本書稿為哲學(xué)論文集，輯錄作者發(fā)表于《哲學(xué)研究》、《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》、《社會(huì)主義研究》、《東南學(xué)術(shù)》、《福建論壇》等刊物20余篇學(xué)術(shù)論文。內(nèi)容涉及馬克思主義歷史哲學(xué)、哲學(xué)認(rèn)識(shí)論、文化哲學(xué)、社會(huì)轉(zhuǎn)型、現(xiàn)代性批判、馬克思主義哲學(xué)中國化等論題。這些論文曾被《新華文摘》、《中國社會(huì)科學(xué)文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》、《人大復(fù)

本書是關(guān)系性精神分析的基石性著作，也是后弗洛伊德時(shí)代的重量級(jí)精神分析著作。它深刻地闡述了主體間性視角在理論研究與臨床應(yīng)用上的重要意義，超越了早期工作中由“孤立心靈”引發(fā)的一系列問題，探索了精神分析發(fā)展的新的可能性。主體間性觀點(diǎn)是羅伯特·史托羅樓在他的經(jīng)典著作《云中的面龐》中首次提出的，他認(rèn)為，所有的心理過程都源自人與人

林語堂是一位學(xué)貫中西、充滿人生智慧的中國現(xiàn)代作家。林語堂和中國儒家文化有著千絲萬縷的關(guān)系，他的儒家文化思想更是有著獨(dú)特的價(jià)值。本書將林語堂對(duì)儒家文化的接受、闡釋和傳播作為考查內(nèi)容，立足于作家的文本和相關(guān)史料，力圖宏觀、全面地分析林語堂對(duì)儒家文化接受、闡釋和傳播的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向、具體內(nèi)容，進(jìn)而試圖揭示出林語

夢(mèng)想激發(fā)潛能，目標(biāo)帶來動(dòng)力，如何才能打造高效的“夢(mèng)想系統(tǒng)”？《夢(mèng)想羅盤：激發(fā)自我潛能》一書以建立夢(mèng)想、心智轉(zhuǎn)化、計(jì)劃行動(dòng)、優(yōu)化調(diào)整、結(jié)果反思這實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的五個(gè)部分為基礎(chǔ)，理論聯(lián)系實(shí)踐，構(gòu)建了夢(mèng)想羅盤，從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等視角，深度剖析了夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在邏輯，無論處于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的哪個(gè)階段，都可以在夢(mèng)想羅盤的指引下，校正思維模式

《國際儒學(xué)論叢》是山東社會(huì)科學(xué)院主辦的以儒學(xué)研究為主旨的學(xué)術(shù)集刊，其宗旨是“以文會(huì)友，以友輔仁”，對(duì)待學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的態(tài)度是“以仁心說，以學(xué)心聽，以公心辯”。儒學(xué)產(chǎn)生于百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，也將在國際化的百家爭(zhēng)鳴中創(chuàng)新發(fā)展。本輯刊2019年被收入我社的集刊名錄�！秶�際儒學(xué)論叢》（第12輯）分為多個(gè)專題，組織了海內(nèi)外學(xué)者關(guān)于儒學(xué)研究

《儒家典籍與思想研究》由北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心主辦，每年出版一輯，主要收錄儒家典籍與儒家思想研究方面的重要學(xué)術(shù)成果。 本輯為第十五輯，本輯圍繞“經(jīng)學(xué)研究““版本校勘”“專人專書””儒學(xué)新論”“儒藏編纂與研究”五大門類共收集論文23篇，從經(jīng)學(xué)研究、版本溯源，經(jīng)書考證，儒學(xué)新知以及《儒藏》編纂整理中的經(jīng)驗(yàn)和問題等

《反惰性思維》從日常生活中人們常見的一些惰性行為入手，幫助人們找到?jīng)]有行動(dòng)力的根本原因，告訴我們?nèi)说囊庵玖κ遣豢煽康模�唯有依靠機(jī)制才能克服惰性心理和思維，內(nèi)容涉及工作、學(xué)習(xí)、身心放松等方面。閱讀本書，就能夠徹底掌握啟動(dòng)做事行動(dòng)力“機(jī)制”的秘密，翻開它，你就能獲得改變！

當(dāng)今物質(zhì)生活愈來愈豐富，可是抑郁、焦慮、不快樂的人愈來愈多，因?yàn)槿藗冞^于”向外求"，太關(guān)注比較、獲取，而很少”向內(nèi)求"，很少關(guān)注自己內(nèi)心的需求與滿足。本書根據(jù)真實(shí)個(gè)案改編，講述了一個(gè)女孩遭遇的生活、工作、情感、人際關(guān)系等等不順心和"打擊”，長久的壓抑讓她的身體和心理經(jīng)歷了層層傷痛，她感受不到生命的力量。在一次正念療愈中

本書還追溯了亞氏友愛論在理論上的歷史淵源和社會(huì)淵源。作者對(duì)亞里士多德關(guān)于友愛的論述做了詳盡的介紹。亞里士多德的友愛論不僅是亞氏倫理學(xué)體系的重要組成部分，而且與體系其他部分的問題，如善、德性、幸福、快樂等，密切相關(guān)。書中重點(diǎn)在于友愛論的評(píng)述，但所涉及的卻幾乎是整個(gè)亞氏倫理學(xué)體系。談到友愛論的廣度和深度，亞氏借這個(gè)倫理角度

白褲瑤是布努瑤支系中一個(gè)講本地土語、無文字的分支群體，主要分布于桂黔交界地帶。本書在16個(gè)月的田野工作基礎(chǔ)上重點(diǎn)考察了白褲瑤的傳統(tǒng)信仰體系，從作為象征符號(hào)之集合的宇宙觀展開，探討信仰體系為白褲瑤人營造秩序化的日常生活提供了怎樣的支撐，分析其微觀過程與作用邏輯，嘗試提煉出其中的文化機(jī)制，并借此窺探白褲瑤人對(duì)于人之存在價(jià)值