本書通過(guò)對(duì)區(qū)域文學(xué)的整體研究與國(guó)別文學(xué)的個(gè)案研究、縱深研究與橫向比較研究，探析豪薩語(yǔ)文學(xué)和斯瓦希里語(yǔ)文學(xué)受到西方文化和文學(xué)沖擊后的嬗變過(guò)程、原因及影響，研究?jī)纱蟊就琳Z(yǔ)言文學(xué)所在區(qū)域的非洲文化在發(fā)展、轉(zhuǎn)型和建設(shè)中所作出的抉擇，基于二者反應(yīng)的趨同性，推論出基于20世紀(jì)民族意識(shí)覺醒和民族運(yùn)動(dòng)不斷高漲的背景下，非洲本土文化在與

小說(shuō)以普通農(nóng)民子弟耿守心的成長(zhǎng)為主線,生動(dòng)記述了在20世紀(jì)70年代,耿守心、王小紅、耿守平、張桂蘭、史宜春、代又生等一大批普通農(nóng)民子弟,在基層黨組織、老師、家長(zhǎng)及鄉(xiāng)親們的辛勤教導(dǎo)、哺育、關(guān)懷下，牢記"初心根本,不懈追逐人生夢(mèng)想,雖歷經(jīng)艱難困苦,卻能不斷走向進(jìn)步和成熟的發(fā)人深省、激人奮進(jìn)的曲折故事。小說(shuō)主要塑造了以大隊(duì)黨

本書是作者創(chuàng)作近二十年的散文成果結(jié)晶。它以作者鄉(xiāng)居多年的生活軌跡為源頭,通過(guò)作者對(duì)生活、人情、行旅、生靈、悅讀的體察、感悟和記錄,來(lái)展現(xiàn)身邊小世界的豐富、悲歡和溫情,留下一輩人活過(guò)、愛過(guò)、追求過(guò)的履痕,留下萬(wàn)物有靈且美的光影。往昔的一切都已離人們或正在離人們而去,但記憶之河,卻像涓涓清流,永遠(yuǎn)在人們的心田和筆端流淌。作

《樂府學(xué)》第26輯由15篇學(xué)術(shù)論文、2篇研究綜述和1篇書評(píng)組成。涵蓋樂府的禮樂探討、文獻(xiàn)考訂、文學(xué)研究及詩(shī)學(xué)研究諸方面。其中《蔡邕漢樂四品論與漢代樂府的譜系建構(gòu)》一文從蔡邕《禮樂志》對(duì)漢樂“四品”的論述中，分析其在樂府譜系建構(gòu)中的意義�！蛾悤D〈樂書〉與“樂統(tǒng)”的建構(gòu)》通過(guò)對(duì)《樂書》的編撰線索、結(jié)構(gòu)安排及資料取舍展開討論

本書是好文章書系中的一部，本書由感人至深的親情故事、難以忘懷的人生經(jīng)歷、念茲在茲的山河游歷、獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)土人情、誠(chéng)懇真摯的祖國(guó)禮贊等內(nèi)容組成，簡(jiǎn)單的文字在作者的遣詞造句中，真摯的情感躍然于紙上。本書是由一篇篇文章形成的書稿，文章的作者在平凡中用筆記錄人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他們并不是專業(yè)的寫手或作家，他們熱愛書寫，用真心、真情

明清時(shí)期，中國(guó)與朝鮮王朝保持著典型的宗藩關(guān)系。作為藩邦外交的直接參與者，兩國(guó)使臣的紀(jì)行作品構(gòu)成了中朝文化交流的主體。特別是朝鮮使臣創(chuàng)作的大量《燕行錄》，以詩(shī)歌、日記、雜錄、狀啟等形式記載使行途中的見聞隨感，從自然景觀、人文古跡、民俗風(fēng)貌、思想文化等方面翔實(shí)描繪明清中國(guó)社會(huì)圖景，堪稱古代域外漢文學(xué)的經(jīng)典文本。本書時(shí)間范圍

本書收集了作家姚家明近年來(lái)創(chuàng)作發(fā)表的具有代表性的中短篇小說(shuō)二十余篇，這些小說(shuō)選材廣泛，手法靈活，有不少篇目讀后具有震耳發(fā)聵的藝術(shù)效果，堪稱名篇佳作。這是作者近年來(lái)在中短篇小說(shuō)創(chuàng)作上的重要收獲。熟練的小說(shuō)創(chuàng)作技巧，對(duì)現(xiàn)實(shí)的熱切關(guān)注，和對(duì)人性的深度挖掘，使他的小說(shuō)具有了非凡的深度和高度。

《文學(xué)理論前沿》（半年刊）創(chuàng)刊于2004年，作為中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)的會(huì)刊和國(guó)際文學(xué)理論學(xué)會(huì)的唯一中文刊物，由國(guó)際文學(xué)理論學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、中國(guó)中外文藝學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)比較文學(xué)與文化研究中心主任王寧教授主編。該刊于2004年創(chuàng)刊，迄今已出版20輯，是目前我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)集刊中發(fā)行量較大的一種。該刊專門發(fā)表探討國(guó)際文學(xué)和文

本書立足于啟蒙時(shí)代歐洲書信體小說(shuō)的主體話語(yǔ)與精神內(nèi)涵，通過(guò)梳理一系列經(jīng)典文本，對(duì)聲音現(xiàn)象進(jìn)行分析提煉，從文學(xué)史、敘事學(xué)、精神分析與文學(xué)倫理等角度分析聲部與調(diào)性、能指與所指、道德與人性之間的深層關(guān)系，力求使文本內(nèi)核與時(shí)代倫理構(gòu)成通感網(wǎng)絡(luò)，發(fā)掘啟蒙時(shí)代文化轉(zhuǎn)向?qū)Ξ?dāng)今道德建設(shè)的借鑒意義。

“古文運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)文學(xué)史敘述中流行已久的一個(gè)名詞，但唐宋至“五四”之前的傳統(tǒng)中，并無(wú)“古文運(yùn)動(dòng)”這一說(shuō)法，“古文運(yùn)動(dòng)”概念其實(shí)是現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)文學(xué)史敘述的一個(gè)建構(gòu)。這一建構(gòu)，在中國(guó)文學(xué)從古典文學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文學(xué)之際，具有重要的學(xué)術(shù)意義。首先，它是“文學(xué)運(yùn)動(dòng)”這一現(xiàn)代觀念的最早體現(xiàn)；其次，它是“五四”以后各種新、舊文學(xué)立場(chǎng)之