南方民族考古（第二十六輯）

文物保護(hù)研究（一）

寧鄉(xiāng)羅家沖遺址為溈水流域支流流沙河上游的一處重要遺址，2013年至2017年長(zhǎng)沙市文物考古研究所會(huì)同寧鄉(xiāng)縣文物管理局（后更名為寧鄉(xiāng)市文物局，現(xiàn)已撤銷）對(duì)該遺址進(jìn)行了考古調(diào)查及兩次主動(dòng)性考古發(fā)掘工作。本報(bào)告分上下兩篇，上篇分單位詳細(xì)客觀地介紹了羅家沖遺址全部考古調(diào)查及發(fā)掘資料，下篇主要對(duì)早期遺存各類遺跡及出土遺物進(jìn)行了系

本書收錄了2019年“盤龍城與長(zhǎng)江文明國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”參會(huì)學(xué)者的論文21篇。內(nèi)容涉及盤龍城遺址的發(fā)現(xiàn)與研究、盤龍城與中原等不同地區(qū)文化的關(guān)聯(lián)及遺址博物館陳列展覽等相關(guān)方面，代表了該領(lǐng)域研究的較高水平。這些成果對(duì)于推進(jìn)夏商時(shí)期考古與歷史學(xué)研究，促進(jìn)盤龍城遺址考古研究、保護(hù)利用、展示陳列工作，具有重要的參考價(jià)值。

《歲華談箋錄：“鐵一號(hào)”紅樓與戴逸先生》詳盡地介紹了當(dāng)代著名史學(xué)家戴逸先生的學(xué)術(shù)生活，為我們展現(xiàn)出一位大學(xué)者在歲月變遷中投身學(xué)術(shù)、矢志不渝的學(xué)術(shù)情懷，以及一位史學(xué)家為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開太平的學(xué)術(shù)抱負(fù)。書中介紹了戴逸先生的家鄉(xiāng)和其在北京的生活研究環(huán)境，展示出一位大學(xué)問家與社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系。描繪了先生的若干生活細(xì)節(jié)，介

科學(xué)先驅(qū)、國(guó)之脊梁--趙忠堯先生

本書透過(guò)《漫塘集》等多樣史料，描繪了南宋士人劉宰豐富多姿的生命世界。劉宰長(zhǎng)期居住于臨準(zhǔn)鎮(zhèn)江，該地在南宋時(shí)期躍升為國(guó)防與轉(zhuǎn)輸重鎮(zhèn)，但邊區(qū)社會(huì)也因此承受著莫大壓力。劉宰以鄉(xiāng)賢身份，既努力推動(dòng)多次社會(huì)公益活動(dòng)，更積極串聯(lián)官府與鄉(xiāng)親，凝聚群力以化解地方困境。劉宰的作為體現(xiàn)了士人的社會(huì)實(shí)踐，也展現(xiàn)了他獨(dú)特的家國(guó)情懷。作者由個(gè)別人

《遺產(chǎn)》是南方科技大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在從不同的學(xué)科視域出發(fā)，探討“遺產(chǎn)保護(hù)”“遺產(chǎn)指定”“遺產(chǎn)開發(fā)”等遺產(chǎn)研究熱點(diǎn)的理論與實(shí)踐研究進(jìn)展，構(gòu)建“大交叉”“大融合”的文化遺產(chǎn)研究共識(shí)，所刊登研究成果內(nèi)容涉及遺產(chǎn)理論、遺產(chǎn)政策、記憶遺產(chǎn)、工業(yè)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化景觀、傳統(tǒng)工藝技術(shù)與傳統(tǒng)、遺產(chǎn)與現(xiàn)代

本書從考古學(xué)角度看，中華文明格局有四個(gè)顯著特點(diǎn)：第一個(gè)是多元一體。這造就了中華文明的廣大與悠久。第二個(gè)是南北相依。南北兩個(gè)農(nóng)業(yè)起源中心，為中華文明的發(fā)展提供了緩沖空間，是中華文明穩(wěn)定發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第三、第四兩個(gè)特點(diǎn)代表中華文明的兩個(gè)發(fā)展方向：一個(gè)是向內(nèi)陸發(fā)展，西北半壁與東南半壁河山形成共生關(guān)系；另一個(gè)是向海洋發(fā)展，稻

本書以中醫(yī)藥中獨(dú)具特色的“香藥”為切入點(diǎn)，通過(guò)200余件（套）海上絲綢之路香藥、香文化的代表性文物和50余件現(xiàn)代香藥植物標(biāo)本，以及豐富的文獻(xiàn)、圖表資料，講述唐宋時(shí)期海上絲綢之路與香藥的故事，弘揚(yáng)以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，彰顯中醫(yī)藥獨(dú)特的文化魅力和科學(xué)價(jià)值。