本書是對2021年在三門峽召開的“仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國現(xiàn)代考古學誕生100周年紀念大會”、第三屆中國考古學大會的全面記錄與總結(jié)。大會由中國考古學會、中國社會科學院考古研究所、河南省文物局、三門峽市人民政府聯(lián)合主辦，河南省文物考古學會、河南省文物考古研究院、三門峽市委宣傳部、三門峽市文化廣電和旅游局承辦，陜西省考古研究院、

南京博物院的前身是1933年國民政府創(chuàng)建的“國立中央博物院籌備處”，中華人民共和國成立后，仍名“國立中央博物院”，1950年3月更名為“南京博物院”。南京博物院始終履行“提倡科學研究，輔助公眾教育，以適當之陳列展覽，圖智識之增進”的立院宗旨，深耕文博事業(yè)，致力服務(wù)社會。2013年，南京博物院二期改擴建工程完工，形成“一

本書共分為八大部分，100個問題，第一部分，文明的“金色名片”；第二，文物保護工作者指南；第三，問診國寶；第四，收藏家要留心什么；第五，丹青問道；第六，當科學遇見文物；第七，把文物接回家；第八，他山之石。內(nèi)容不僅分門別類的解答了文物保護的各種問題，從文物保護專業(yè)角度解答了各種文物鑒別與保護的問題，也介紹了文物收藏的一些

本書是潘世雄先生廣西民族史與民族考古研究工作50年重要研究成果的集中反映。由于學界對于銅鼓的紋飾含義、銅鼓在歷史上的作用及其用法、銅鼓的鑄造和族屬等諸多問題缺乏系統(tǒng)、全面的分析研究，因而目前所得出之結(jié)論，不免有片面不足之處。為了更好地說明問題，本書就銅鼓的分類、分期、形制、年代、紋飾意義、歷史作用、鑄造技術(shù)、鑄造地點和

傾心游山玩水，尋跡泉茶寺觀；追溯文化源頭，水墨書寫自然；沉浸武夷山水，悠然逍遙自悟。退隱山林，訪古問今。以茶為媒，以景為介。隨手記錄，積水成淵。武夷山是個好玩的地方，但是要看你玩什么和怎么玩。作者既是一位理工男，也是一位文化客。在本書中，讀者將跟隨作者的腳步，行走于武夷山水間，從獨特的細節(jié)和角度，去探尋與解讀武夷山水及

本書以重慶市為例，參考相關(guān)地圖、筆記日記、報紙新聞、回憶錄、公文等資料，研究了重慶1891年到2011年120年間城市規(guī)劃和建設(shè)的動態(tài)變遷。以1949年中華人民共和國成立為界，研究大致分為兩個“甲子”。第一個甲子，重慶在屈辱中開埠，經(jīng)歷了軍閥混戰(zhàn)、國府西遷、重慶大轟炸、國府還都等重大事件；第二個甲子，重慶經(jīng)歷了解放、城

本書通過對清代貴州黔東南地區(qū)一個以木材種植與采運為主要經(jīng)濟活動的少數(shù)民族村寨加池的描述與討論，揭示了加池寨以房族為核心的村落社會生活樣態(tài)。通過官私文獻的運用，詳細探討房族在自身發(fā)展、村落內(nèi)部、村落之間及區(qū)域社會內(nèi)所扮演的重要角色。對以加池寨為代表的清水江下游地區(qū)特色的房族發(fā)展模式、樣態(tài)及房族在地方社會生活中表達方式的關(guān)

本書所涉及的國家寶藏主要圍繞皇權(quán)、禮器等方面，如獸面紋銅牌飾、玉琮、何尊等，引發(fā)孩子對國寶文物、中華文明以及傳統(tǒng)文化的閱讀熱情。

本書所涉及的國家寶藏主要圍繞藝術(shù)方面，如《千里江山圖》、彩陶、骨笛等,引發(fā)孩子對國寶文物、中華文明以及傳統(tǒng)文化的閱讀熱情。

本書所涉及的國家寶藏主要圍繞古代發(fā)明，如榫卯、日暑、算籌等，引發(fā)孩子對于國寶文物、中華文明以及傳統(tǒng)文化的閱讀熱情。書中用趣味問題的方式引出文物百科知識，如人類什么時候?qū)W會了用火、原始人是怎么渡過一條河的、人們是怎么做出像蛋殼一樣薄的陶器、古人是如何計數(shù)的、古人是如何計時的、讓孩子在趣味閱讀中獲得海量知識。