城市要實現(xiàn)“善治”，滿足居民對美好生活的向往，鄰避設施的建設與運營不可或缺。從“鄰避”到“鄰利”，從“不要建在我家后院”到“請到我家后院來”，化解鄰避風險，理順治理邏輯，成為政府必須面對的現(xiàn)實課題。 本書從構(gòu)建的“中國城市鄰避案例庫”出發(fā)，在對300起鄰避事件分析的基礎上，總結(jié)政府處置鄰避風險的經(jīng)驗教訓，聚焦鄰避風險

在歷史和詞源的復線敘事下，消費和審美本根同生，但在后來的社會歷史中二者之間的關系逐漸發(fā)生裂變，消費的功利性、實用性和身體性與審美的非功利性、精神性和超越性形成了鮮明對比，但是在消費社會和審美泛化的雙重語境下，二者之間重新相互趨近融通，消費的審美化和審美的消費化成為一種典型的“后回歸”現(xiàn)象。本書在系統(tǒng)考察消費與審美之間歷

本輯內(nèi)容主要分為兩個部分，分別是“AI與研究方法”和“AI與社科研究”。前者側(cè)重于具體的方法實踐，探討了AI工具在量化、質(zhì)性、翻譯和全文生成上的可能性。后者則是具體應用，幾位作者采用不同方式、在不同程度上運用常見AI工具對勞動控制、社會工作、文化符號、社區(qū)工作、社會心理、社會支持等現(xiàn)象進行了卓有成效的研究。在最后，本輯

《清華社會學評論》是清華大學社會學系主辦的學術(shù)集刊。自2000年創(chuàng)刊以來，始終以“面對中國社會真問題，關注轉(zhuǎn)型期實踐邏輯，推動本土化理論研究”為宗旨，刊發(fā)了許多在學界產(chǎn)生過較大影響的學術(shù)成果。近年來，《清華社會學評論》開始以熱點主題的形式組稿出版，以獨到的視角、精辟的論述，掀起了學術(shù)界對“面向社會轉(zhuǎn)型的民族志”“新生代

創(chuàng)新的女性主義視野是一個在歐美推行已久的研究議題，歐盟“地平線2020”計劃以及聯(lián)合國、世界衛(wèi)生組織、各國國家科學基金會等先后開展相關研究。女性科學家發(fā)展、性別主流化等因素會直接影響到科技發(fā)展中的女性人力資源發(fā)展、研究結(jié)果的性別偏倚、創(chuàng)新成果的兩性普適性。自2017年“創(chuàng)新的女性主義視野”及其相關的創(chuàng)新研究范式“性別化

社會心理服務體系建設是黨中央提出的一項重要戰(zhàn)略部署，經(jīng)過三年試點，目前在全國范圍內(nèi)得到普遍推開。它面向個體、群體、社會提供多元化的社會心理服務，并逐步融入社會治理和精神文明建設，融入健康中國、平安中國、幸福中國建設，在實現(xiàn)社會安定和諧進步中發(fā)揮重要作用。本書闡述了社會心理服務工作勝任力的基礎和核心，即社會心理服務工作者

本書對社會心理服務體系產(chǎn)生、發(fā)展的政策脈絡進行了梳理與解讀，對社會心理服務體系的內(nèi)涵與外延進行了詳細解析，提煉社會心理服務體系融入中國式現(xiàn)代化的理論方法與應用模式，為各界加強理論研究與實踐創(chuàng)新，推進社會心理服務體系建設提供重要參考。

本書共分五部分：魁閣研究；國情普查研究所及西南聯(lián)大社會學；從百縣調(diào)查到中國鄉(xiāng)村社會大調(diào)查、研究方法反思；譯文；書評。主要內(nèi)容包括：“群”何以可能：社區(qū)再研究的公共維度擴展；從傳統(tǒng)到現(xiàn)代：“魁閣”的現(xiàn)代化研究與理論建構(gòu)等。

深圳文化發(fā)展是一個不斷認識自己、實現(xiàn)自己、超越自己的過程，也是中國當代文化自信自覺自強的有力例證。正是基于文化是流動的理念，深圳才有了文化自信，并因此敢于走出一條與別人不同的發(fā)展道路。文化立市戰(zhàn)略的提出和實施是深圳文化自覺的重要標志，支撐這一戰(zhàn)略的是兩根支柱：市民的文化權(quán)利與國家的文化主權(quán)。深圳實現(xiàn)文化自強的關鍵是為這

農(nóng)村社會學論壇依托農(nóng)村社會學研究學術(shù)社群，試圖通過對中國農(nóng)村社會的發(fā)展和變遷進行經(jīng)驗研究和理論分析，構(gòu)建中國農(nóng)村社會發(fā)展的概念體系和解釋框架，形成本土化的中國農(nóng)村社會學研究范式。2010年，第一屆農(nóng)村社會學論壇在安徽大學舉辦，至今已走過十多個年頭。論壇參加者針對中國農(nóng)村社會發(fā)展中的新現(xiàn)象和新問題，在實地調(diào)查的基礎上形成