斯瓦米·辨喜在歐美地區(qū)傳道之初，就與他的美國朋友斯特底先生開始翻譯拿拉達(dá)的《奉愛經(jīng)》，與此同時，他還多次論及與之類似的一部基督教經(jīng)典《模仿基督》，并引導(dǎo)印度教的信徒們?nèi)ラ喿x與研習(xí)。時機(jī)成熟后，他便全面展開了關(guān)于奉愛瑜伽的系列演講。
其實(shí)，不管人們是否意識到，奉愛實(shí)乃一切宗教的靈魂，是人神關(guān)系的根本表達(dá)，宗教所散發(fā)出來的所有詩性的光輝與洋溢的激情皆緣此而生;若離乎此，宗教將不再是宗教，而成了單純的靈修團(tuán)體或哲學(xué)流派。這類團(tuán)體與流派于世界各地所存甚多，但它們并不構(gòu)成宗教。另外，就宗教本身而言，若無人神之間的奉愛關(guān)系，所有的儀式與圣器、所有的唱誦與贊美俱成無聊的自欺，宗教內(nèi)在的魅力亦將蕩然無存。這一點(diǎn)在各大宗教中均有體現(xiàn)，在一神教傳統(tǒng)中尤為鮮明。
辨喜在不同時間和不同場合都曾講解過奉愛這個主題，這些極為成功的演講，其內(nèi)容被他的門徒記下，成了他最為著名的作品之一，即《奉愛瑜伽》一書。
有位名叫威爾寇克斯的女士與丈夫曾出于好奇而邁入紐約麥迪遜花園廣場的講演廳，聽了一場辨喜的演講。她是這樣回憶當(dāng)時情境的:
感覺自己被提升到了一種極為純粹、極為有力、極為美妙的境地。我們著魔一般坐在那里，幾乎是屏息聆聽，直至最后演講結(jié)束………我不是來讓你們接受新的信仰，他說，我要你們保持原來的信仰，我要讓循理會信徒成為更好的循理會信徒，長老會教友成為更好的長老會教友，唯一神教派教徒成為更好的唯一神教派教徒。我要教會你們活出真理，啟示內(nèi)在靈魂之光。他把信息帶給人們，給事功者以力量，給婦女以思想，給藝術(shù)家以靈感，滲透在妻子與母親、丈夫與父親心中的是更全面和神圣的對于義務(wù)的理解。

辨喜的古魯羅摩克里希那曾指點(diǎn)人們，在卡利時代，最好也是最輕省的解脫之道就是信守與實(shí)踐奉愛瑜伽。行動與智慧之路所要求的全然棄絕與不執(zhí)精神，唯擁有極強(qiáng)的意志力和天賦之人方能實(shí)現(xiàn);而奉愛之路則不然，它合乎人的天性，而且其層遞性也構(gòu)成了通往最終解脫的很好階梯。奉愛與虔信乃人之本性，對祖先、對英雄、對整個宇宙的造物主的崇拜更是扎根于人性的內(nèi)部�！读_摩克里希那奧義書》中提到，即便燧石沉于水中一千年，火焰也仍然隱藏在它的內(nèi)部，只要給其撞擊的機(jī)會，火花就會濺出。人對神的愛亦如火焰藏之于石、果實(shí)藏之于花，實(shí)乃天性。只要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這種天性，便可以讓人逐漸步入靈性的輝煌之境，這就是奉愛瑜伽的依據(jù)。