《高句麗渤海研究論集》即將出版，主編鄭春穎博士邀我寫個前言，并傳來論集校樣書稿。全書共收文章16篇，其中屬于高句麗以及與其相關(guān)的文章12篇，屬于渤海的文章3篇，另有古代郡治考證文章1篇；涉及的學科和研究方向有歷史、考古以及碑刻、古籍、歷史地理、建筑、科技等，還有相關(guān)研究理論和方法的探討。文章的作者多年從事高句麗渤�；蚺c其相關(guān)的研究，所提供的文章多數(shù)已經(jīng)發(fā)表，所以本書集中了各位作者優(yōu)秀的研究成果，是今后高句麗渤海研究深入發(fā)展的重要借鑒和參考。

書稿量大，時間緊迫，我來不及逐篇閱讀學習，現(xiàn)趁此機會，結(jié)合本人以往多年進行高句麗渤�？脊诺慕虒W和研究，談幾點想法，供大家參考。

一、要學習了解一點歷史疆域理論知識

漢唐一千年，中原地區(qū)由大統(tǒng)一走向大分裂，又從大分裂走向新的大統(tǒng)一。與此同時，在我國東北地區(qū)有兩個古老民族高句麗族和靺鞨族先后興起，并建立了高句麗政權(quán)和渤海政權(quán)。這兩個民族的活動地區(qū)及其政權(quán)的疆域四至，以我國東北地區(qū)為主，最遠延伸到朝鮮半島中部和俄羅斯濱海邊疆區(qū)。因此，這兩個民族及其政權(quán)的歷史不僅在我國東北地區(qū)的歷史和我們統(tǒng)一的多民族國家形成與發(fā)展的歷史中占有重要的位置，同時在東北亞地區(qū)的歷史中也有重要的影響。這些年來，高句麗渤海已經(jīng)成為相鄰各國學術(shù)界研究的重點和熱點課題，相比之下，高句麗更甚于渤海，其中討論和爭議的焦點則是高句麗的歷史定位。這是我們在進行高句麗歷史、考古等方面的研究時躲不開的問題。在不同專業(yè)的文章中，可能從具體文字中看不到對該問題的表述，但是該問題是含在其中的，作者的心中是必須明確的。而要探討、確定高句麗的歷史定位，則需要學習了解一點歷史疆域理論知識。歷史疆域理論，又是一個重要的學科課題，幾十年來學術(shù)界一直在研究、討論，有共識，也有爭議。如果我們對此理論的基本知識和研究、討論的大體情況有所了解，那么對于我們確定高句麗的歷史定位，以及具體分析歷史、考古等專業(yè)材料時，自然就會心中有數(shù)、有準可依了。

二、高句麗和渤海要互相結(jié)合進行研究

高句麗政權(quán)始建于公元前37年（據(jù)《三國史記》），至668年滅亡，存世700余年；渤海政權(quán)始建于698年，至926年滅亡，存世近230年。兩政權(quán)相隔30年。高句麗的疆域偏南，渤海的疆域偏北，有相當大的區(qū)域是重合的。高句麗政權(quán)存在之時，有部分靺鞨人附屬于高句麗，渤海政權(quán)建立之時，有部分高句麗人加入其中。因此，在高句麗與渤海之間便產(chǎn)生了多方面的聯(lián)系，同時也出現(xiàn)了一些問題需要研究辨析。比如渤海的創(chuàng)始人大祚榮是高句麗人，還是靺鞨人，是靺鞨人的話，是粟末靺鞨人，還是白山靺鞨人；再如在文化影響方面，當然主要是高句麗對渤海的影響，那么這些影響表現(xiàn)在哪些方面，達到了什么程度，如何予以評價；具體到某一處城址或遺址，是高句麗時期的，還是渤海初期的，如何予以區(qū)分鑒別。諸如此類的問題，在學術(shù)界一直是討論、爭議不斷。在討論、爭議中，大家感到，研究渤海，如果不了解高句麗，許多問題是說不清的，甚至會顧此失彼，出現(xiàn)偏差和漏洞；研究高句麗，如果能對渤海有所了解，考慮問題會更加理順、全面。為此，這就要求我們平時對高句麗渤海的知識都要進行了解和掌握，在研究中要互相聯(lián)系，前后照應，只有這樣，才能恰如其分地厘清和評價同為我國歷史上的兩個民族和兩個政權(quán)之間的關(guān)系及影響。

