本書(shū)完整地再現(xiàn)了1956年至1991年潼關(guān)縣移民遷移安置的歷史史實(shí)。1955年7月，第-屆全國(guó)人民代表大會(huì)第=二次會(huì)議決定修建三門峽水庫(kù)。為了支援三門峽水庫(kù)的建設(shè)，潼關(guān)縣先后移民16463人，分別安置在銀川、白水縣和本縣境內(nèi)。移民遷移后因生活水平急劇下降等原因，不斷返回庫(kù)區(qū)。為了阻止移民返回庫(kù)區(qū)，潼關(guān)縣勸返移民，結(jié)果收

本書(shū)是對(duì)“魁閣”時(shí)期六個(gè)田野點(diǎn)的再研究。1940年代初，一批受過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練的社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家在云南的多個(gè)村鎮(zhèn)中開(kāi)展了系統(tǒng)的實(shí)地研究，帶著他們的關(guān)懷、問(wèn)題對(duì)這些村鎮(zhèn)的基本狀況做了系統(tǒng)的學(xué)術(shù)性呈現(xiàn)。差不多八十年后，本書(shū)作者們帶著對(duì)前輩學(xué)者所關(guān)懷問(wèn)題的理解，再到這些村鎮(zhèn)去，看看這些村鎮(zhèn)發(fā)生了怎樣的變化？本書(shū)試圖從經(jīng)濟(jì)生活、村

本文的研究進(jìn)路是：借助韋伯的現(xiàn)代化理論和社會(huì)政策的理論框架，以民族研究中的“文化生存”作為研究范式，以民族現(xiàn)代化為背景，以社會(huì)政策為切入點(diǎn)，以鄂倫春族為研究對(duì)象，借助社會(huì)評(píng)估的相關(guān)理論和指標(biāo)對(duì)我國(guó)人口較少民族社會(huì)政策設(shè)計(jì)與實(shí)施進(jìn)行評(píng)價(jià)與反思�；�于此，本書(shū)將現(xiàn)代化分解為文化、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)“四個(gè)現(xiàn)代化”維度，并對(duì)社會(huì)政

中國(guó)基層社會(huì)治理是黨建引領(lǐng)、多方共建、居民共治的動(dòng)態(tài)均衡的系統(tǒng)治理過(guò)程。黨的領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)航和主線，需要通過(guò)黨建引領(lǐng)統(tǒng)合推動(dòng)基層社會(huì)治理；社會(huì)組織是基礎(chǔ)，自治組織面向和專業(yè)組織面向資源互補(bǔ)；市場(chǎng)是動(dòng)力，應(yīng)當(dāng)引入市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)社會(huì)理念。未來(lái)發(fā)展關(guān)鍵在于推動(dòng)居民共治，建議在居民切實(shí)參與網(wǎng)格治理、協(xié)商民主、服務(wù)供給的基礎(chǔ)上，向黨領(lǐng)導(dǎo)的居

人口老齡化和數(shù)智化是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的兩大重要趨勢(shì)。針對(duì)新時(shí)代我國(guó)人口老齡化的新形勢(shì)、新特點(diǎn)，發(fā)展智慧醫(yī)養(yǎng)模式已成為積極應(yīng)對(duì)人口老齡化的新思路與新選擇，同時(shí)也催生出智慧醫(yī)養(yǎng)領(lǐng)域的相關(guān)研究，并在龐大的養(yǎng)老需求推動(dòng)下成為近年來(lái)的熱點(diǎn)話題。然而，養(yǎng)老行業(yè)到底如何實(shí)現(xiàn)智慧醫(yī)養(yǎng)，對(duì)于很多從業(yè)人士來(lái)講還比較迷茫。本書(shū)歸納了戰(zhàn)略政策、前

本書(shū)在內(nèi)涵界定與相關(guān)理論分析的基礎(chǔ)上，從服務(wù)角度對(duì)我國(guó)當(dāng)前養(yǎng)老服務(wù)模式、存在的優(yōu)缺點(diǎn)發(fā)展趨勢(shì)等展開(kāi)系統(tǒng)分析,從供給與需求角度對(duì)以基層為主導(dǎo)的嵌入式醫(yī)養(yǎng)結(jié)合理論依據(jù)、發(fā)展環(huán)境和實(shí)施路徑進(jìn)行剖析，結(jié)合保障視角下以基層為主導(dǎo)的嵌入式醫(yī)養(yǎng)結(jié)合人才培養(yǎng)的必要性、可行性及人才培養(yǎng)模式的分析，重點(diǎn)探討以基層為主導(dǎo)的嵌入式醫(yī)養(yǎng)結(jié)合研究

社區(qū)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的承載體與基層場(chǎng)域，也是扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的基本單元。實(shí)現(xiàn)社區(qū)治理的高質(zhì)量發(fā)展，關(guān)鍵和抓手在于黨建引領(lǐng)公眾參與。本書(shū)論述了黨建引領(lǐng)公眾參與社區(qū)治理的理論淵源、演進(jìn)歷程、政策體系與實(shí)踐形態(tài)。探索了媒介融合與數(shù)字賦能公眾參與社區(qū)治理的創(chuàng)新方式，提出了面向中國(guó)特色社區(qū)治理現(xiàn)代化的實(shí)踐路徑。力圖形成較為系統(tǒng)

政治學(xué)的知識(shí)統(tǒng)攝性和社會(huì)科學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)性，決定了政治學(xué)自主知識(shí)體系的形成必將夯實(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的理論根基，助推中華民族的偉大復(fù)興。本書(shū)先是簡(jiǎn)單梳理了西方政治思想史之“多變”及其緣由；然后闡述了冷戰(zhàn)時(shí)期論證西式民主政體合法性的西方政治學(xué)如何變成了“改變”他國(guó)的政治學(xué)，并制造了旨在“轉(zhuǎn)型”的范式；接著研討百年來(lái)“求變”的中國(guó)政

本書(shū)是武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)朱喆主編的專門探討馬克思主義文化中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)集刊的第四本。本書(shū)設(shè)置了6個(gè)欄目，包括“特稿”“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究”“革命文化研究”“馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義文化研究”“新時(shí)代新青年論壇”6個(gè)板塊，共收入9篇論文；主要探討了“中國(guó)歷史觀和中國(guó)文化觀”

本書(shū)共由7章組成，遵循理論探討與案例研究相結(jié)合的思路。第1章是引領(lǐng)性的緒論部分，系統(tǒng)性地介紹了村鎮(zhèn)社區(qū)生態(tài)空間優(yōu)化的重要性及其微觀尺度特點(diǎn)。第2章對(duì)村鎮(zhèn)社區(qū)尺度的生態(tài)要素進(jìn)行了細(xì)致的分類；第3、4章結(jié)合具體案例詳細(xì)介紹了在這一分類體系下如何基于遙感影像數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)村鎮(zhèn)生態(tài)要素的快速識(shí)別。第5、6章分別介紹了村鎮(zhèn)社區(qū)生態(tài)敏感