本書(shū)是一本工具書(shū)，絕大部分的男男女女都是按照自己的經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)來(lái)判斷對(duì)方的性格，并與之相處。這就像是一個(gè)立方體，立方體的每一個(gè)角就是一種人格。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人就像是站在立方體的中間，他的視線只能看到某幾個(gè)點(diǎn)，而看不到整個(gè)立方體。這就導(dǎo)致當(dāng)一個(gè)男人去追求女人或是與女人長(zhǎng)期相處的時(shí)候總是不能理解對(duì)方的行為，不能懂得對(duì)方的心思。本

本書(shū)選取了西雙版納哈尼族僾尼人作為研究對(duì)象，將社會(huì)性別理論與人類(lèi)學(xué)的視角有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以文獻(xiàn)資料分析和田野調(diào)查為主要研究方法，探討了僾尼人以“磨盤(pán)雙合”為典型意象的社會(huì)性別關(guān)系、角色構(gòu)成模式及其文化運(yùn)作機(jī)制，詮釋了社會(huì)性別關(guān)系在不同文化背景和文化群體中的多樣性演繹。本書(shū)所呈現(xiàn)的不僅是學(xué)術(shù)，更是人生，它充滿(mǎn)了對(duì)純真質(zhì)樸世

本書(shū)是對(duì)近年來(lái)我國(guó)關(guān)于文化心理與測(cè)量議題的一次檢閱、展示與總結(jié)。所收論文涉及的領(lǐng)域較廣，從道家人格的測(cè)量，到中國(guó)人心理障礙的文化意義闡釋?zhuān)粡闹袊?guó)人思維方式與特點(diǎn)的剖析，到中國(guó)社會(huì)腐敗現(xiàn)象的研究；從中國(guó)人集體主義特點(diǎn)的評(píng)估，到中國(guó)人階層意識(shí)的解剖；從對(duì)中國(guó)文化心理的測(cè)量與解析，到關(guān)于對(duì)中國(guó)文化心理測(cè)量的理論與方法的宏論，

《家庭與性別評(píng)論》是中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)所的集刊之一，展示了海內(nèi)外圍繞家庭與性別領(lǐng)域相關(guān)專(zhuān)題的多樣化視角和全新成果。本輯主要收錄老一輩社會(huì)學(xué)家從社會(huì)問(wèn)題、家庭生計(jì)、社會(huì)人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)史、法學(xué)等視角開(kāi)展的家庭社會(huì)學(xué)研究，其中既有社會(huì)政治家如康有為等對(duì)家庭社會(huì)問(wèn)題的思考，又有老一輩社會(huì)學(xué)家孫本文、費(fèi)孝通、梁耀華、李景漢等早期的

《黃海學(xué)術(shù)論壇》系在山東大學(xué)威海分校已連續(xù)出版十多年的《黃海學(xué)術(shù)論壇》基礎(chǔ)上改版而成的學(xué)術(shù)集刊。本輯主題是“轉(zhuǎn)型中的東北亞”，分為“地區(qū)形勢(shì)與地區(qū)關(guān)系”“雙邊關(guān)系與區(qū)域合作機(jī)制”“國(guó)家戰(zhàn)略與外交戰(zhàn)略”“外論摘編”四個(gè)部分，主要集中論述中美關(guān)系，這對(duì)認(rèn)識(shí)東北亞轉(zhuǎn)型的性質(zhì)與特點(diǎn)很有幫助，因?yàn)橹忻狸P(guān)系的轉(zhuǎn)變與互動(dòng)對(duì)東北亞地區(qū)

本書(shū)講述影響國(guó)家安全的各種要素等，通過(guò)五個(gè)全面的實(shí)施來(lái)全面保障國(guó)家安全；簡(jiǎn)述珠海港參與一帶一路建設(shè)的優(yōu)勢(shì)、問(wèn)題與瓶頸，提出建議；簡(jiǎn)述中小企業(yè)融資難的現(xiàn)狀，并具體進(jìn)行分析；簡(jiǎn)述中國(guó)與非洲葡語(yǔ)國(guó)家經(jīng)貿(mào)合作能夠?qū)崿F(xiàn)互利共贏；簡(jiǎn)述獨(dú)立學(xué)院自身特色與發(fā)展的前景，高校藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)辦學(xué)存在的問(wèn)題，需要?jiǎng)?chuàng)新與改革；對(duì)英語(yǔ)翻譯學(xué)進(jìn)行探討，

在中國(guó)社會(huì)公共物品供求矛盾日益突出的現(xiàn)實(shí)背景下，《體制轉(zhuǎn)型背景下的中國(guó)民間公共組織發(fā)展——公共物品的第三種供給主體研究》重點(diǎn)分析“公共物品的第三種供給主體”，即“民間公共組織”。根據(jù)產(chǎn)生原因的差異，本書(shū)將中國(guó)民間公共組織分為三種類(lèi)型：①生產(chǎn)協(xié)作組織，典型案例是農(nóng)村專(zhuān)業(yè)合作組織；②利益訴求共同體，典型案例是代表勞動(dòng)者集體

《卓識(shí)思遠(yuǎn)——連士升社評(píng)選集》收集了連士升先生自1949年到1971年間，談?wù)撚嘘P(guān)新馬文化和教育問(wèn)題的52篇社論。這本書(shū)共分成四輯。在《文化的傳承和交融》，連士升強(qiáng)調(diào)保留歷史的重要，鼓勵(lì)文化的交流。是的，一個(gè)國(guó)家的人民如果沒(méi)有集體的記憶，就缺少了凝聚的核心；而沒(méi)有文化的根基，就容易流于膚淺。在《文化的發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新》他提到

管理的核心是決策。而有限理性乃決策者的常態(tài)。由于認(rèn)知偏差、時(shí)間壓力、成本約束、政治隱情等多種因素的制約以及與決策相關(guān)的各種復(fù)雜性與不確定性的影響，決策的優(yōu)化通常不可能實(shí)現(xiàn)。如何基于有限的信息進(jìn)行局域性的搜索和適時(shí)有效的判斷，從而達(dá)到相對(duì)滿(mǎn)意的決策結(jié)果，乃決策者面臨的實(shí)際挑戰(zhàn)。《管理決策:直面真實(shí)世界》破除管理謊言，直面

《登山觀海：146位管理學(xué)研究者的求索心路》：“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海�！边@是一本由146位管理學(xué)人共同寫(xiě)就的“山”“海”經(jīng)。主編周南是教育部聘任的企業(yè)管理學(xué)科di一位“長(zhǎng)江學(xué)者”講座教授，作者包括40位教授，72位講師、助理教授和副教授，5位在企業(yè)和政府工作的管理人員，29位博士研究生。作者們自述學(xué)問(wèn)之路上的