柔然是魏晉南北朝時期見于漢文文獻記載的中國古代北方游牧民族。5世紀初開始，柔然汗國雄踞漠北長達一個半世紀之久，建立了東胡系民族對蒙古高原的第一次長期有效的統(tǒng)治。柔然上承鮮卑、下啟突厥，在北方民族史乃至中國古代史上均占有重要地位。本書在充分辨析文獻史料和批判繼承前人相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，對柔然的名稱、來源、歷史變遷、政治

拓跋鮮卑為鮮卑一部，屬東胡后裔�！吨袊�古代北方民族史.拓跋鮮卑卷》依據(jù)文獻史料，結(jié)合考古學、民族學資料，在前人研究成果基礎(chǔ)上，對386年拓跋珪建立北魏之前鮮卑拓跋部的歷史做了較為全面的研究，內(nèi)容涉及拓跋鮮卑的名稱與來源、歷史演變、經(jīng)濟生活、文化習俗、與諸族及諸政權(quán)的關(guān)系、呼倫貝爾地區(qū)拓跋鮮卑遺存考古發(fā)現(xiàn)與研究等方面，是

《中國古代北方民族史.突厥卷》主要論述了興衰于6世紀中葉至8世紀中葉，位于中國北方的突厥民族歷史文化，尤其對突厥的族名、族屬來源、汗國內(nèi)訌、西突厥汗國的形成、圣地“于都斤”、社會結(jié)構(gòu)、官職、分封制、可汗繼承制、風俗習慣、語言文字以及與周邊地區(qū)之間的關(guān)系等學界較為關(guān)注的問題做了重點考述，并就一些問題提出了個人見解。

《中國古代北方民族史·烏桓卷》從七個方面對東胡族和烏桓歷史做了較為詳細的研究。內(nèi)容涉及烏桓史文獻史料、研究概況，烏桓族源，歷史變遷，經(jīng)濟類型，社會組織與管理要素，與游牧諸族和中原政權(quán)的關(guān)系，習俗與原始崇拜和信仰。研究者針對烏桓源流、烏桓山以及學界有爭議的一些歷史問題展開討論，并對烏桓在中國歷史上的地位給予肯定。

長白山地處東北亞地理中心，是鴨綠江、圖們江、松花江的發(fā)源地，也是“白山黑水”東北文化重要的發(fā)祥地，地理位置和史學價值十分重要�！堕L白山地區(qū)人地關(guān)系輯錄·農(nóng)業(yè)卷（全兩冊）》主要以長白山地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展為線索，以古代典籍為資料來源，將涉及長白山農(nóng)業(yè)發(fā)展的資料進行整理，對長白山地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展脈絡(luò)和族群的演變進行關(guān)聯(lián)性的思考。一方

長汀地處福建西部山區(qū)，有悠久的文化歷史，也是著名的客家首府，在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，曾被譽為紅軍的故鄉(xiāng)�！稓v史名城》是大美汀州叢書的一種，書中回溯了長汀這片土地自史前文明至漢代建屬、西晉置縣、盛唐開州、宋元明清設(shè)置的漫長歷史文明進程中的名人雅士和古跡風物。全書由文明足跡靈秀山城人文薈萃商貿(mào)中心風光迤邐文人筆墨六部分組

《到清朝打卡生活》是“課本來不及告訴你的古代史”叢書之一，以輕松活潑的敘述方式，描述了清朝時期的民間社會生活百態(tài)。全書生動地展現(xiàn)清朝人的日常飲食、防暑保暖、交通、住房、職業(yè)、旅游、文體活動，等等，像是一幅文字版的“清明上河圖”。清朝民間的生活到底是什么樣的，有哪些特殊的風俗習慣，現(xiàn)代人對清朝人生活的好奇，將在書中一一得

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究（第三輯）為廣西民族大學國學院院刊、廣西古代文學學會會刊，重點對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開研究，萃集理論界、學界的研究成果，關(guān)注國學對國民教育、道德建設(shè)、文化創(chuàng)造、生產(chǎn)生活的影響，提煉國學精髓，探討國學的當代意義與價值，探索國學與馬克思主義、革命文化、社會主義先進文化的關(guān)系與結(jié)合途徑，弘揚中國精神，傳播中

長汀地處福建西部山區(qū)，是著名的客家首府，在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，曾被譽為紅軍的故鄉(xiāng)�！犊图沂赘�》是大美汀州叢書的一種，書中回溯了客家先民自晉代南渡以來，將中原文化帶到閩山汀水，形成獨特的汀州客家文化的歷史脈絡(luò)。全書由客從何來汀州首府客韻流芳走出汀江留住鄉(xiāng)愁。本書文字優(yōu)美流暢，有些散文之韻味，其中還不乏民俗鄉(xiāng)曲山歌小調(diào)

《到元朝打卡生活》是“課本來不及告訴你的古代史”叢書之一，以輕松活潑的敘述方式，描述了元朝時期的民間社會生活百態(tài)。全書生動地展現(xiàn)元朝人的日常飲食、防暑保暖、交通、住房、職業(yè)、旅游、文體活動，等等，像是一幅文字版的“清明上河圖”。元朝民間的生活到底是什么樣的，有哪些特殊的風俗習慣，現(xiàn)代人對元朝人生活的好奇，將在書中一一得