國(guó)家勞動(dòng)教育觀念是我國(guó)在社會(huì)發(fā)展各階段對(duì)勞動(dòng)教育相關(guān)問題認(rèn)知的本質(zhì)詮釋, 在一定程度上支配著勞動(dòng)教育的發(fā)展進(jìn)程。本書從觀念研究的三重理論維度出發(fā), 即勞動(dòng)教育觀念的內(nèi)在結(jié)構(gòu)之維、勞動(dòng)教育觀念的生命 之維、勞動(dòng)教育觀念的歷史之維, 通過對(duì)特定歷史階段中教育與勞動(dòng)之間的關(guān)系、勞動(dòng)教育的基本問題、勞動(dòng)教育與社會(huì)領(lǐng)域的活動(dòng)之間關(guān)系的考察, 以及對(duì)勞動(dòng)教育觀念的發(fā)生和依據(jù)的分析, 并將其放置于整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)的歷史語境中, 全面揭示各歷史階段國(guó)家秉持何種勞動(dòng)教育觀念, 探討勞動(dòng)教育觀念演變的特征和邏輯�；�于上述三重理論維度的考察, 國(guó)家自改革開放以來相繼秉持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的馬克思主義立場(chǎng), 以及與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)相適應(yīng)、與素質(zhì)教育相適應(yīng)、以育人為本 的勞動(dòng)教育觀念。
20 世紀(jì)80 年代以來, 國(guó)家對(duì)普通學(xué)校勞動(dòng)教育的指導(dǎo)性觀念隨著時(shí)代的發(fā)展呈現(xiàn)出一種常新 的演變過程。在社會(huì)發(fā)展各階段, 國(guó)家勞動(dòng)教育觀念因?qū)�教育領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問題的回應(yīng)而被觸生, 有意識(shí)地選擇 毛澤東辯證唯物主義知行觀、鄧小平有關(guān)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的
重要論斷、習(xí)近平有關(guān)教育和勞動(dòng)的新時(shí)代闡述等作為重要理論, 以及國(guó)內(nèi)外教育的相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為保證生成的觀念具有合理性和施事力的依據(jù),通過文本 和實(shí)踐 的方式對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育予以指導(dǎo)。
具體地說, 國(guó)家對(duì)教育與勞動(dòng)者之間關(guān)系問題的認(rèn)知, 從二者的聯(lián)系關(guān)系的認(rèn)知, 發(fā)展為其結(jié)合關(guān)系的認(rèn)知, 從現(xiàn)實(shí)問題的解決塑造教育與勞動(dòng)之間關(guān)系的認(rèn)知逐漸發(fā)展為構(gòu)建全 教育與全 勞動(dòng)相結(jié)合實(shí)現(xiàn)全面育人的觀點(diǎn)。國(guó)家對(duì)勞動(dòng)教育基本問題的認(rèn)知, 始終堅(jiān)持其在育人方面發(fā)揮的重要作用和功能,因?qū)Σ煌�階段現(xiàn)實(shí)問題的回應(yīng)而被融入新的內(nèi)容。國(guó)家對(duì)勞動(dòng)教育與社會(huì)領(lǐng)域的活動(dòng)之間關(guān)系的認(rèn)知, 從勞動(dòng)教育與社會(huì)領(lǐng)域的活動(dòng)相結(jié)合服務(wù)于勞動(dòng)觀的培養(yǎng)之觀點(diǎn)逐漸發(fā)展為社會(huì)領(lǐng)域的活動(dòng)以社會(huì)實(shí)踐 的方式與社會(huì)資源一道服從勞動(dòng)教育的基本規(guī)律和要求之觀點(diǎn)。國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要以及教育自身發(fā)展的動(dòng)因是國(guó)家勞動(dòng)教育觀念生成的主要影響因素。國(guó)家勞動(dòng)教育觀念在總體上向緊扣勞動(dòng)教育的育人本質(zhì)的方向發(fā)展。
改革開放以來, 國(guó)家勞動(dòng)教育觀念的演變既呈現(xiàn)出一定的連續(xù)性特征, 即滿足教育中的勞動(dòng)需求 和生產(chǎn)中的教育需求 相統(tǒng)一的原則, 努力在個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需求的統(tǒng)合中尋到育人的立足點(diǎn), 又呈現(xiàn)出一定的非連續(xù)性 特征。國(guó)家勞動(dòng)教育觀念演變的進(jìn)程主要受國(guó)家發(fā)展意識(shí)的支配, 呈現(xiàn)出連續(xù)性 和非連續(xù)性 并存的基本形態(tài), 而勞動(dòng)教育觀念本身與勞動(dòng)教育實(shí)踐之間的互動(dòng)關(guān)系則制約著勞動(dòng)教育觀念演變的效用。