開封大學(xué)思想政治教育部主任，，1996年畢業(yè)于河南大學(xué)政教專業(yè)，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位；2004年獲中國人民大學(xué)法學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)任開封大學(xué)思政部主任。畢業(yè)以來，發(fā)表論文23篇，其中在中文核心發(fā)表13篇；主持教育部人文社會科學(xué)研究項目1項，省部級課題6項，市廳級課題20多項；專著1部，主編教材1部，副主編教材3部；河南省優(yōu)秀思想

本書稿約20萬字，是一部關(guān)于馬克思的歷史發(fā)展規(guī)律理論的研究著作。全書包括六個部分。緒論部分是關(guān)于馬克思的歷史發(fā)展規(guī)律理論的研究綜述。*章系統(tǒng)闡述了馬克思的歷史唯物主義的創(chuàng)立過程及其對歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識過程。第二章探討了馬克思發(fā)現(xiàn)的歷史發(fā)展規(guī)律的基本內(nèi)涵、理論價值和歷史意義。第三章對馬克思關(guān)于歷史發(fā)展規(guī)律理論中涉及的哲學(xué)

本書稿約11萬字，是一部關(guān)于馬克思的博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》的研究著作。全書共包括五個章節(jié)。*章緒論是關(guān)于馬克思博士論文的研究綜述，全面梳理了目前學(xué)界對這一課題的研究成果和基本水平。第二章馬克思《博士論文》基調(diào)，從思想史的視角探討了馬克思之所以將古希臘自然哲學(xué)作為自己博士論文課題的根本

馬克思是現(xiàn)代休閑研究的早期開拓者和創(chuàng)始人，他的許多思想成為現(xiàn)代休閑思想的起點和源頭，對馬克思生態(tài)休閑思想的研究是現(xiàn)代休閑研究的一項基礎(chǔ)性工程，具有較高的學(xué)術(shù)價值。全面考察馬克思的生態(tài)休閑思想，在理論上有助于駁斥西方學(xué)者攻擊馬克思崇拜物質(zhì)生產(chǎn)，忽視生態(tài)問題和人類享受的謬論。

本書闡發(fā)了馬克思實踐的人化自然觀的主要觀點，論文的創(chuàng)新在于，從生態(tài)學(xué)的切口，論述了實踐的人化自然觀的生態(tài)價值，批駁了有些人視馬克思實踐的人化自然觀是反自然，反生態(tài)的觀點。本書闡發(fā)了馬克思實踐的人化自然觀的主要觀點，論文的創(chuàng)新在于，從生態(tài)學(xué)的切口，論述了實踐的人化自然觀的生態(tài)價值，批駁了有些人視馬克思實踐的人化自然觀是反

本書依據(jù)《馬克思主義基本原理概論（２０１8年8版）》教材，對教學(xué)內(nèi)容中的相關(guān)疑難問題做了深度解析。本書堅持邏輯與歷史統(tǒng)一的原則，依據(jù)馬克思主義經(jīng)典著作和馬克思主義發(fā)展史，對相關(guān)問題進(jìn)行深入細(xì)致明晰的解析。對于問題涉及的基本范疇及其構(gòu)成的基本命題、觀點、原理，不僅依據(jù)馬克思主義經(jīng)典著作揭示其科學(xué)內(nèi)涵以及內(nèi)在邏輯關(guān)系，而且

奧地利馬克思主義指以奧托·鮑威爾、麥克斯·阿德勒、魯?shù)婪颉は７ㄍぁ⒖�爾·倫納、弗里德里希·阿德勒為代表的奧地利社會主義傾向。作為一種思想流派，奧地利馬克思主義在歐洲社會主義思潮中占有重要地位并產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。奧地利馬克思主義者尋求通過政治參與獲取政治權(quán)力，從而將其主要策略融入奧地利社會民主黨的政策中。

本書采用史論結(jié)合的敘述方法，著力考察19世紀(jì)末至十月革命前馬克思主義發(fā)展史上的重大事件、重要人物、重點著作，力圖全面、準(zhǔn)確地反映這一時期馬克思主義發(fā)展的歷史風(fēng)貌。

本書考察了平等作為一種現(xiàn)代價值觀的基礎(chǔ)和特征，闡述了馬克思對這種平等觀念的批判和超越。在此基礎(chǔ)上，批判性地反思了當(dāng)代西方自由主義、分析馬克思主義以及社會民主主義關(guān)于平等問題的討論。同時，基于特定語境和問題意識，重新思考了當(dāng)代中國平等觀念的建構(gòu)問題。

《財產(chǎn)與風(fēng)險：馬克思財產(chǎn)理論的邏輯與方法論自覺》梳理資本邏輯、市場關(guān)系、自由主義理念所引致的現(xiàn)代財產(chǎn)問題從何處來和往何處去的邏輯，探討現(xiàn)代財產(chǎn)權(quán)利與社會風(fēng)險防控治理之間的邏輯關(guān)系，揭示現(xiàn)代風(fēng)險防控和財產(chǎn)治理的一般方法論。顯然，批判資本主義私有財產(chǎn)構(gòu)成馬克思財產(chǎn)理論學(xué)說的邏輯基點；超越資本主義社會財產(chǎn)現(xiàn)實與邏輯，探討關(guān)于