123,123

國學是個寬泛的名詞，其中儒家與道家是重點。儒家的代表是孔子與孟子，道家是老子與莊子。
四位圣哲思想博大宏深，原典本義難以把握，傅佩榮教授凝聚數(shù)十年研究心得，融匯中西哲學，深入淺出解讀《論語》《孟子》《老子》《莊子》四部經(jīng)典。
本書分為四部二十二章上百小節(jié)，對四部經(jīng)典進行原文解讀。傅教授結合現(xiàn)實生活，分別從學習、自我修養(yǎng)、立身、閱世、識人、交友、管理、審美、處世等等方面引申闡發(fā)，包含了四位圣哲思想中所有重要的部分。
傅教授說，人活在這個世界上，不能沒有儒家作為指引，每一個人都是從家庭出發(fā)，然后進入社會，因而必須設法實踐人與人之間適當?shù)年P系。從整體來看，到更高的層次來看，跟道結合，做到屈伸自如，進退有度，外化而內(nèi)不化，就會擺脫世上的許多煩惱和束縛，活得更為自在、瀟灑和愉快。

《國學的天空》（新版）

▲ 華人世界備受推崇的國學導師、《百家講壇》主講人傅佩榮教授經(jīng)典之作，全新修訂，精細編校。哲學大家周國平等鄭重推薦。
▲ 人人能看懂的國學入門書：用孔、孟、老、莊的智慧解答當代人的心靈困惑；以孔孟精進入世，以老莊安頓身心。
▲ 四位圣哲思想博大宏深，原典本義難以把握，傅佩榮教授凝聚數(shù)十年研究心得，融匯中西哲學，深入淺出解讀《論語》《孟子》《老子》《莊子》四部經(jīng)典。指引讀者輕松領悟四位先哲思想精髓，找到立身處世的人生正路。
跟孔子立志于學、修養(yǎng)自我、積極進取；
跟孟子立身處世、錘煉人格、超越自我；
跟老子體悟智慧、化解迷執(zhí)、學習管理；
跟莊子覺悟生命、涵養(yǎng)趣味、自在優(yōu)游。
▲ 本書分為四部二十二章上百小節(jié)，對四部經(jīng)典進行原文解讀。傅教授結合現(xiàn)實生活，分別從學習、自我修養(yǎng)、立身、閱世、識人、交友、管理、審美、處世等等方面引申闡發(fā)，包含了四位圣哲思想中所有重要的部分。
▲ 人活在這個世界上，不能沒有儒家作為指引，因為每一個人都是從家庭出發(fā)，然后進入社會，因而必須設法實踐人與人之間適當?shù)年P系。從整體來看，到更高的層次來看，跟道結合，做到屈伸自如，進退有度，外化而內(nèi)不化。就會擺脫世上的許多煩惱和束縛，活得更為自在、瀟灑和愉快。
▲ 孔子主張人能弘道，非道弘人，人性的價值必須由內(nèi)而發(fā)，人道確立則萬物亦得以安頓。
　　孟子認為思誠者，人之道，只要真誠，就可以體驗自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴與偉大。
　　老子的修養(yǎng)方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解于無形。
　　莊子相信人的最高智慧在于明白未始有物，既然如此，在現(xiàn)實生活中，人生何必執(zhí)著？何不逍遙自得，與道同游。

