本書精選了多個啟發(fā)女孩思考的小故事，讓女孩在趣味的閱讀中對照自我、反思自我、提高自我。同時，本書并不僅僅停留于講故事，除了闡發(fā)對女孩有幫助的道理外，還通過“知識放大點”“學(xué)習(xí)成長金點子”等欄目，對小故事中涉及的知識點和與學(xué)習(xí)、興趣相關(guān)的內(nèi)容做了進一步解讀，旨在開啟讀者的心智，激勵她們從小樹立遠大的理想，借鑒成功者的智慧

本書以吳天岳教授在北大講授多年的西方哲學(xué)課程為基礎(chǔ)，分十五講展示了從前蘇格拉底到中世紀(jì)盛期2000年間西方哲學(xué)發(fā)展的整體面貌。上冊八講，梳理了從古希臘哲學(xué)開端至普羅提諾的哲學(xué)史發(fā)展線索；下冊七講，梳理了從奧古斯丁至近代哲學(xué)之前的中世紀(jì)哲學(xué)傳統(tǒng)。 本書在呈現(xiàn)西方近代以前哲學(xué)發(fā)展內(nèi)在理路的同時，每講精選歷史上影響深遠的核心

本書力圖把握康有為充滿張力的著述，從其政教觀念入手，勾勒出康有為思想發(fā)展及其內(nèi)在結(jié)構(gòu)的整體面貌。在此基礎(chǔ)上，將大同立教政教分離這類關(guān)鍵問題放在晚清民初政治大變的脈絡(luò)之中，乃至放在晚明以來思想變遷的脈絡(luò)之中，發(fā)掘各種被遮蔽的歷史關(guān)聯(lián)，分析康有為或相關(guān)思想家當(dāng)時看法的理論含義

在生命的某個時刻，你是否懷疑過自己值不值得被愛？是否在取悅別人的過程中壓抑或忽略了自己的真正需求？是否經(jīng)常因承受壓力而焦慮不已，再也無法通過文字或語言進行排解？ 研究表明，圖畫是身體與大腦交流的首要途徑，并且是所有個體與生俱來都擅長的一種內(nèi)部語言。因此，即使你沒有藝術(shù)天賦或繪畫經(jīng)驗，最簡單的點、線、面組成的涂鴉也能傳達

本書選取了多個開發(fā)男孩心智、啟發(fā)男孩思考的小故事，讓男孩在趣味的閱讀中對照自我、反思自我、提高自我。也許，這比家長們喋喋不休的說教效果要好得多。同時，本書作者結(jié)合自己多年來教育孩子的經(jīng)驗，讓本書不僅僅停留于講故事，除了闡發(fā)對男孩有幫助的道理外，還通過幾個欄目，對故事中涉及的知識點和與學(xué)習(xí)、興趣相關(guān)的方面做了進一步的解讀

《中國美學(xué)》是由首都師范大學(xué)“中國美學(xué)研究中心”主辦的學(xué)術(shù)期刊，內(nèi)容以研究中國美學(xué)包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側(cè)重中國古代美學(xué)和審美文化的研究，兼及中西美學(xué)比較研究。 本輯欄目分為“中國審美意識生成”“古代審美文化研究”“古代美學(xué)思想研究”“中國現(xiàn)代美學(xué)研究”“中日美學(xué)交流”“中西美學(xué)比較研究”。其中部分欄目發(fā)表國

本書內(nèi)容包括：比較哲學(xué)論域中的儒耶人格養(yǎng)成論問題、儒耶人格養(yǎng)成論的形成期、儒耶人格養(yǎng)成論的中古轉(zhuǎn)型期、儒耶人格養(yǎng)成論的近代轉(zhuǎn)型期、儒耶道德自覺性的特殊模式。

儒家倫理思想正是借助漢語的語言I具財?shù)靡员磉_。根據(jù)漢語對儒家倫理思想的作用與貢獻，儒家道德語言的主要內(nèi)容分為以下五個方面:(一)一部分漢語詞匯被儒家用來表達其基本道德概念:如表達道德形而上概念的天、理、氣;表達儒家美德和道德規(guī)范概念的仁、義;表達道德人格概念的圣人、君子。(二)一部分漢語被儒家用來表達其道德命題及其論證

“入職三年了，為什么到現(xiàn)在我還不敢主動和領(lǐng)導(dǎo)說話”“我工作也很勤奮，為什么挨的批評*多”“我的業(yè)績和他的差不多，為什么得到晉升的人是他不是我”……你有能力也很努力，但依然有上述困惑，那你很可能忽略了一件事——向上管理。 向上管理是一種新型職業(yè)觀和成長思維，成為向上管理的高手，你就能和你的領(lǐng)導(dǎo)互相成就。在現(xiàn)代職場，只會做

世界記憶大師柯隆多總結(jié)多年記憶法教學(xué)經(jīng)驗，提綱挈領(lǐng)地將記憶法入門的核心要點總結(jié)成這本《記憶宮殿：一學(xué)就會的超強記憶術(shù)》。無論你是帶著成為競技記憶高手的目的，還是通過某次考試的實用目的閱讀本書，都會有所收獲。因為本書從記憶法的基礎(chǔ)開始，講述了記憶法入門、記憶法進階和記憶法實戰(zhàn)的整個升級過程。對于記憶宮殿感興趣的讀者，也能