《孟子新注新譯》運用現(xiàn)代語言學(xué)方法，考證了《孟子》中210例古今眾說紛紜的疑難詞句，并給出確切的解釋。為惠及廣大讀者，考證以譯注形式呈現(xiàn)下里巴人的形式，陽春白雪的內(nèi)容。書中考證方法之主要者，仍是楊樹達(dá)先生所謂審句例在浩如煙海的同時代文獻中網(wǎng)羅類似結(jié)構(gòu)的詞句，予以歸納模擬。以最博最精著稱的王念孫、王引之父子釋讀古書的名篇

在職場中不斷付出，卻因不善表達(dá)而常常背鍋；和另一半總為同樣的事情吵架，感情瀕臨破裂；對父母的詢問和嘮叨不耐煩，越長大越不容易親近……更痛苦的是，明明學(xué)了很多溝通技巧，還是頻頻陷入關(guān)系緊張的窘境。到底怎么做，我們才能從根本上解決人際溝通難題？本書為我們帶來了有趣、實用的關(guān)系心理學(xué)課，聚焦人與人相處的本質(zhì)——內(nèi)在關(guān)系模式，

本書通過圖解的形式，對作者在麥肯錫數(shù)年的工作中總結(jié)、領(lǐng)悟的方法——麥肯錫結(jié)構(gòu)化思維進行了圖文并茂的詳細(xì)解讀，將結(jié)構(gòu)化思維的4大原則、5步應(yīng)用、10個習(xí)慣、12個知識要點全部進行圖解，幫助讀者學(xué)習(xí)并掌握“自上而下”的結(jié)構(gòu)化戰(zhàn)略思維方式和方法，讓讀者在復(fù)雜、多變、模糊而不確定的時代沖破專業(yè)與經(jīng)驗的禁錮，以數(shù)字和邏輯為工具，

2011年余紀(jì)元老師在山東大學(xué)做的一系列演講，后經(jīng)余老師的博士生整理而成。該講演系統(tǒng)講授了亞里士多德的形而上學(xué)思想，其內(nèi)容不僅囊括了《形而上學(xué)》的全部重要問題，還把《物理學(xué)》《范疇篇》《論靈魂》中的相關(guān)思想包括了進來。講演共有九章：第一章講授亞里士多德形而上學(xué)的著作、性質(zhì)與方法；第二章到第四章講授亞里士多德的范疇與be

本書共分八章，主要內(nèi)容包括：媒介信息生成傳播與高校意識形態(tài)的耦合；全媒體環(huán)境下高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的現(xiàn)狀調(diào)查；全媒體時代高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)面臨的新機遇與新挑戰(zhàn)；網(wǎng)絡(luò)黨建與高校意識形態(tài)引領(lǐng)機制強化；網(wǎng)絡(luò)德育與高校意識形態(tài)工作內(nèi)容創(chuàng)新等。

本書是一本關(guān)于世界觀、世界制度的政治哲學(xué)論著,是一部頗有分量的中國學(xué)人的政治哲學(xué)論著。本書從“以天下為己任”的中國傳統(tǒng)哲學(xué)概念出發(fā),思考當(dāng)今時代的世界政治秩序和未來世界制度。本書重新闡釋了中國傳統(tǒng)的天下概念,試圖使之成為一個能夠超越國際政治并且建構(gòu)世界政治的概念,核心觀點是以“天下”作為政治-經(jīng)濟利益的優(yōu)先分析單位,從

本集刊原由首都師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳新夏教授主編，從2023年第1輯開始轉(zhuǎn)到中國人民大學(xué)哲學(xué)院，改為由中國人民大學(xué)哲學(xué)院院長臧峰宇主編。主編團隊聯(lián)合北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國人民大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)等知名高校的眾多知名學(xué)者，如豐子義、楊學(xué)功、汪信硯、吳曉鵬、孫偉平、鑒傳今等，圍繞馬克思主義哲學(xué)研究領(lǐng)域每年度所發(fā)表成

本書闡述了老莊替學(xué)是前秦道家哲學(xué)的代表，也是道家哲學(xué)的第一期發(fā)展,魏晉玄學(xué)是以解讀老莊為基礎(chǔ)的，所以有學(xué)者認(rèn)為是道家哲學(xué)的第二期發(fā)展。魏晉玄學(xué)的目的是利用自然來挽救名教，玄學(xué)家們通過解構(gòu)道家的道而提出了各自的思想本體，因而在本質(zhì)上是與先秦道家思想偏離的。重玄學(xué)者通過雙遣的方法，對魏晉玄學(xué)的有無之變予以了超越，實現(xiàn)了向先

該書以日本哲學(xué)發(fā)展的時間為線索，由古到今，分為日本古代編，德川時代編，明治時代編，大正時代、昭和前期編四個時期，選取各個時期日本思想界有名的思想家、哲學(xué)家為代表，簡單介紹其生平、著作等，節(jié)錄或譯注其有代表性的哲學(xué)著作或思想觀點，如日本的神道思想、佛教思想、儒家思想、文化論、道德論等，呈現(xiàn)了日本哲學(xué)家對本土哲學(xué)思想的反思

本書從思想史角度切入，以科學(xué)主義思想對唯物史觀在中國早期傳播的影響為主線，在介紹五四運動前后科學(xué)思潮傳播概況的基礎(chǔ)上，分別分析科學(xué)主義中的唯物主義、進化主義和實用主義對于中國先進分子選擇、接受、初步闡釋唯物史觀的理論中介與橋梁作用，以及中國先進分子將科學(xué)主義與唯物史觀結(jié)合后的初步實踐，指出中國先進分子將科學(xué)主義與唯物史