《歲華談箋錄：“鐵一號”紅樓與戴逸先生》詳盡地介紹了當(dāng)代著名史學(xué)家戴逸先生的學(xué)術(shù)生活，為我們展現(xiàn)出一位大學(xué)者在歲月變遷中投身學(xué)術(shù)、矢志不渝的學(xué)術(shù)情懷，以及一位史學(xué)家為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平的學(xué)術(shù)抱負。書中介紹了戴逸先生的家鄉(xiāng)和其在北京的生活研究環(huán)境，展示出一位大學(xué)問家與社會環(huán)境之間的關(guān)系。描繪了先生的若干生活細節(jié)，介

《宋史研究論叢》第34輯

董作賓（1895-1963）是“甲骨四堂”之一，曾于1928-1934年間多次主持并參加中國考古學(xué)史上偉大的殷墟科學(xué)發(fā)掘。董作賓一生著作頗豐，曾于20世紀(jì)40年代初編撰《甲骨叢編（第一集）》，因故未刊，現(xiàn)藏國家圖書館�！都坠菂簿帲ǖ谝患�）》為紙捻毛裝稿本，共四冊。第一、二冊為甲骨文摹寫圖版，第三、四冊為釋文及考釋。書稿

本書透過《漫塘集》等多樣史料，描繪了南宋士人劉宰豐富多姿的生命世界。劉宰長期居住于臨準(zhǔn)鎮(zhèn)江，該地在南宋時期躍升為國防與轉(zhuǎn)輸重鎮(zhèn)，但邊區(qū)社會也因此承受著莫大壓力。劉宰以鄉(xiāng)賢身份，既努力推動多次社會公益活動，更積極串聯(lián)官府與鄉(xiāng)親，凝聚群力以化解地方困境。劉宰的作為體現(xiàn)了士人的社會實踐，也展現(xiàn)了他獨特的家國情懷。作者由個別人

《日本文論》由中國社會科學(xué)院日本研究所主辦，本輯設(shè)筆談特輯、專題研究、歷史篇、經(jīng)濟篇四個欄目�！肮P談特輯”圍繞中國的戰(zhàn)后日本政治研究方法與視角，特邀請高洪、王新生、郭定平、徐萬勝撰寫了四篇筆談，就日本政治研究主流方法、創(chuàng)新路徑、過程分析方法等展開討論�！皩ｎ}研究”以“戰(zhàn)后日本史”為主題，涉及戰(zhàn)后政治思潮、日本選舉制度與

《南開日本研究》前身為《日本研究論集》，創(chuàng)辦于1996年，由南開大學(xué)日本研究院、教育部國別和區(qū)域研究基地南開大學(xué)日本研究中心主辦,迄今已出版29輯，是中國知網(wǎng)等的收錄集刊。集刊以日本歷史、日本政治、日本外交、日本經(jīng)濟、日本社會文化等為主要內(nèi)容,公開向國內(nèi)外學(xué)者征稿，國內(nèi)外公開發(fā)行，讀者為國內(nèi)外日本研究者、研究生以及對日

本書是一本寫給手藝人的手作經(jīng)營書，內(nèi)容包括手藝人定位、手作原創(chuàng)設(shè)計、手作拍照宣傳、手藝人商業(yè)模式和個人品牌創(chuàng)立的方法等。本書的寫作目的是幫助各個類目的手藝人實現(xiàn)手作技術(shù)自由、創(chuàng)意自由，最后達到變現(xiàn)自由。作者結(jié)合自己8年的手作創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，總結(jié)出適合手藝人各個維度能力爆發(fā)式增長的有效方法。無論是手作愛好者、手作副業(yè)從業(yè)者，還

東方考古（第22集）

陜西歷史博物館建設(shè)開放唐代壁畫珍品館，這是我國第一座唐墓壁畫館，也是國內(nèi)最大、設(shè)備最為先進的唐代壁畫專題陳列館。為更好評估陜西歷史博物館唐代壁畫珍品館大型展柜環(huán)境控制效力，提高館藏壁畫保護效力，博物館申請通過了陜西省重點研發(fā)計劃項目——《大型展柜柜內(nèi)微環(huán)境場分布研究》，項目在壁畫展柜內(nèi)氣體環(huán)境及館內(nèi)柜外環(huán)境的實時監(jiān)測數(shù)

本書是楊文宗研究館員從事文物保護工作三十余年的成果�！侗诓饰嫩櫋�—楊文宗論文集》收錄了楊文宗四十余篇文物保護的相關(guān)論文，分為“古代壁畫保護與修復(fù)技術(shù)”“古代壁畫科學(xué)分析研究”“考古發(fā)掘與陶器、金屬、石質(zhì)文物修復(fù)”“文物修復(fù)保護理念及國際交流合作”四個部分，對文物修復(fù)過程中的文物修復(fù)案例、新方法運用、修復(fù)技術(shù)研究等方面的