《新史學》由中國人民大學清史研究所組織策劃，著眼于從方法論角度把握史學發(fā)展的前沿，努力探索史學創(chuàng)新的道路。本書是第16卷，主題為“歷史的塵埃：微觀歷史專輯”，聚焦于“微觀史”，分為四個主題：“歷史塵埃下的個人”“小人物的生存之道”“信仰的力量”“爭奪城市空間的搏斗”，共計11篇文章，其中不乏名家作品，如羅新《崔巨倫其人

《20世紀中國歷史學（修訂版）》系探討20世紀中國史學演變的專門之作。全書以史料派、史觀派的分野作為內(nèi)在線索，將百年中國史學分為19001929年、19291989年、19892000年三個時期，從問題出發(fā)，以新史學與新漢學的百年輪回為主線，主要立足于這一時段各派史家對史學內(nèi)涵的不同理解，以及由此造成的理念、方法、門徑

本書上限為明景泰六年(1455)壽寧建縣之時，下限截至2021年。反映平溪鎮(zhèn)域內(nèi)的自然、經(jīng)濟、政治、文化、軍事、人文等諸方面的歷史與現(xiàn)狀。內(nèi)容涉及自然地理、建置沿革、居民人口、村莊概況、政治經(jīng)濟、各業(yè)物產(chǎn)、交通水利、教育衛(wèi)生、文化藝術(shù)、軍事民政、民俗信仰、詩文著述、方言傳說、諸多人物乃至雜記。

《南開史學》由南開大學歷史系創(chuàng)辦，以中國古代史、中國近現(xiàn)代史、世界史為主，以考古學與文物研究為輔，以刊發(fā)原創(chuàng)性、前沿性論文為主，兼以書評和讀史札記。本刊強調(diào)以“南開史學”為主要特色，突出“實學”的研究風格，以社會史和思想史相結(jié)合的研究方法，帶動研究領(lǐng)域及題目的變革，具有鮮明的南開特點。本書為總第34期，設(shè)中國古代史研究

本書講述了朱元璋傳奇的一生,既沒有過于美化,也沒有過于丑化朱元璋的形象,而是以尊重歷史為前提,描寫了朱元璋曲折的人生和奮斗的歷程。朱元璋是歷史上有名的乞丐皇帝。這是因為他從小生活困窘,食不果腹,四處乞討。后來,他失去了父母和哥哥,只能借了一塊地埋葬這些親人�？上攵�知,朱元璋的生活多么艱難,他的命運又是多么坎坷。為了混口

研究印度歷史，不僅可以使學者們更深刻地知道印度的發(fā)展由來，看懂今日印度，而且對他們擴展觀察問題的歷史視野，豐富對世界歷史發(fā)展規(guī)律的認識和增強人文素養(yǎng)都大有裨益。筆者通過多年的印度史研究，并吸收國內(nèi)外研究新成果，整合成這部通史。全書分為三卷，即上卷“古代部分”、中卷“殖民統(tǒng)治時期”和下卷“獨立以后”。下卷從自治領(lǐng)時期寫到

本書收錄了作者研究近代華北區(qū)域史的重要文章，主要涵蓋理論前沿與概念解讀、區(qū)域經(jīng)濟與市場體系、城鎮(zhèn)發(fā)展與社會流動和日本在華北的經(jīng)濟掠奪等方面。這些文章為研究近代以來華北區(qū)域史的奠基之作，引領(lǐng)和帶動了相關(guān)領(lǐng)域的學術(shù)研究。

本書集中收錄作者研究中古時代與內(nèi)亞各人群有緊密關(guān)聯(lián)的各種名號的文章。通過分析這些內(nèi)亞名號的結(jié)構(gòu)、功能、語源、應用及流變，整理傳統(tǒng)文獻中某些難以理解的漢字音譯語詞，使它們發(fā)揮揭示歷史復雜面向的作用。

日本人的“單一民族說”在自近代以來的日本人的思想中占據(jù)了重要位置，但是戰(zhàn)后不斷有歷史學家挑戰(zhàn)這種“通說”，網(wǎng)野善彥顯然是其中旗幟頗為鮮明的一位。本書的最大特色在于，網(wǎng)野在自己的學術(shù)體系中第一次采用了“東與西”的地域歷史視角。他對于“東與西”差異和聯(lián)結(jié)的探討是多層次、跨學科的，包括從語言和民俗看東西社會差異，從考古學上的

《漢武大帝傳》：漢武帝的一生是傳奇的，他在各個領(lǐng)域均有建樹：政治上，他使用巧妙的方式削弱諸侯國勢力，加強中央集權(quán)；思想上，他克服重重阻力，罷黜百家，獨尊儒術(shù)，為帝國統(tǒng)一了思想；軍事上，他重視軍隊，練兵備戰(zhàn)，打敗匈奴，為大漢平定了北方的侵擾……他大刀闊斧的改革造就了真正統(tǒng)一、幅員遼闊、民族眾多