國學是個寬泛的名詞，但是不論你如何分類，都會把儒家與道家列為重點。儒家的代表是孔子與孟子，道家呢？自然是老子與莊子了。　
這四位古人最主要的身份是哲學家。哲學家的文章有三點特色，就是：澄清概念、設定判準、建構系統(tǒng)。譬如，孔子一再回答學生問仁，孟子多次說明心之四端，老子對道加以描述，莊子由各種角度形容游與化，這些概念都是他們各自的心得，用以掌握生命的真實本質。
其次，為了設定判準，對于真?zhèn)巍⑸茞�、美丑、是非，都必須反復檢驗，再提出一套合理的說辭，讓讀者在學習之后，可以明白人生應該何去何從。國學對現(xiàn)代人的意義，不就是要歸結為價值觀的塑造與補強嗎？簡單說來，學習儒家與道家之后，如果在言行上沒有任何改變，那就不能算是學過了。
然后，最大的挑戰(zhàn)是建構系統(tǒng)。譬如，孔子期許我們行善避惡，在必要時還應該殺身成仁。試問理由是什么？他的志向定為老者安之，朋友信之，少者懷之，這種人類歷史上不曾實現(xiàn)過的理想為什么會成為他的志向呢？他說自己五十而知天命，又說獲罪于天，無所禱也，那么天對孔子到底有何意義？把上述幾個問題合并思考，就知道孔子的一貫之道的大概內(nèi)容了。這一切構成了一個系統(tǒng)，而其動力來源則在于人的真誠。由真誠而覺悟內(nèi)在的力量，由此呈現(xiàn)人格的尊嚴。
孟子把孔子的仁推廣應用為仁政，但是他并未忽略具體生活的需求。他要強調(diào)的是飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸。人與動物的差異只有一點點，那就是心。心有四端，可以擴充為四善：仁、義、禮、智。教育使人明善，配合真誠的自覺，產(chǎn)生行動的力量。孟子認為：人性與善的關系，就像火之始然泉之始達獸之走壙，亦即人性是向善的。向代表動力，在真誠時自然由內(nèi)而發(fā)，善則是孝悌忠信等德行，都是指涉我與別人之間適當關系之實現(xiàn)。個人的成就與群體的改善是不可分離的。儒家的基本性格亦在于此。
再看老子，他在面對天下大亂時，為了化解虛無主義的危機，做了極深刻的思考，展示了深邃的智慧。試問：萬物在生滅變化的過程中，難道只是幻覺嗎？或者，萬物有一個來源與歸宿？老子認為應該是有的，它是獨立而不改，周行而不殆的，無以名之，勉強稱之為道。換言之，道是究竟真實，是一切相對而無常的萬物之底基。若是離開了道，一切只是夢幻泡影。因此，人生只有一個目標，就是悟道。　
到了莊子手上，悟道之后還要與道同游。以道觀之，物無貴賤，萬物平等，人也不妨敞開胸懷，進而欣賞萬物，這稱作天地有大美而不言。在處世態(tài)度上，則以外化而內(nèi)不化為原則。外表上順其自然，但是順人而不失己，內(nèi)心從未脫離道，有如魚之相忘于江湖。
香港鳳凰衛(wèi)視在2008年上半年約我主講《國學天空》，每集八分鐘，共講了一百三十七集。我珍惜這個機會，把自己長期以來對于儒家和道家的研究心得，一點一滴地向電視觀眾做了介紹。八分鐘很短，每一次只能就《論語》《孟子》《老子》《莊子》這四本經(jīng)典中的一句話加以引申發(fā)揮。如何選擇材料，就成為挑戰(zhàn)的焦點了�，F(xiàn)在這些材料集結在一起，我再度細讀一遍，可以肯定地說：我沒有錯過任何一段重要的部分。希望這本書能為喜愛國學的朋友帶來閱讀的樂趣。

傅佩榮

前言 /001

第一部
孔子的真誠

第一章　立志于學

1.孔子之學 /002
2.珍惜時間 /004
3.用心專注 /007
4.把握時機 /009
5.不厭不倦 /011
6.老師幫不上忙 /014
7.學生不爭氣 /016
8.學生啟發(fā)老師 /018

第二章　立志行仁

1.立志行仁 /020
2.行仁與為善 /022
3.六位仁者 /024
4.立志求道 /027
5.一以貫之 /029

第三章　自我修養(yǎng)

1.化解我執(zhí) /032
2.欣賞曾點之志 /035
3.困惑來自何處 /038
4.克己復禮新解 /040
5.心存敬畏 /042
6.少說為妙 /045

