古埃及原則上實行一夫一妻制，但事實上存在著納妾和蓄婢的現(xiàn)象。結(jié)婚須訂立嚴格的契約，婦女為契約當事人的一方，以自己的名義與對方訂立契約。保存至今的卡巴什國王時期的一份婚姻合同曾明確規(guī)定：假如妻子另有所愛，與丈夫離婚，那么，她必須將聘禮的一半歸還給丈夫，并將婚姻存續(xù)期間妻子所得財產(chǎn)的三分之一交給丈夫。①
    在家庭財產(chǎn)方面，妻子可以保留自己的全部財產(chǎn)，而丈夫則有義務提供妻子的生活所需。為了共同生活，夫妻雙方都要提供一定財產(chǎn)作為家庭的共同財產(chǎn)，丈夫?qū)Υ斯餐�財產(chǎn)享有三分之二的權(quán)益。
    在親子關(guān)系方面，法定夫妻所生之子女為正宗，妾所生之子女受到歧視，甚至不承認其為家庭成員。如夫妻結(jié)婚多年無子女，則允許丈夫與女奴同居，所生子女為“收養(yǎng)子女”，自動獲得自由人身份，并為當然后嗣。
    在古代埃及，離婚完全自由，雙方均有同等主張的權(quán)利。如系出于男方主張時，妻通常都能得到一筆巨款，而所有在婚姻存續(xù)關(guān)系中所生之子女都得有繼承父親財產(chǎn)的權(quán)利。實行由司法判決宣告離婚的方式，禁止以任何理由不經(jīng)司法判決宣告遺棄妻子的行為。②
    在繼承制度方面，全體子女可平均繼承遺產(chǎn)，但賦予長子某些特權(quán)。無子嗣者，由死者的兄弟或姐妹繼承。古埃及法規(guī)定，在保障法定繼承的前提下，可以提供一部分財產(chǎn)作為遺囑繼承。但也有銘文記載，某婦女完全剝奪了其子女的繼承權(quán)，某男子偏愛其幼女而明確表示她有權(quán)繼承其全部財產(chǎn)等。繼承均須依法進行，并進行登記、備案。據(jù)說阿蒙尼姆赫特三世時期留下來的一份遺囑是目前所知的世界上最早的一份遺囑。該遺囑據(jù)推斷是大約公元前1805年作出的。
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