中國(guó)現(xiàn)代性的起點(diǎn)：戴震的新古典世界（海外中國(guó)研究文庫(kù)·一力館）
定 價(jià)：109 元
叢書(shū)名：海外中國(guó)研究文庫(kù)·一力館
當(dāng)前圖書(shū)已被 4 所學(xué)校薦購(gòu)過(guò)！
查看明細(xì)
- 作者：[美]胡明輝
- 出版時(shí)間：2025/9/1
- ISBN：9787300328881
- 出 版 社：中國(guó)人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi)：B249.65
- 頁(yè)碼：
- 紙張：
- 版次：
- 開(kāi)本：大32
本書(shū)以戴震為中心，展開(kāi)清代中期政治文化的相關(guān)論述，以儒學(xué)士人與耶穌會(huì)士的斗爭(zhēng)為主要線(xiàn)索，解釋戴震如何以理性主義的方式重構(gòu)儒家經(jīng)典與耶穌會(huì)士傳入的數(shù)理天文學(xué)�？滴醭邢到y(tǒng)、有目的地選擇了耶穌會(huì)士送來(lái)的歐洲數(shù)理天文學(xué)，在宮廷中形成一個(gè)科學(xué)派�？茖W(xué)派歷經(jīng)康熙末年九子奪嫡的斗爭(zhēng)和雍正朝的貶斥，最后在乾隆朝初年復(fù)興。正是此時(shí)，戴震的天文歷算與經(jīng)學(xué)方法為乾隆朝科學(xué)派提供了一種在儒學(xué)的符號(hào)系統(tǒng)內(nèi)研究科學(xué)的可能，有效地卸除了耶穌會(huì)士的文化威脅，使西學(xué)產(chǎn)生了一種類(lèi)似本土化的改變。這種對(duì)于儒家經(jīng)典與科學(xué)知識(shí)的重構(gòu)整合，堪稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)代性的起點(diǎn)，在思想上啟動(dòng)了至今約250年的變動(dòng)。
作者簡(jiǎn)介
胡明輝，美國(guó)加利福利亞大學(xué)圣克魯斯分校（University of California Santa Cruz）歷史系教授、加州大學(xué)洛杉磯分校歷史學(xué)博士、芝加哥大學(xué)歷史學(xué)博士后。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)近代思想史（1600-1900）、中國(guó)科學(xué)技術(shù)史。編有《世界主義在中國(guó)（1500-1950）》（Cosmopolitanism in China, 1600-1950）。新著《等待蠻夷：近代中國(guó)的地緣政治史（1680-1850）》（Waiting for the Barbarians: A History of Geopolitics in Early Modern China, 1680-1850）即將由Cambria Press出版。
譯者簡(jiǎn)介
常春蘭，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副教授，譯著有：《科學(xué)與宗教：從亞里士多德到哥白尼（400B.C.-A.D.1550）》《論宇宙的道德本性：神學(xué)、宇宙論及倫理學(xué)》《大哲學(xué)家》等。
董建中，中國(guó)人民大學(xué)清史研究所副教授，譯著有：《州縣官的銀兩：18世紀(jì)中國(guó)的合理化財(cái)政改革》《君主與大臣：清中期的軍機(jī)處（1723-11820）》等。
彭繁，中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所2021級(jí)博士研究生。
致謝
第一章 戴震與他的時(shí)代
地域與學(xué)術(shù)
士人與傳教士的斗爭(zhēng)
通儒——遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的學(xué)者
第二章 耶穌會(huì)士科學(xué)如何立足康熙朝
天文歷算的重要性
新宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)：1610—1700年
天文精度
控訴耶穌會(huì)士
落幕之后：話(huà)語(yǔ)論爭(zhēng)的啟動(dòng)
第三章 尋找文明起源的真相
白晉
神學(xué)家到中國(guó)
將中國(guó)納入教會(huì)歷史
《易經(jīng)》中的“上帝旨意”
梅文鼎
劉智
幽靈
第四章 如何建立一個(gè)科學(xué)派
南京觀象臺(tái)
立儲(chǔ)危機(jī)
第二位教皇特使
清代宮廷中的科學(xué)派
方苞與科學(xué)派
科學(xué)派的分裂與復(fù)興
第五章 青年戴震:18世紀(jì)中國(guó)士人社會(huì)的“局外人”與儒學(xué)的
新動(dòng)向
商人和科考
掌握經(jīng)典
東林講學(xué)及《與是仲明論學(xué)書(shū)》
經(jīng)學(xué)方法論
文化史的視角
第六章 如何解除耶穌會(huì)士科學(xué)的霸權(quán)地位
古典知識(shí)理論
關(guān)鍵的相遇
以不優(yōu)雅的姿態(tài)躥起
專(zhuān)業(yè)技術(shù)詞匯
宇宙實(shí)在論與文本經(jīng)驗(yàn)論
重建古代世界
第七章 法天之宮：清儒考證明堂的政治文化史意涵
通天宮殿
太廟
政令所出之地
明堂大道
法天之宮
現(xiàn)代的后見(jiàn)之明
第八章 通儒學(xué)術(shù)系統(tǒng)的可辨識(shí)性
數(shù)學(xué)宇宙論
輿地學(xué)
社會(huì)秩序
參考文獻(xiàn)
索引
附錄 重新思考戴震的歷史意義：走向戴震的自然哲學(xué)
譯后記
書(shū)單推薦
