導論 在秦政下假裝周政尚在的漢儒們001 第一節(jié) 作為“精神漢朝人”的三國群雄002 第二節(jié) 作為“太學生內戰(zhàn)”的漢末內戰(zhàn)006 第三節(jié) 掉入“熟人陷阱”的儒家010 第四節(jié) 帝國何以成形？——治水抑或暴力？016 第五節(jié) 從先秦儒到漢儒的演化：從反戰(zhàn)斗士到 帝王師020 第六節(jié) 漢儒繼續(xù)演化：從民營經濟的捍衛(wèi)者到 內戰(zhàn)幫兇025 第七節(jié)在細節(jié)里找魔鬼031 第八節(jié)對于可能的疑問的答覆037 第一章 周政何以敗于秦政？從孫武的軍事革命說起045 第一節(jié)導言：孫武的冷酷轉型何以可能？046 第二節(jié)抑制暴力的一般模型047 第三節(jié)周禮式車戰(zhàn)，其實不那么暴力054 第四節(jié)《孫子兵法》與步兵崛起058 第五節(jié)崇尚周禮的東漢為何未能阻止暴力升級？068 第六節(jié)小結：再談儒學研究的現(xiàn)代理論意識076 第二章儒式家庭觀與秦政式帝國之間的張力081 第一節(jié)導言：從荀彧的選擇說起082 第二節(jié)“鄧巴數(shù)”制約下的秦漢家庭規(guī)模085 第三節(jié)“周政”下的井田制090 第四節(jié)“秦政”下的強制性國家貨幣099 第五節(jié)王莽對于井田制的災難性誤解102 第六節(jié)“寓封建于郡國之中”的東漢109 第七節(jié)東漢的帝國型超級家庭：梁氏114 第八節(jié)東漢的帝國型超級家庭：袁氏117 第九節(jié)略論東晉的帝國型超級家庭122 第十節(jié)小結：修身齊家就能治國平天下？123 第三章秦政式帝國中的帝王婚姻125 第一節(jié)導言：帝王婚姻之重大憲法意義126 第二節(jié)儒家對于“自由婚姻”與“家長涉婚”的 矛盾態(tài)度127 第三節(jié)兩漢外戚力量擴張的基本政治邏輯131 第四節(jié)西漢武帝打壓身后外戚勢力的失敗企圖136 第五節(jié)西漢成帝的任性與西漢的覆亡137 第六節(jié)東漢桓、靈二帝的婚姻選擇與東漢的覆亡143 第七節(jié)劉備婚姻選擇背后的政治考量151 第八節(jié)魏、吳皇室婚姻選擇邏輯中殘存的漢代因素153 第九節(jié)小結：沖動是魔鬼，太后話要聽157 第十節(jié)附錄：略論日本平安時代末期的外戚政治與 皇族內斗159 第四章帝王家事溢發(fā)的帝國權斗175 第一節(jié)導言：中平六年洛京的權斗迷思176 第二節(jié)權力來自于對資源的掌控嗎？182 第三節(jié)別忘了信息控制權！189 第四節(jié)理論聯(lián)系史料：重讀東漢三大政變194 第五節(jié)小結：別小看“軟力量”206 第五章儒家名分論與其所孳之“謠”209 第一節(jié)導言：從漢末三國的“檄文文化”說起210 第二節(jié)名分、名器與認知戰(zhàn)212 第三節(jié)荀子與漢儒對于正名論的修正：人為法對于 習慣法的置換218 第四節(jié)王莽對于名分論的利用223 第五節(jié)從正名論到凍結“證偽思維”的謠言226 第六節(jié)小結：“牽狗繩隱喻”與正名論231 第六章徘徊在“周政”與“秦政”之間的漢末賭徒孫堅235 第一節(jié)導言：為何要關注孫吳集團？236 第二節(jié)孫堅的思想導師臧旻的精神世界240 第三節(jié)孫策、孫權的重要輔臣張昭的精神世界249 第四節(jié)孫堅人生履歷中的封建性面相253 第五節(jié)從封建性轉向帝國性的早期孫氏集團256 第六節(jié)孫堅在反董戰(zhàn)爭中的政治選擇261 第七節(jié)孫堅的東瀛鏡像：黑田官兵衛(wèi)267 第八節(jié)小結：已坐上歷史火車的你，是否已經 錯過了換乘的機會呢？281 第七章漢儒意識形態(tài)大樹上的啄木鳥——王充、王符與 仲長統(tǒng)285 第一節(jié)導言：漢代人精神世界的二元性286 第二節(jié)王符與仲長統(tǒng)思想中的理性權衡要素289 第三節(jié)王充挑戰(zhàn)漢儒意識形態(tài)的主要方式：歸謬法299 第四節(jié)基于“氣”論的世界“祛魅化”方案303 第五節(jié)王充哲學的政治意蘊307 第六節(jié)小結：怎樣的組織資源才能讓“啄木鳥” 們高飛？315 第八章他山之石：儒家思想如何助力日本明治維新？323 第一節(jié)導言：明治維新何以輕易成功？324 第二節(jié)日版的“大義名分”與“尊王攘夷”326 第三節(jié)中國之“士”vs.江戶之“士”330 第四節(jié)化“理學”為“禮學”的荻生徂徠335第五節(jié)家與工商業(yè)社會的中介：家紋345 第六節(jié)儒學背景下的江戶民眾的啟蒙意識 ——從科技到文藝357 第七節(jié)小結：略談昭和時代的短暫秦政369 第九章放眼當下：從儒式低稅主義到美式大數(shù)據(jù)技術373 第一節(jié)導言：從儒家的低稅政策說起374 第二節(jié)儒家的小數(shù)據(jù)主義：以鹽鐵辯論為視角378 第三節(jié)再論儒家的小數(shù)據(jù)主義：以王安石變法與 明末大亂局為視角388 第四節(jié)美國政治哲學思想市場中的群雄逐鹿396 第五節(jié)歐尼爾對于美式大數(shù)據(jù)技術的批評403 第六節(jié)在短視頻時代被網暴的英語教授與前短視頻 時代的泰迪熊409 第七節(jié)如何打造“數(shù)據(jù)化儒家”的技術路線？415 第八節(jié)小結：秦政可不止一種模式420 第十章 (代結語)遠眺宇宙：星球大戰(zhàn)與周政回歸423 第一節(jié)銀河共和國的覆滅：周政之殤424 第二節(jié)秦政與“死星”429 第三節(jié)在銀河帝國的核心釋放周政的柔情432 第四節(jié)星戰(zhàn)中的周政式經濟—科技對當下的啟示434 后記439