業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。本書(shū)作者認(rèn)為，敬業(yè)是一個(gè)道德的范疇，是一個(gè)人對(duì)自己所從事的工作負(fù)責(zé)不負(fù)責(zé)的態(tài)度。由于道德就是人們?cè)诓煌�的集體中，為了我們集體的利益而約定俗成的，應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。所以，敬業(yè)就是人們?cè)谀骋患�體工作為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)的過(guò)程中，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度。為起到勵(lì)志和激勵(lì)的作

友善是人與人之間真誠(chéng)相待、謙讓和善的精神狀態(tài)，從這一意義上說(shuō)，它與誠(chéng)信有著密切的關(guān)系。中國(guó)是禮儀之邦，在對(duì)待外人、對(duì)待親朋方面都強(qiáng)調(diào)以禮待人。本書(shū)作者指出，在當(dāng)代社會(huì)，不管是對(duì)于社會(huì)公德、職業(yè)道德還是家庭美德而言，友善都是具有根本性的交際準(zhǔn)則，它既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的標(biāo)尺，也是維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序甚至社會(huì)和諧的重要道德

在一般意義上，“誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，主要指主體真誠(chéng)的內(nèi)在道德品質(zhì)；“信”即信用信任，主要指主體“內(nèi)誠(chéng)”的外化。“誠(chéng)”更多地指“內(nèi)誠(chéng)于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人”。“誠(chéng)”與“信”一組合，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)�，具有豐富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠(chéng)實(shí)欺，講求信用。作者認(rèn)為，千百年來(lái)，誠(chéng)信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)

中國(guó)人民具有深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷。該書(shū)梳理了中華民族愛(ài)國(guó)情懷對(duì)推動(dòng)中國(guó)近現(xiàn)代史的作用，并進(jìn)一步指出，在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義是緊密聯(lián)系在一起的。熱愛(ài)祖國(guó)就是要熱愛(ài)社會(huì)主義的中國(guó)，就要努力維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，就要為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。從這一意義上說(shuō)，愛(ài)國(guó)又與富強(qiáng)緊密地結(jié)合在了一起

《中國(guó)民生問(wèn)題中的結(jié)構(gòu)性矛盾研究》是國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金課題"中國(guó)民生問(wèn)題中的結(jié)構(gòu)性矛盾和社會(huì)事業(yè)發(fā)展"（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)10AZD021）的結(jié)項(xiàng)成果，抓住了"中國(guó)民生問(wèn)題中的結(jié)構(gòu)性矛盾"這個(gè)主題，并以此為切入點(diǎn)展開(kāi)研究，從而為民生問(wèn)題研究提供了一種科學(xué)的視角、方法和范式。本書(shū)選取了當(dāng)下人們最關(guān)心的"收入分配""勞動(dòng)就業(yè)""

《基于證據(jù)的政策制定：中英比較研究》介紹了英國(guó)基于證據(jù)的政策制定（evidencebasedpolicymaking，EBP）的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)，包括什么是EBP、EBP產(chǎn)生的原因、英國(guó)政府推動(dòng)EBP的舉措，并以頁(yè)巖氣和核能為案例深入分析證據(jù)在英國(guó)政府政策制定過(guò)程中的作用。同時(shí)，從中國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)、政府、支撐機(jī)構(gòu)、公眾與

改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)終于走上了一條具有本國(guó)特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路，找到了社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新方位和目標(biāo)。但是，社會(huì)建設(shè)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)管理存在某些基礎(chǔ)性制度的缺乏或缺陷，傳統(tǒng)的社會(huì)政策作用和效果受到了制約，導(dǎo)致社會(huì)轉(zhuǎn)型中的階層和利益分化現(xiàn)象日趨嚴(yán)峻，社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)矛盾空前突出。 《社會(huì)政策論：轉(zhuǎn)型中國(guó)與社會(huì)政策》以社會(huì)轉(zhuǎn)

江蘇農(nóng)村政治文明發(fā)展報(bào)告2014

本書(shū)基于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所法治指數(shù)創(chuàng)新工程項(xiàng)目組連續(xù)6年開(kāi)展的政府透明度指數(shù)測(cè)評(píng)的數(shù)據(jù)以及部分涉及政府信息公開(kāi)的行政訴訟案件，從政府信息的界定、主動(dòng)公開(kāi)、依申請(qǐng)公開(kāi)、回應(yīng)社會(huì)關(guān)切、政府信息公開(kāi)工作年度報(bào)告發(fā)布等方面，對(duì)目前政府信息公開(kāi)制度實(shí)施中面臨的問(wèn)題進(jìn)行了梳理和分析，并從如何提升公開(kāi)效果的角度，提出了完善政府

本書(shū)是羅格斯大學(xué)社會(huì)工作學(xué)院和南開(kāi)大學(xué)社會(huì)工作與社會(huì)政策系在2013年6月于南開(kāi)大學(xué)召開(kāi)的“中美社會(huì)政策與社會(huì)發(fā)展比較”學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文集，書(shū)中廣泛探討了中美兩國(guó)在社會(huì)政策、社會(huì)組織、社會(huì)工作以及婦女和兒童發(fā)展等方面的議題，幫助讀者更深入的了解中美兩國(guó)的社會(huì)發(fā)展與社會(huì)政策，促進(jìn)當(dāng)今世界上最具影響力的兩個(gè)國(guó)家互相學(xué)習(xí)與借