本書(shū)是研究中國(guó)古代東南社會(huì)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。本書(shū)就東南漢人融合疍家造就了中國(guó)海洋文化展開(kāi)了論述，展現(xiàn)了從畬人到客家種山經(jīng)濟(jì)在東南的漫衍，沿襲南方文化的女性勞動(dòng)習(xí)俗對(duì)女性家庭地位的兩面性，并從血緣、地緣、神緣到業(yè)緣、學(xué)緣，以男性為核心的鄉(xiāng)族社會(huì)形態(tài)的多樣多樣性進(jìn)行了研究，同時(shí)考查了以福建為核心的古代東南社會(huì)底層中的義門(mén)、械斗、

唐宋時(shí)代是中國(guó)古代歷史上繼周秦之變以后再次經(jīng)歷重大社會(huì)與文化變遷的時(shí)期，魏晉以來(lái)相承之舊局面，趙宋以降之新文化都在此時(shí)期發(fā)生轉(zhuǎn)變與定型。唐朝以其富強(qiáng)，振作八代之衰，宋代以其文明，道濟(jì)天下之溺；唐宋并稱(chēng)，既有時(shí)間上的相繼，又有文化上的相異。唐、宋的時(shí)代特色及其歷史定位，要求唐宋歷史的研究突破原先單一的唐史研究、宋史研究畫(huà)

《清史論叢》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內(nèi)外的清史研究學(xué)術(shù)論文集刊，創(chuàng)辦于1979年。本集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，頗受學(xué)術(shù)界的重視，潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、把握學(xué)術(shù)前沿是其重要特色。書(shū)中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學(xué)術(shù)史論的研究文章；既收錄有關(guān)清代傳統(tǒng)文化的博學(xué)鴻詞科研究，也收

《中國(guó)文化論衡》是山東社會(huì)科學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在傾力打造中國(guó)文化研究高端學(xué)術(shù)品牌，主要刊載與中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化相關(guān)的最新研究論文及其他文章，常設(shè)欄目有專(zhuān)輯、專(zhuān)題、理論探討、書(shū)評(píng)、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、專(zhuān)家訪談等。

本書(shū)共上下兩篇。主要包括：傳統(tǒng)文化之評(píng)價(jià)、中國(guó)的兵、中國(guó)的家庭、中國(guó)的元首、無(wú)兵的文化、中國(guó)文化的兩周等內(nèi)容。

《左氏會(huì)箋》是日本江戶(hù)幕末以來(lái)至明治時(shí)代（相當(dāng)于晚清道、咸以降至民國(guó)初年）的著名中國(guó)學(xué)家竹添光鴻注釋《左傳》的重要著作。作者竹添光鴻遍覽二十世紀(jì)以前中日主要的《左傳》注疏之作，尤其是中國(guó)清代學(xué)者的訓(xùn)釋成果，參稽比勘諸家觀點(diǎn)，考獻(xiàn)征文，折衷眾意，融舊鑄新，撰成《左氏會(huì)箋》這部長(zhǎng)篇巨帙，其不啻為二十世紀(jì)初期《左傳》注疏史上

《形象史學(xué)》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所文化史研究室主辦的中文學(xué)術(shù)集刊，所收論文主要以中國(guó)古代歷史上各個(gè)時(shí)期不同形式的物質(zhì)文化為研究對(duì)象。集刊打破學(xué)科界限，在唯物辯證法的指導(dǎo)下，將歷史學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)史等學(xué)科的共性和特殊性結(jié)合起來(lái)，將中國(guó)古史研究中的考據(jù)法與圖像學(xué)、新文化史等方法論結(jié)合起來(lái)，從多角度、多層面來(lái)梳理人類(lèi)文

鄭國(guó)（公元前806—前375年），姬姓，始于西周晚期周王室分封在陜西華縣的鄭邑，后隨周王室東遷中原，侵吞弱小，在新鄭立國(guó)。鄭國(guó)是一個(gè)極具特色的諸侯國(guó)。春秋初年，鄭國(guó)憑借與周王室血緣關(guān)系，國(guó)君繼續(xù)連任周王室卿士，常以王命討不庭，在周王朝逐漸式微的年代，率先揭落了王室的神圣面紗，開(kāi)啟了春秋稱(chēng)霸的先河，被視為春秋小霸。但之后

本書(shū)作為高等院校中國(guó)傳統(tǒng)文化課程教材，致力于給大學(xué)生們提供一個(gè)掌握浩如煙海、博大精深中國(guó)傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)而簡(jiǎn)明的文本，助力他們更好的理解傳統(tǒng)文化的特征和精神，以此來(lái)提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。全書(shū)由引言、上篇、下篇和結(jié)語(yǔ)四個(gè)部分組成。引言明確了文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念以及學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的和意義；上篇

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所每年召開(kāi)一次青年學(xué)術(shù)研討會(huì)，并將與會(huì)者提交的論文集結(jié)出版，自2000年至今連續(xù)出版，可謂近代史所青年學(xué)者成長(zhǎng)的一個(gè)記錄。本書(shū)系2017年卷，內(nèi)容涉及近代史上的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、社會(huì)生活與文化等方面，主要有關(guān)于晚清上海租界爆竹燃放問(wèn)題產(chǎn)生的沖突與妥協(xié)、章太炎譯介斯賓塞的主旨演變過(guò)程、《讀書(shū)生活》