錫涅利尼科沃1號(hào)山城遺址位于俄羅斯濱海邊疆區(qū)西南部十月區(qū)，處于拉茲多利納亞河西岸低矮的山頂之上。2015-2016年，韓國(guó)國(guó)立文化財(cái)研究所與俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東分院遠(yuǎn)東歷史·考古·民族研究所對(duì)該城址進(jìn)行了考古發(fā)掘。此次發(fā)掘主要對(duì)城址中部和東部進(jìn)行了發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)大量房址和灰坑，以及蓄水井遺跡，并通過(guò)解剖了解了城墻的結(jié)構(gòu)和始建、

本書(shū)主要內(nèi)容包括人物研究、文書(shū)考釋、佛教形象分析、民間故事收集和史事剖析還原等方面。人物研究方面，考釋譯經(jīng)大師法成的身份地位與族屬，簡(jiǎn)述吐蕃宰相尚紇心兒一生的主要事跡。文書(shū)考釋方面，以回鶻文契約和故事殘卷為例，討論回鶻文化與漢文化和蒙古文化的相互影響；佛教形象分析方面，論述中國(guó)境內(nèi)迦陵頻伽的分布情況、形象來(lái)源與演變，補(bǔ)

本書(shū)選取黔東南地區(qū)一個(gè)苗族村落為研究對(duì)象，聚焦鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型發(fā)展特點(diǎn)，洞察農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)變遷，尤其近幾年來(lái)政府主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)業(yè)種植在當(dāng)?shù)赝菩械谋憩F(xiàn)形式，結(jié)合民族地區(qū)歷史、自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化背景進(jìn)行深入挖掘與闡釋?zhuān)�分析小農(nóng)生產(chǎn)向農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)過(guò)渡與并存背景下的土地利用與社會(huì)關(guān)系變遷始末，是對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村現(xiàn)代性的一種積極探

本書(shū)將蒙古人在歐洲和亞洲的征服、統(tǒng)治和外交往來(lái)的歷史置于中古時(shí)代游牧群體與農(nóng)耕文明交往的宏觀背景下，對(duì)其軍事征略、政治捭闔、外交往來(lái)、商旅交通和文化交流等問(wèn)題進(jìn)行了全面的考察，較為客觀地歸納了十三、四世紀(jì)蒙古人與歐洲交往的歷史動(dòng)因、特征和影響，可以為我國(guó)文化和世界文化的繁榮發(fā)揮一定的借鑒作用。

中華文化多元一體，一方面，中華文化由多民族傳統(tǒng)共同構(gòu)成；另一方面，這種多元文化又在國(guó)家力量主導(dǎo)下，向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。如何在民族傳統(tǒng)與國(guó)家力量之間互動(dòng)，是民間文化精英面臨的重要問(wèn)題。本書(shū)以歌師唐德海及其傳承人為研究對(duì)象，依托民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)等學(xué)科視角，描述和解讀唐德海及其傳承人傳承賡續(xù)的民間文學(xué)，探尋歌師所呈現(xiàn)的個(gè)體與群

運(yùn)河學(xué)研究

本書(shū)基于文化地理學(xué)的視角，對(duì)浙東地區(qū)的典型傳統(tǒng)聚落——前童古鎮(zhèn)，進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究。從前童古鎮(zhèn)的自然環(huán)境、歷史文化、空間演變、民居建筑群和裝飾藝術(shù)等幾個(gè)維度，剖析其空間特征，并從文旅發(fā)展與傳統(tǒng)聚落保護(hù)傳承相融合的視角，對(duì)前童古鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)開(kāi)展討論，總結(jié)相關(guān)規(guī)劃和措施的實(shí)施現(xiàn)狀，提出前童古鎮(zhèn)未來(lái)發(fā)展的對(duì)策建議。

千里運(yùn)河，獨(dú)此-環(huán)，大運(yùn)河穿無(wú)錫城而過(guò)，不僅塑造了環(huán)城水道龜背城的城市格局，而且留下了豐厚的運(yùn)河文化遺產(chǎn)。本書(shū)研究了無(wú)錫段運(yùn)河遺產(chǎn)是無(wú)錫人民和江南運(yùn)河在歷史演進(jìn)過(guò)程不斷互動(dòng)的產(chǎn)物。運(yùn)河沿線留下大量的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，表征著無(wú)錫段運(yùn)河的獨(dú)特性和無(wú)錫城市的文化特色。無(wú)錫段運(yùn)河文化遺產(chǎn)在歷史、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、教育及其生態(tài)方面

環(huán)月亮泡地區(qū)區(qū)域性系統(tǒng)考古調(diào)查是《吉林大安后套木嘎遺址考古工作規(guī)劃》中的重要內(nèi)容。2012～2014年、2016年后套木嘎遺址考古隊(duì)在考古發(fā)掘的同時(shí)，對(duì)遺址所處的環(huán)月亮泡地區(qū)開(kāi)展了為期四年的區(qū)域性系統(tǒng)考古調(diào)查工作。發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代早期至清末民國(guó)時(shí)期遺址73處，采集各類(lèi)標(biāo)本共計(jì)1800多件。此項(xiàng)調(diào)查是吉林省境內(nèi)首次開(kāi)展的

《越南研究》是由廣西師范大學(xué)越南研究中心主辦的專(zhuān)業(yè)性學(xué)術(shù)集刊，旨在憑借其地緣、學(xué)緣優(yōu)勢(shì)，搭建一個(gè)越南研究學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。本輯分為“國(guó)際名家”“中越關(guān)系”“越南觀察”“越南文化”“文獻(xiàn)與口述歷史”五個(gè)專(zhuān)欄，共組織了11篇文章�！皣�(guó)際名家”專(zhuān)欄收錄了倫敦大學(xué)歷史學(xué)博士、教授維克多·李伯曼的文章《約翰·K·惠特莫爾對(duì)越南研究與