本書上限接首部《北京市宣武區(qū)志》的下限——1994年12月31日，下限至宣武區(qū)、西城區(qū)“撤二建一”，新西城區(qū)成立的2010年6月30日，采用述、記、志、傳、圖、表、錄等體裁，記述宣武區(qū)自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)發(fā)展變化的過程。

敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻(xiàn)，被英國(guó)斯坦因（1905年）和法國(guó)伯希和（1908年）分別掠取了泰半，其余散出部分大多分藏于甘肅各地博物館�！陡拭C藏敦煌藏文文獻(xiàn)》將全部甘肅所藏收錄出版。配合我社正在進(jìn)行的法藏、英藏敦煌藏文文獻(xiàn)，將基本完整重現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞流出的藏文文獻(xiàn)。

敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻(xiàn)，被英國(guó)斯坦因（1905年）和法國(guó)伯希和（1908年）分別掠取了泰半，其余散出部分大多分藏于甘肅各地博物館�！陡拭C藏敦煌藏文文獻(xiàn)》將全部甘肅所藏收錄出版。配合我社正在進(jìn)行的法藏、英藏敦煌藏文文獻(xiàn)，將基本完整重現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞流出的藏文文獻(xiàn)。

《甘肅藏敦煌藏文文獻(xiàn)》是我社繼《法藏敦煌藏文文獻(xiàn)》《英藏敦煌西域藏文文獻(xiàn)》后的又一大型文獻(xiàn)出版項(xiàng)目。敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻(xiàn)，被英國(guó)斯坦因（1905年）和法國(guó)伯希和（1908年）分別掠取了泰半，其余散出部分大多分藏于甘肅各地博物館�！陡拭C藏敦煌藏文文獻(xiàn)》將全部甘肅所藏收錄出版。配合我社正在進(jìn)行的法藏、英藏敦煌藏文文獻(xiàn)，將

《太昆先哲遺書》，又名《太昆先哲遺書首集》，俞慶恩編輯并刊印。本書編輯始于民國(guó)十六年（1927），民國(guó)二十年全部刊刻完畢，俞氏本來有意刊刻續(xù)集，卻在刊刻完成前的一年病逝，未能如愿。本書收錄的都是江蘇太倉、昆山兩地先賢的著作，共收錄九種書，《從先維俗議》《吳梅村先生編年詩箋注》《愛蓮居詩鈔》《浣花廬詩鈔賦鈔》《學(xué)庸講義》

宋翟耆年著《籀史》是著錄和考釋金石銘文的著作。成書于南宋初年，原有上下兩卷，后下卷散佚。書中多載金石款識(shí)，篆隸尤多，后皆附論說予以考釋。又著錄宋代金石學(xué)著作頗詳，其中多有佚失不存者，賴此書猶存梗概。故為研究宋代金石學(xué)和文字學(xué)的重要文獻(xiàn)之一。今以乾隆四十年抄本為底本，范景中、周小英教授據(jù)惠棟抄本、四庫全書本、劉燕庭味經(jīng)書

本匯編盡量搜集現(xiàn)存1911年前的各種正史、別史、方志、檔案、碑刻、游記及調(diào)查材料中有關(guān)15種民族的漢文、漢譯資料，從先秦到清末，把分散于不同文獻(xiàn)中的相關(guān)史料集中組合，標(biāo)點(diǎn)分段，分類匯編，與相關(guān)民族無直接聯(lián)系者盡量不用。其中將較大民族按源流分布、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等

《日本侵華軍事密檔·侵占臺(tái)灣》，全書共64冊(cè)，于2016年被批準(zhǔn)列入十三五國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目，2018年度被列入國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目。本書由現(xiàn)任中國(guó)日本史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界史所研究員、博士生導(dǎo)師湯重南先生和福建社會(huì)科學(xué)院文獻(xiàn)信息中心主任、研究館員劉傳標(biāo)先生擔(dān)任主編。本書是根據(jù)美國(guó)保存的日本檔案縮微膠卷、

本書輯錄南京國(guó)民政府抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的財(cái)政經(jīng)濟(jì)檔案資料，分為三大部分：（一）農(nóng)業(yè)；（二）商業(yè)；（三）交通運(yùn)輸。這些檔案資料從不同側(cè)面反映了民國(guó)期間的農(nóng)業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸情況，對(duì)研究民國(guó)時(shí)期的財(cái)政經(jīng)濟(jì)、交通運(yùn)輸有著重要的參考價(jià)值。

該書是中國(guó)國(guó)家博物館“禮出東方:山東焦家遺址考古發(fā)現(xiàn)”展覽的集結(jié)。展覽匯集了焦家遺址*新的考古發(fā)掘成果，精選了其中230余件玉器、陶器等遺存代表，是這些國(guó)寶首次以最全的陣容集中向公眾亮相。展品中有玉鉞、玉刀等大型禮器，也有形式精美的玉器飾品，更有富有生活氣息的日用器皿。在遠(yuǎn)古時(shí)期，它們可能是至高無上的王權(quán)的象征，或者財(cái)