本輯匯集了國內(nèi)有代表性的一批宗教哲學與宗教學研究方面的專家學者的最新力作，以“宗教與哲學關鍵詞”為主題，內(nèi)容涵蓋西方宗教哲學、宗教與哲學的關系、對中國哲學思想的宗教信仰考察、猶太思想、伊斯蘭哲學、宗教學理論等諸多領域，充分展現(xiàn)了國內(nèi)宗教哲學與宗教學研究的最新成果，具有很高的學術價值。

以1860年出版的《心理物理學綱要》一書為標志，費希納創(chuàng)立了心理物理學。該書提出了心理學史上第一個真正意義上的心理測量的量化公式——費希納定律，用公式表達為S=klogR，它表明刺激量按幾何級數(shù)增加而感覺量則按算術級數(shù)增加。因此，該書宣稱要建立“一門身心函數(shù)的關系或其互相依存關系的精確科學”。書中提出的最小可覺差法、正

《中國佛學（二〇一四年總第三十六期）》為論文集，主要設有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個欄目，其中漢傳佛教部分下設教史研究、義學研究、佛教與傳統(tǒng)文化�！吨袊�佛學（二〇一四年總第三十六期）》共收錄21篇文章，主要來源于全國從事佛教文化研究的專家、學者、碩博研究生以及佛學院的老師、研究生等，皆為學術前沿的研究成果，具有較高

《生命科學與倫理》采用總分的寫作形式，緒論部分首先簡要概述了生命科學發(fā)生發(fā)展的歷史背景及歷程，闡述了當今生命科學發(fā)展及技術所引發(fā)的一系列熱點倫理問題，并做了簡要敘述。各論部分詳細論述了轉(zhuǎn)基因技術、人類基因組、干細胞、克隆、器官移植、人體和動物試驗、疾病與健康、安樂死等倫理問題

所有的反馬克思主義思潮在世界觀上都是歷史唯心主義。必須看到抽象的人性論的危害。馬克思的歷史唯物主義學說揭示了人的本質(zhì)是社會關系的反映，因而沒有抽象的、全人類共同的人性。毛澤東闡述了在階級社會里只存在階級性的道理。鄧小平十分重視批判抽象的人道主義思想。改革開放以來各種反馬克思主義思潮，包括“經(jīng)濟人假設”、超階級的民主、抽

本書結合心理學的知識，傳授父母，如何與孩子融洽相處，如何擺脫教子過程中的點滴煩惱。全書共十章，內(nèi)容涉及才能養(yǎng)成、意志鍛煉、思維模式、品德教育、學習能力、人際交往以及家庭中的親子溝通、規(guī)則制訂等。

《中學生學科基礎讀物叢書：寫給中學生的倫理學》是一部寫給中學生閱讀的倫理學普及書。作者潛心思考、研究倫理學基本問題幾十年，并取得豐碩的學術成果。為了面向中學生普及倫理學，作者對自己的學術成果進行了高度的濃縮和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，將每一個理論問題都化為活生生的案例，以圖文并茂的形式及簡潔精練的語言把倫理學的基本原理、重要知識、

《微表情分析》是作者在刑偵一線通過數(shù)百起故意殺人、販毒、搶劫、強奸、盜竊、詐騙等案件，千余名當事人，萬條行為線索，對微表情理論、原理進一步檢驗、實證，而提取到一些常用測謊參考指標，同時汲取國內(nèi)外最新研究成果，歷時四年傾心完成。本書涵蓋了識別謊言的三大組成部分：面部微表情、身體微動作、微語義，這在目前同類書籍也少見。作者

本書旨在定義與說明五種生之痛苦，并以家屬為核心，來了解病人之苦、家屬之苦，以及家屬如何幫助自己、家人與病人之苦。幸福和痛苦的二端之間，最炫耀人心的是快樂與否？生死相逼的是值不值得？雄霸衰餒的是成��？安適與貪婪相隨的是有與？可是人生不如意事十之八九，十之八九的創(chuàng)傷事件，造成的最大傷害就是――痛苦。痛苦是什么呢？從不快樂、

《阿倫特手冊》的目的是展現(xiàn)漢娜阿倫特的思想發(fā)展過程。以一個簡短傳記的方式，描述了她哲學、政治和文學的背景和狀況，介紹了她所有的重要著作，并提示了這些著作對理論界和社會的影響，以及人們對這些著作的評價和解讀。此外，這本手冊還闡釋了比如反猶太主義、邪惡、權力、革命、共和國、民族國家、極權主義等一些貫穿在她全部著作中的關鍵性