第四章　孝敬父母

1.孝出于天性 /048
2.敬愛父母 /051
3.委婉溝通 /053
4.孝與健康 /055
5.法理與人情 /057
6.孝與守禮 /059
7.三年之喪 /062

第五章　結交良友

1.真誠相待 /066
2.志趣相投 /069
3.信義兼顧 /071
4.益者三友 /073
5.損者三友 /075
6.孔子交友 /078

第六章　社會責任

1.淑世精神 /082
2.社會責任 /085
3.孔子想移民 /087
4.名正言順 /089
5.上行下效 /092
6.一言興邦 /094

第七章　理解孔子

1.誰了解孔子 /097
2.誰歧視女性 /100
3.誰在收肉干 /102
4.為何挑剔食物 /104
5.誰的耳朵順了 /107
6.誰說孔子不幽默 /109
7.孔子知不知死 /112
8.孔子有無信仰 /114

第二部
孟子的向善

第一章　人性向善

1.人性向善 /118
2.善是什么 /123
3.心之四端 /125
4.人禽之辨 /127
5.三種快樂 /130

第二章　人格之美

1.修養(yǎng)六境 /133
2.浩然之氣 /137
3.三種勇敢 /139
4.四種圣人 /142

第三章　人我之間

1.勇于自省 /147
2.做人處世 /149
3.五種不孝 /151
4.易子而教 /153
5.以德論交 /156
6.守經(jīng)達權 /158

第四章　仁政理想

1.一曝十寒 /161
2.緣木求魚 /164
3.與民共享 /166
4.見牛未見羊 /169
5.不可忽視環(huán)境 /172
6.事半功倍 /174

第五章　自我超越

1.豪杰之士 /177
2.效法堯舜 /179
3.與古人為友 /182
4.有為者亦若是 /184
5.天降大任 /186
6.孟子之樂 /188

第三部
老子的智慧

第一章　老子的道

1.儒道之別 /192
2.《老子》第一章 /195
3.道是什么 /198
4.道與自然 /201
5.道生萬物 /203
6.悟道之法 /206
7.自足于道 /208

第二章　圣人之道

1.自我反省 /211
2.被褐懷玉 /213
3.不為物役 /215
4.內(nèi)在覺悟 /217
5.處下居后 /219
6.為而不爭 /221

第三章　治國之道

1.四種統(tǒng)治 /224
2.若烹小鮮 /226
3.小國寡民 /229
4.反戰(zhàn)思想 /231
5.民不畏死 /234

第四章　立身之道

1.化解執(zhí)著 /238
2.自己做主 /241
3.消除煩惱 /243
4.以德報怨 /245
5.和光同塵 /247
6.老子三寶 /249

第五章　閱世之道

1.相對價值 /255
2.禍福相生 /258
3.慎始慎終 /260
4.功成身退 /262
5.上善若水 /264
6.天地不仁 /266

第四部
莊子的逍遙

第一章　轉化生命

1.未始有物 /270
2.大鵬展翅 /273
3.太倉稊米 /276
4.螳螂捕蟬 /279
5.鼓盆而歌 /281

第二章　修煉方法

1.渾沌之死 /285
2.心如死灰 /288
3.忘適之適 /290
4.天人合一 /293
5.不死不生 /295

第三章　審美情操

1.粘蟬老人 /298
2.庖丁解牛 /301
3.桓公讀書 /303
4.誰是美女 /305
5.自以為美 /308

第四章　處世態(tài)度

1.孝的六種境界 /311
2.算命不如修養(yǎng) /313
3.材與不材之間 /316
4.從容的風度 /318
5.虛己以游世 /321
6.外化而內(nèi)不化 /323

第五章　與道相通

1.魚快樂嗎 /325
2.彼此相忘 /327
3.朝三暮四 /330
4.每下愈況 /332
5.莊周夢蝶 /335

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