《河岳英靈集》提要

《河岳英靈集》，唐殷璠編選。殷璠生平不詳。《新唐書 ·藝文志》著録《包融詩》一卷，並稱延陵儲(chǔ)光羲、曲阿丁仙芝等十八人皆有詩名，『殷璠彙次其詩，爲(wèi)《丹楊集》者』。蓋殷璠與這些詩人生於同時(shí)，又都屬潤州，對所選詩人及其詩歌都很熟悉，故彙編一卷。晚唐詩人吳融《過丹陽》詩於『藻鑒難逢恥後生』句後自注云：『殷文學(xué)於此集《英靈》�！惶拼�在上州設(shè)文學(xué)一名，可知殷璠曾在潤州任文學(xué)一職。

殷璠在《河岳英靈·敘》中提出了鮮明的文學(xué)主張和審美意向，強(qiáng)調(diào)『文有神來、氣來、情來』，重『興象』『風(fēng)骨』。其《河岳英靈集 ·集論》闡述編撰宗旨：『既閑新聲，復(fù)曉古體，文質(zhì)半取，風(fēng)騷兩挾，言氣骨則建安爲(wèi)傳，論宮商則太康不逮。』殷璠對每位詩人及其詩歌進(jìn)行品藻，開啓了唐詩選本選評結(jié)合的新模式。

《河岳英靈集》有二卷、三卷之別�！缎绿茣� ·藝文志》著録殷璠『《河岳英靈集》二卷』。陳振孫《直齋書録解題》著録『《河岳英靈集》二卷』�！端膸烊珪�總目》爲(wèi)『《河岳英靈集》三卷』，並稱：『姓名之下各著品題，仿鍾嶸《詩品》之體，雖不顯分次第，然篇數(shù)無多，而厘爲(wèi)上中下卷，其人又不甚敘時(shí)代，毋亦隱寓鍾嶸三品之意乎？』就傳世本來看，宋刻本爲(wèi)二卷，而明本系統(tǒng)作三卷�，F(xiàn)存宋刻本兩部，爲(wèi)同一版本。其一爲(wèi)莫友芝舊藏，並過録毛扆校，已影印收入《中華再造善本》。另一種爲(wèi)季振宜舊藏，詳見下。明末清初不少藏書家如葉奕、馮舒、陸貽典、毛扆等人也曾見到二卷本，並將其內(nèi)容臨校於他本之上，形成校本。在國家圖書館所藏的兩部汲古閣刻《唐人選唐詩八種》（書號(hào)：四九八；一三四五三）本之上就保留了不少這樣的校語。明本系統(tǒng)包括嘉靖覆宋刻本、隆慶楊綵《六家詩選》本、萬曆《唐人選唐詩六種》刻本、萬曆張世才刻《唐詩六集》本、汲古閣刻《唐人選唐詩八種》本、明抄本等。

本次選擇季振宜舊藏宋刻本、嘉靖覆宋刻本、明刻本、萬曆張世才刻《唐詩六集》本、明抄本五種影印。

季振宜舊藏宋刻本（國家圖書館藏，書號(hào)：八五八三），一冊，每半葉十行，行十八字，白口，左右雙邊。首尾有抄補(bǔ)，較莫友芝舊藏本缺《敘》《集論》和目録。抄補(bǔ)葉上鈐『有明黃翼收藏』『季振宜字詵兮號(hào)滄葦』等印，可知抄補(bǔ)時(shí)間較早，當(dāng)在明代。卷中還鈐有『毛晉』『毛晉之印』『周暹』等印，知此本還曾爲(wèi)毛晉、周叔弢等名家收藏。

嘉靖覆宋刻本（國家圖書館藏，書號(hào)：七七六五），一冊，每半葉十行，行十八字，白 .............