制定民法典是我國立法領(lǐng)域的一件大事，也是建設(shè)中國特色社會主義法治國家的一項重要舉措，不僅對司法實踐和法學(xué)教學(xué)研究領(lǐng)域有重要影響和意義，對社會經(jīng)濟民生的發(fā)展也將產(chǎn)生重大影響。因此民法典的制定是近年來備受關(guān)注的法治大事件。民法典立法分兩步，第一步民法總則已經(jīng)于2017年3月由全國人大通過頒布，第二步民法典各分編的制定，預(yù)計
民法典的頒布是我國民事立法史上一件具有里程碑意義的大事，它回應(yīng)了中國的現(xiàn)實需要和時代需要，是建設(shè)中國特色社會主義法治國家的一項重要舉措，不僅對司法實踐和法學(xué)教學(xué)研究領(lǐng)域有重要影響和意義，對社會經(jīng)濟民生的發(fā)展也將產(chǎn)生重大影響。本套書約請的作者均為中國法學(xué)會組織起草民法典草案各分編召集人、我國最著名的幾位代表性民法學(xué)家，他
自改革開放至今，我國農(nóng)民工群體已存在四十余年，且數(shù)量持續(xù)增加。這就是農(nóng)民工群體的結(jié)構(gòu)化過程，即在一定歷史時期中以打工生活方式為顯著特征的農(nóng)民工群體在城鎮(zhèn)勞動力市場中占據(jù)比較穩(wěn)定的比例的過程和現(xiàn)象。本書考察了農(nóng)民工群體的發(fā)展過程，分析了農(nóng)民工群體長期存在的宏觀制度基礎(chǔ)和微觀心理機制，并揭示農(nóng)民工群體發(fā)展過程對我國發(fā)展道路
本研究在借鑒國內(nèi)外環(huán)境行為相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合結(jié)構(gòu)二重性理論、日常生活實踐理論、生活環(huán)境主義理論，對應(yīng)我國具體實際以及實施主體的日常生活實踐，基于CGSS2003、CGSS2010、CGSS2013、CGSS2015的相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)模塊、大學(xué)生環(huán)境素養(yǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)以及H市居民垃圾分類的觀察與訪談資料，采用理論導(dǎo)向的實證
《宋元斷例輯考》以宋元兩朝基礎(chǔ)性法律史料為基礎(chǔ)，兼考其他史料，全面反映了宋元斷例這種法律形式的性質(zhì)、特點、作用等，同時反映了宋元斷例在不同時期的相同點和不同點�！端卧獢嗬嬁肌穼λ纬瘮嗬�，元朝斷例，宋元斷例的性質(zhì)、歷史地位及興起原因進(jìn)行了考述，并輯錄了宋元兩朝所見史料中與斷例有關(guān)的材料。《宋元斷例輯考》在中國古代法律形
平安是中國百姓日常生活中一種最樸實、最單純、最基本的需求、期盼與愿景，用社會學(xué)術(shù)語說，就是一種良好的社會秩序。浙江作為中國改革開放的先行地，對這一帶有全局性、戰(zhàn)略性的問題進(jìn)行了很好的探索，提出了極具生活氣息的建設(shè)平安浙江的發(fā)展思路。本書正是對平安浙江建設(shè)的粗淺的理論與實踐思考，是對全面小康建成以后浙江社會治理與社會秩序
畢節(jié)曾經(jīng)是中國貧困的地區(qū)之一，在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切關(guān)懷下，取得了長足發(fā)展，但是，經(jīng)濟社會發(fā)展長期以來受到治安等問題的嚴(yán)重困擾。2015年11月，中共貴州省委將畢節(jié)列為“法治貴州”建設(shè)試點，開展“法治畢節(jié)”創(chuàng)建與探索。在中央領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷下，在貴州省委省政府的直接領(lǐng)導(dǎo)下，畢節(jié)以“法治政府建設(shè)”“公正司法天平”“全面守法
本書是紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立100周年的獻(xiàn)禮圖書，選取100位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，以詩歌的形式、凝練的文字對他們的先進(jìn)事跡進(jìn)行回顧、梳理、贊頌。這100位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，有的為了民族大義付出生命，有的駐守在祖國邊疆付出青春，有的在科研領(lǐng)域為國爭光，有的在平凡的生活中奉獻(xiàn)自己全部的力量，他們都有一個驕傲的名字——共產(chǎn)黨員。他們是中
以民法教義學(xué)為基本工具，對每章的核心內(nèi)容進(jìn)行了提示，將每條的解釋分為三個部分，即“本條主旨”“核心概念”和“條文詳解”，從每個條文文本中抽象出來的“本條主旨”言簡意賅，便于讀者從整體上把握一個條文的主旨；“核心概念”是對條文涉及的基礎(chǔ)性概念的解釋，以文義解釋為主，輔之以其他方法的解釋；“條文詳解”是對一個條文的設(shè)定意義
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