關系中的國家第三卷要探討的是帝制中國是如何由多個原生族群聯(lián)結為一體，并形成一個以漢族為主體的國族共同體。中國的國家起源與國家演化，是在一個多點和多個地域相近的族群基礎上發(fā)生的。大規(guī)模、多族群的帝制國家是基于兩種結構和原則的熔合：一種是政治的和領土的，一種是歷史的和文化的。在這種熔合中，民族和國家扮演著不同的角色。中華民

國家治理轉型是國家強制性權力向國家基礎性權力過渡的過程，但國家基礎性權力的提升需要以發(fā)育成熟的基層社會（村民社會）為基礎。如果缺乏具有自治能力的基層組織為依托，國家基礎性權力會重新尋求國家強制性權力的嵌入，從而造成國家治理能力轉型的困境。要化解項目治村的實踐困境，核心是提升國家治理能力，關鍵是充實國家基礎性權力建設的社

由于中國治理規(guī)模的龐大以及社會現(xiàn)實的高度復雜性和異質性，決策者很難通過制定一套細致周密的政策實現(xiàn)對國家的有效治理。為充分調動地方積極性，中央政府在制定政策時通常留有一定的彈性空間，這也使地方政策執(zhí)行效果千差萬別。影響政策執(zhí)行績效的機制為何？究竟是執(zhí)行主體所具有的資源稟賦，還是其所處的組織與社會環(huán)境更能影響地方政府政策執(zhí)

健民，即張健民，曾任山西省政協(xié)副秘書長。張健民留下12本賬本，時間跨度為從1950年代到1990年代的40余年�！督∶竦馁~本——1952~1993，一位老共產黨員的數(shù)字人生》對張健民41年生活賬的進行了細致的研究與爬梳。解析出賬本中蘊含的豐富時代信息，既是一部個人生活史，亦有較高的社會史和經(jīng)濟史的價值。

我國現(xiàn)有殘疾人8500多萬。習近平總書記強調：“全面建成小康社會，殘疾人一個也不能少”。在全面小康社會建設的征途中，殘疾人社會保障體系和服務體系是滿足廣大殘疾人及家庭多元化、個性化、差異化需求的兩大支柱。近些年來，在中央和地方政府的共同努力下，殘疾人社會保障體系逐步得以完善。但是，因殘疾人服務體系的建設十分復雜，

人口老齡化和數(shù)智化是現(xiàn)代社會發(fā)展的兩大重要趨勢。針對新時代我國人口老齡化的新形勢、新特點，發(fā)展智慧醫(yī)養(yǎng)模式已成為積極應對人口老齡化的新思路與新選擇，同時也催生出智慧醫(yī)養(yǎng)領域的相關研究，并在龐大的養(yǎng)老需求推動下成為近年來的熱點話題。然而，養(yǎng)老行業(yè)到底如何實現(xiàn)智慧醫(yī)養(yǎng)，對于很多從業(yè)人士來講還比較迷茫。本書歸納了戰(zhàn)略政策、前

本書在內涵界定與相關理論分析的基礎上，從服務角度對我國當前養(yǎng)老服務模式、存在的優(yōu)缺點發(fā)展趨勢等展開系統(tǒng)分析,從供給與需求角度對以基層為主導的嵌入式醫(yī)養(yǎng)結合理論依據(jù)、發(fā)展環(huán)境和實施路徑進行剖析，結合保障視角下以基層為主導的嵌入式醫(yī)養(yǎng)結合人才培養(yǎng)的必要性、可行性及人才培養(yǎng)模式的分析，重點探討以基層為主導的嵌入式醫(yī)養(yǎng)結合研究

本書的研究對象是北宋哲宗、徽宗朝（1085-1125）的政治史。為避免將政治史簡化為政治斗爭史，本書從政治體制與政治文化入手，重新梳理了北宋晚期紛繁復雜的政治演變過程，進而試圖理解中國古代王朝政治的特質。首先，全書始終圍繞宋代“士大夫政治”這一大主題，說明其多層次的理想在北宋后期政治實踐中逐漸異化的過程，而前人多所強調

先民對自然節(jié)律的把握，其源起和發(fā)展具有一定的客觀必然性。通過對《夏小正》《詩經(jīng)·七月》《逸周書》《管子》《呂氏春秋》十二紀，以及各種出土材料的分析，我們不難發(fā)現(xiàn),自先秦開始，民眾對月令經(jīng)驗的總結和積累日益深厚，官府以時序政的模式不斷成熟，知識精英也從不同層面推動月令文化品質的提升。這為《月令》被采擇編入《

社區(qū)是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的承載體與基層場域，也是扎實推進共同富裕的基本單元。實現(xiàn)社區(qū)治理的高質量發(fā)展，關鍵和抓手在于黨建引領公眾參與。本書論述了黨建引領公眾參與社區(qū)治理的理論淵源、演進歷程、政策體系與實踐形態(tài)。探索了媒介融合與數(shù)字賦能公眾參與社區(qū)治理的創(chuàng)新方式，提出了面向中國特色社區(qū)治理現(xiàn)代化的實踐路徑。力圖形成較為系統(tǒng)