《北京史學(xué)》是北京市社會科學(xué)院歷史所編輯的學(xué)術(shù)刊物。本輯設(shè)史跡考辨、政治探究、社會經(jīng)濟(jì)、學(xué)苑芳菲、附錄共5個(gè)欄目，刊載文物古跡、政治生態(tài)、災(zāi)害救濟(jì)、治安防控、農(nóng)業(yè)發(fā)展等方面的論文16篇。全輯對史跡、史事進(jìn)行深入探討的同時(shí)，對學(xué)術(shù)成果進(jìn)行梳理，力圖更全面地展現(xiàn)古都北京的歷史風(fēng)貌。
《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)等九所高校內(nèi)有著共同學(xué)術(shù)旨趣的一群學(xué)者聯(lián)合創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物。自施堅(jiān)雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們試圖加深理解國家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問題，是歷史上人們的互動(dòng)如何形成在某個(gè)視角下有意義的“區(qū)域”。本刊即希望給研究者
《三峽文化研究》是湖北省人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地三峽文化與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展研究中心、湖北省三峽文化研究會主辦的學(xué)術(shù)集刊，定位于挖掘三峽歷史文化資源，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，研究領(lǐng)域包括三峽歷史文化、三峽區(qū)域經(jīng)濟(jì)，內(nèi)容涉及三峽歷史、文化、社會、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)學(xué)術(shù)成果。本書是第15輯，共12篇文章，內(nèi)容涵蓋歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、民俗等幾
《長安學(xué)術(shù)》為中國語言文學(xué)研究方面的綜合集刊，服務(wù)中國語言文學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。集刊收錄的內(nèi)容涉及中國語言文學(xué)一級學(xué)科下屬的各二級學(xué)科的內(nèi)容，包括語言研究、文學(xué)研究（古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝?yán)碚摵屯鈬膶W(xué)等）、文獻(xiàn)學(xué)等，此外還有書評等內(nèi)容。書中主要刊登中國語言、文學(xué)等各學(xué)科的最新研究成果，旨在加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流、展示前沿成
本書通過梳理寧夏地方志中的全域旅游資源，分析了地方志資源與寧夏全域旅游的契合之處，對寧夏地方志資源的開發(fā)利用提出了建議。地方志傳承中華文明、弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其與全域旅游開發(fā)相結(jié)合，能為發(fā)展有中國特色的全域旅游事業(yè)提供優(yōu)秀文化支撐，能為書寫具有中國特色的文化旅游成果提供資料源泉，要進(jìn)一步加大對地方志資源的開發(fā)利用，
《徽學(xué)》是教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦，以刊發(fā)海內(nèi)外徽學(xué)領(lǐng)域近期新研究成果為己任的學(xué)術(shù)集刊。創(chuàng)辦于2000年，是海內(nèi)外很早公開出版的連續(xù)性徽學(xué)研究專門出版物。所刊載論文的引用率始終居于本領(lǐng)域研究成果及同類出版物的前列，在學(xué)術(shù)界享有較高的學(xué)術(shù)聲譽(yù)�！痘諏W(xué)》目前已出13輯。本輯目錄特稿欒成顯：休寧
福建以其獨(dú)特的地理位置和歷史傳統(tǒng)，一直備受中國學(xué)界和東南亞、太平洋學(xué)界的重視。但在這些研究中，福建大多是被作為一個(gè)邊界地區(qū)來對待的。論者或從中國文明的中心看福建，將福建作為中華古文明輻射地區(qū)的一部分。從這一角度看福建史前史，福建是“百越”的一部分。雖有學(xué)者力圖從太平洋史前史的角度看福建，但由于受材料的限制和語言的隔閡，
1911年的辛亥革命，標(biāo)志著中國從帝國體系向現(xiàn)代民族國家的巨大政治轉(zhuǎn)型，此后的任何一個(gè)國家政權(quán)都致力于推進(jìn)這一進(jìn)程在國家范圍內(nèi)的實(shí)現(xiàn)。1911－1958年，國家作為外部力量，以國家基層政權(quán)的進(jìn)入主導(dǎo)了甘南藏區(qū)地方政治體系的演進(jìn)，并最終完成了國家基層政權(quán)體系對甘南藏區(qū)舊有政教體系的更替。同時(shí)在經(jīng)濟(jì)、文化落后的甘南藏區(qū)，這
《浙江鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書研究》以文獻(xiàn)學(xué)和史學(xué)史的視角為出發(fā)點(diǎn)，基于方志文獻(xiàn)考錄的成果，對南宋至今的浙江各類鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書進(jìn)行系統(tǒng)研究。梳理浙江鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書的發(fā)展歷程、階段分期及其基本特點(diǎn)，綜論古今浙江鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書的體例體裁、命名方式、編纂特色、修志群體等重要問題，闡述浙江鄉(xiāng)鎮(zhèn)志書在史料文獻(xiàn)、社會文化、文本記憶等方面的重要價(jià)值。在前人研究基礎(chǔ)上
汕頭海上絲綢之路文化是歷史上汕頭人在海上絲綢之路航行中創(chuàng)造的一種地域文化。它包括汕頭海上絲綢之路物質(zhì)文化，也包括汕頭海上絲綢之路非物質(zhì)文化；它體現(xiàn)為汕頭海洋文化、汕頭華僑文化、汕頭商貿(mào)文化、汕頭港口文化等，以紅頭船文化為代表。汕頭海上絲綢之路文化有其產(chǎn)生發(fā)展的自然地理?xiàng)l件，也有其產(chǎn)生發(fā)展的經(jīng)濟(jì)條件和社會歷史條件。汕頭海
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