部十四種，集部四十種，叢書(shū)五種。按照經(jīng)史子集叢五部分加以編次。

《日習(xí)經(jīng)句》是一本古代經(jīng)典名言警句匯編，主要是從儒、道兩家典籍中精選經(jīng)句600條，按生命、命運(yùn)、家庭、婚姻、孝道、求學(xué)、養(yǎng)生、修身、快樂(lè)、行為、言語(yǔ)、禮儀、交往、仁義、義利、誠(chéng)信、德行、智慧、治理、天道20個(gè)門(mén)類(lèi)編排。正文分原文、注釋、解說(shuō)三部分。本書(shū)所選經(jīng)句體現(xiàn)儒家和道家思想精華，內(nèi)容豐富，收錄全面。注釋簡(jiǎn)要，生僻字