袁同禮（18951965），字守和，中國現(xiàn)代圖書館、博物館事業(yè)的奠基人，被學(xué)界譽(yù)為中國圖書館學(xué)的祭酒、中國近代目錄學(xué)的先驅(qū)。1929年起長期主持國立北平圖書館（今國家圖書館）館務(wù)，其后分別在斯坦福研究中心和美國國會圖書館工作，編著有《西文漢學(xué)書目》、《新疆研究叢刊》等。 袁同禮親身參與見證了新文化運(yùn)動，故宮博物院和國立

家譜是中國特有的文化現(xiàn)象，是中華民族的三大文獻(xiàn)(國史、地志、族譜)之一，屬珍貴的人文資料。在中國長期的封建社會里，作為家族記載的家譜，曾在宗法制度、官僚銓選、婚姻制度等方面起過重要作用，這使家譜脫離了其原始意義，而成為一種影響甚廣、意義甚大的身份證明。通過家譜研究，為今后滿足海內(nèi)外子孫“尋根謁祖”的需求；同時也可以通過

家譜是中國特有的文化現(xiàn)象，是中華民族的三大文獻(xiàn)(國史、地志、族譜)之一，屬珍貴的人文資料。在中國長期的封建社會里，作為家族記載的家譜，曾在宗法制度、官僚銓選、婚姻制度等方面起過重要作用，這使家譜脫離了其原始意義，而成為一種影響甚廣、意義甚大的身份證明。通過家譜研究，為今后滿足海內(nèi)外子孫“尋根謁祖”的需求；同時也可以通過

家譜是中國特有的文化現(xiàn)象，是中華民族的三大文獻(xiàn)(國史、地志、族譜)之一，屬珍貴的人文資料。在中國長期的封建社會里，作為家族記載的家譜，曾在宗法制度、官僚銓選、婚姻制度等方面起過重要作用，這使家譜脫離了其原始意義，而成為一種影響甚廣、意義甚大的身份證明。通過家譜研究，為今后滿足海內(nèi)外子孫“尋根謁祖”的需求；同時也可以通過

宜興紫砂，始于宋代，盛于明清，璀璨于當(dāng)代。紫砂的發(fā)展，離不開一大批知名的能工巧匠；而近現(xiàn)代紫砂藝術(shù)的突飛猛進(jìn)，更離不開七位老藝人的承前啟后、繼往開來。他們出生于清末民初，在民國時期藝術(shù)上就嶄露頭角，初露鋒芒，特別是在新中國新時代，他們在紫砂上的技藝達(dá)到了登峰造極的地步，而且培養(yǎng)了一大批在當(dāng)今紫砂界各領(lǐng)風(fēng)騷的優(yōu)秀人才，對

作為現(xiàn)代文學(xué)史上的作家之一，邵洵美長期以來都不以文名傳。他顯赫的家世、對于出版業(yè)的致力，以及魯迅對他的批評，都影響了他在文壇的聲譽(yù)，以致當(dāng)代讀者了解他的甚少，現(xiàn)代文學(xué)史的研究上也是一塊空白。他的作品，無論詩歌、小說、隨筆、譯作等，陸續(xù)都已有較為成熟的文本面世。此次出版《邵洵美全集》，系其子女從大量民國至解放前后的期刊、

李慈銘日記

新安文化研究是以新安江流域文化為研究對象的一門獨(dú)立的學(xué)科。從20世紀(jì)80年代起，學(xué)界對以徽州為代表的新安江上游文化、以淳安為代表的新安江中游文化和以建德為代表的下游文化展開了相關(guān)研究，并取得了一定成果，但尚未系統(tǒng)和總結(jié)。

《彭祖世家總譜事典》是由本書編撰委員會主編的彭氏族譜，分總卷、人物卷、區(qū)域卷、宗支卷等卷類，計21卷�？偩砹�卷，包括彭姓、彭祖文化，彭祖世系綜述，區(qū)域宗支概述，彭氏人口遷徙與分布，彭氏郡望、堂號，彭氏族規(guī)、家訓(xùn)等綜合性資料；人物卷四卷，收錄彭氏歷代名賢人物的事跡。區(qū)域卷、宗支卷共十一卷：北京卷一卷，福建省福州分卷一卷、

通譜是家譜發(fā)展過程中產(chǎn)生的特殊譜種，是指在同姓者或同姓宗族間通過認(rèn)同共祖、連通世系、重排昭穆等合作方式編撰出來的大家認(rèn)同的譜牒。《中華通鋪集成》從山西省社會科學(xué)院家譜資料研究中心所收藏家譜文獻(xiàn)中選出具有通譜性質(zhì)的文獻(xiàn)66種，涉及張、王、陳、趙等43個姓氏。本書的出版為研究者提供更系統(tǒng)、更廣泛的有關(guān)人口、家族起源、衍變過