三、研究高句麗渤海文化，要與周鄰地區(qū)尤其是與中原地區(qū)相聯(lián)系

高句麗和渤海存續(xù)期間，我國東北地區(qū)和朝鮮半島先后有幾個民族興起和建立政權(quán)，并發(fā)展了自己的文化，中原地區(qū)繼底蘊深厚的漢代文化之后，經(jīng)魏晉南北朝各民族文化的交流融合，發(fā)展成更加豐富多彩、繁榮開放的隋唐文化。高句麗渤海文化的發(fā)展，首先是本民族自身的傳統(tǒng)文化，同時也受到周鄰地區(qū)，尤其是中原地區(qū)先進文化的影響。比如高句麗后期王城平壤地區(qū)長安城的規(guī)劃布局和安鶴宮的宮殿布局、建筑，渤海王城中京西古城、東京八連城、上京城的規(guī)劃布局及其宮殿布局、建筑，都接受了同時期中原都城的影響。同時，中原文化，尤其是考古文化的發(fā)展，序列完整，年代清楚，這對于分析推斷高句麗渤海文化的構(gòu)成、年代有很大的參考作用。高句麗、渤海所處的地理位置，對于當時東亞地區(qū)的文化交流也起了重要作用。比如十六國南北朝時期鮮卑特征的馬具就是通過高句麗傳到朝鮮半島南部和日本的；9世紀20年代，渤海使臣和渤海貞素和尚為日本天皇與在五臺山修行的日本靈仙和尚往返傳送書信、黃金、經(jīng)卷、舍利，走的就是當時渤海通往日本的日本道。以上說明，研究高句麗渤海文化，加強與周鄰地區(qū)尤其是與中原地區(qū)的聯(lián)系，是十分必要的。

四、堅持多學科交叉結(jié)合，多方位研究高句麗渤海

研究高句麗渤海，首先是以文獻資料為對象的歷史研究和以調(diào)查發(fā)掘資料為對象的考古研究，本書所收也多是這兩類研究的文章。關(guān)于高句麗、渤海的文獻記載，雖然不如中原詳盡，但是漢唐史書中都有高句麗或渤海的傳記，另外還有當代或后代相關(guān)的日本史書和朝鮮史書作為對照。這些文獻記載為考古調(diào)查發(fā)掘和考古材料的解釋，提供了值得注意的線索和思考。關(guān)于高句麗渤海遺存的發(fā)現(xiàn)，迄今已有百余年，尤其是新中國成立后，連續(xù)有計劃的調(diào)查發(fā)掘積累了大量的實物資料，其中有很多是文獻記載中所不見的。這些年來，歷史研究與考古研究相結(jié)合，已經(jīng)成為歷史學界和考古學界的共識，并不斷取得可喜的進展和成果。其實這當中有不少資料與課題，本身就包含著兩種研究在內(nèi)，比如碑刻，作為考古發(fā)現(xiàn)，與其他遺跡相聯(lián)系，屬于考古研究對象，而碑刻文字的釋讀，又屬于古文字研究對象，兩種研究缺一不可。與此同時，建筑學、藝術(shù)學（包括服飾、歌舞、音樂等）、人類學、民族學、自然科技等，也先后加入此研究行列。記得前些年，南京工科高校的一位教授來東北考察，他的兩位博士生的學位論文，一篇選的是高句麗建筑，一篇選的是渤海建筑。高句麗渤海的王城、宮殿、墓葬、佛教寺塔以及磚石瓦件等都屬于建筑研究范疇，內(nèi)容繁多，風格、技術(shù)也不盡相同，開展專題研究，材料綽綽有余。當然，研究建筑進行文化因素和社會背景分析，同樣需要運用其他學科的知識和成果。希望高句麗渤海研究中已經(jīng)開始的多學科交叉結(jié)合的良好局面，繼續(xù)發(fā)展擴大下去。

五、選好題目，進一步深化高句麗渤海研究

我國多年來的高句麗渤海研究，就選題大小來看，大致可分為三個層次，即單個問題研究、專題研究和綜合研究。三者關(guān)系，即點、線、面的關(guān)系。單個問題是突破口，突破口要選得準，則需要預先對線和面有所了解。專題研究是單個問題研究的延伸，是對較大課題的系統(tǒng)研究。綜合研究是專題研究的橫向展開，是對大課題的全面研究。就成果而言，三個層次都取得了可喜成果，單個問題研究主要表現(xiàn)為大量論文的發(fā)表，專題研究和綜合研究的著作也出版數(shù)部。今后的工作，在以往單個問題研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合各類項目的申報，要突出抓好專題研究。因為專題研究可以把同類單個問題的研究系統(tǒng)化提升，同時為綜合研究的進一步完善和深化奠定基礎(chǔ)。這就需要在包括項目申報在內(nèi)的題目選擇上多下功夫，做好調(diào)研。所選題目，應是高句麗渤海研究中的重點和難點，填補空白的題目要優(yōu)先考慮。當然作為年輕學者來說，還是先從單個問題研究入手，也可以參加課題組研究，共同承擔項目，互相協(xié)作，拓寬眼界。以上所談，也包括考古研究在內(nèi)，而作為田野考古工作，同樣需要看準方向，帶著當前急需解決的課題，選擇合適的地點或地區(qū)，有計劃地進行集中調(diào)查發(fā)掘。幾年來文物考古部門已經(jīng)開始組織制定和落實相關(guān)工作規(guī)劃，先后取得多項重要發(fā)現(xiàn)成果。

除上述五點之外，還有對外學術(shù)交流、人才培養(yǎng)和隊伍建設(shè)等工作，都是高句麗渤海研究中始終要注意的事項。對此，大家都交流過，就不再重復了。

為了本書的出版，鄭春穎、劉喜濤、于煥金三位老師征稿、編輯、籌集經(jīng)費、聯(lián)系出版社，出版社的老師把關(guān)審稿，都付出了大量辛勤勞動，我們一并表示感謝。

魏存成

2022年6月18日