司法活動是官與民的共同實(shí)踐，聯(lián)結(jié)國家與社會，是對歷史進(jìn)行整體性觀察很好的切入點(diǎn)。作為中國歷史上第一個由北方民族肇建的大一統(tǒng)王朝，由于多元法律文化的碰撞與融合，元朝統(tǒng)治下的法律制度與前代相比產(chǎn)生了鮮明的特色，地方司法運(yùn)作接續(xù)與變奏交雜。本書借鑒法律社會史的研究方法，分別從制度中的司法—實(shí)踐中的司法—社會中的司法三個層面展

《突發(fā)事件應(yīng)急指揮理論與方法》主要內(nèi)容包括：應(yīng)急指揮的內(nèi)涵、應(yīng)急指揮體系構(gòu)建、應(yīng)急信息管理、應(yīng)急指揮決策、應(yīng)急行動組織、應(yīng)急協(xié)調(diào)控制、應(yīng)急指揮風(fēng)險(xiǎn)控制和應(yīng)急指揮效能評估等。全書既有應(yīng)急指揮理論方法方面的概括、探索和創(chuàng)新，又有對應(yīng)急指揮實(shí)踐的指導(dǎo)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用性。本書適用于從事應(yīng)急管理、應(yīng)急救援、指揮決策等方面

人口老齡化和數(shù)智化是現(xiàn)代社會發(fā)展的兩大重要趨勢。針對新時代我國人口老齡化的新形勢、新特點(diǎn)，發(fā)展智慧醫(yī)養(yǎng)模式已成為積極應(yīng)對人口老齡化的新思路與新選擇，同時也催生出智慧醫(yī)養(yǎng)領(lǐng)域的相關(guān)研究，并在龐大的養(yǎng)老需求推動下成為近年來的熱點(diǎn)話題。然而，養(yǎng)老行業(yè)到底如何實(shí)現(xiàn)智慧醫(yī)養(yǎng)，對于很多從業(yè)人士來講還比較迷茫。本書歸納了戰(zhàn)略政策、前

本書以“活力中國”為主題，旨在基于實(shí)證研究，圍繞激發(fā)社會活力和基層活力，解釋社會治理創(chuàng)新與社會體制改革在實(shí)踐探索中所形成的主要經(jīng)驗(yàn)和模式，進(jìn)而揭示其中所呈現(xiàn)的中國道路及其理論創(chuàng)新。本研究由兩個部分組成：一是基于前沿案例的觀察和分析，對社會體制改革和治理創(chuàng)新領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)；二是在此基礎(chǔ)上，考察社會組織體制改革和推動社

本書在內(nèi)涵界定與相關(guān)理論分析的基礎(chǔ)上，從服務(wù)角度對我國當(dāng)前養(yǎng)老服務(wù)模式、存在的優(yōu)缺點(diǎn)發(fā)展趨勢等展開系統(tǒng)分析,從供給與需求角度對以基層為主導(dǎo)的嵌入式醫(yī)養(yǎng)結(jié)合理論依據(jù)、發(fā)展環(huán)境和實(shí)施路徑進(jìn)行剖析，結(jié)合保障視角下以基層為主導(dǎo)的嵌入式醫(yī)養(yǎng)結(jié)合人才培養(yǎng)的必要性、可行性及人才培養(yǎng)模式的分析，重點(diǎn)探討以基層為主導(dǎo)的嵌入式醫(yī)養(yǎng)結(jié)合研究

19世紀(jì)末期自行車引發(fā)了一場革命，改變了世界。得益于自行車及騎行，女性得以走出家庭，接受教育，爭取一系列平等權(quán)益。自行車運(yùn)動成為當(dāng)時社會變革的重要推手，女性因這項(xiàng)運(yùn)動逐步建構(gòu)“新女性”身份，在此過程中社會對女性的束縛逐漸解除。 《自行車改變的世界：女性騎行的歷史》是一部關(guān)于女性騎行的歷史。作者不僅關(guān)注那些高水平的自行車

本書是日本著名刑法學(xué)家、社會活動家，早稻田大學(xué)名譽(yù)教授、前校長西原春夫先生在華演講文集。 自2010年起，西原春夫先生先后在武漢大學(xué)、中國社會科學(xué)院、東南大學(xué)、華東政法大學(xué)、北京大學(xué)等多所高校、科研機(jī)構(gòu)及實(shí)務(wù)部門發(fā)表演講18篇，內(nèi)容繼續(xù)圍繞刑法理論、中日關(guān)系、亞洲及人類未來等西原春夫先生近年來學(xué)術(shù)研究和社會活動的主軸展

本書的研究對象是北宋哲宗、徽宗朝（1085-1125）的政治史。為避免將政治史簡化為政治斗爭史，本書從政治體制與政治文化入手，重新梳理了北宋晚期紛繁復(fù)雜的政治演變過程，進(jìn)而試圖理解中國古代王朝政治的特質(zhì)。首先，全書始終圍繞宋代“士大夫政治”這一大主題，說明其多層次的理想在北宋后期政治實(shí)踐中逐漸異化的過程，而前人多所強(qiáng)調(diào)

先民對自然節(jié)律的把握，其源起和發(fā)展具有一定的客觀必然性。通過對《夏小正》《詩經(jīng)·七月》《逸周書》《管子》《呂氏春秋》十二紀(jì)，以及各種出土材料的分析，我們不難發(fā)現(xiàn),自先秦開始，民眾對月令經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和積累日益深厚，官府以時序政的模式不斷成熟，知識精英也從不同層面推動月令文化品質(zhì)的提升。這為《月令》被采擇編入《

本文的研究進(jìn)路是：借助韋伯的現(xiàn)代化理論和社會政策的理論框架，以民族研究中的“文化生存”作為研究范式，以民族現(xiàn)代化為背景，以社會政策為切入點(diǎn)，以鄂倫春族為研究對象，借助社會評估的相關(guān)理論和指標(biāo)對我國人口較少民族社會政策設(shè)計(jì)與實(shí)施進(jìn)行評價與反思�；�于此，本書將現(xiàn)代化分解為文化、社會、政治、經(jīng)濟(jì)“四個現(xiàn)代化”維度，并對社會政