千金難買我樂意，但我又要千金，又要樂意。

這本書，想用最簡單的文字，把讓生活順遂的辦法說明白。

人要想過得順遂，一是常常對自己滿意，二是常常把事辦成，但能做到其中一項已不容易，兩項同時做到難度就更大。前面很多年，人們都急于研究把事做成的學問，不靠譜的有成功學，成體系的有商學院。最近幾年，大家又發(fā)現(xiàn)成功也不能讓人對自己滿意，不成功問題就更多。當人們又集中研究了積極心理學之后，得出一個結論：無論事能不能辦成，人都可以對自己滿意，畢竟采取行動的最終目的是讓自己感覺良好，而不是反過來。

這個結論有道理，但是應用到生活中還是很難讓人直接買賬，畢竟所謂生活順遂，當然就得既要又要：既要自我感覺良好，又要目標紛紛實現(xiàn)。但這兩項似乎互為因果，態(tài)度和能力，一直有著蛋和雞的關系，類似于到底是有了信念才能打勝仗，還是打了勝仗才有了信念，真正操作起來幾乎是所有人的難題。從這個角度出發(fā)去書店找答案，會發(fā)現(xiàn)關于方法論的書果然可以自動分成兩類：一類教人如何感覺良好， 對當下滿意；一類教人如何把事辦成，在未來打勝仗。

這兩類書早已汗牛充棟，《山洞四律》就是在這個背景下誕生――在無數(shù)閱讀和實踐基礎上，無論是成功學框架還是積極心理學路徑，孜孜不倦一路走來，層層浸淫洗禮，各種結構眼花繚亂，新名詞還在不斷誕生，說受夠了肯定是過于傲慢，但平心而論，框架太多，可生活只有一套，即使各有各的好用之處，也已經套用不過來了。

簡單說就是：大家接觸的宗派太多，把知識學雜了。

我這里也算是個小微東方宗派，人稱趁早，也有一些沿襲多年的基礎招式，講求白話傳播，趁早行動，方便上手，好懂好用。這三十年間的閱讀實踐過程對于我，等于把各個宗派的智慧都拿來試煉，這些絕學是滔滔流水，我就是虛心體味的篩子。等都流經一遍之后，發(fā)現(xiàn)繁華落盡，大道至簡，有四個招式幾乎存在于所有宗派中，持續(xù)重復出現(xiàn)。它們雖然被冠以不同的名稱，但本質上都是同樣的動作，帶來同樣的體驗，達成同樣的目的。這樣高度的相似性，說明這四個招式是智慧相通的定見，不是巧合。

《山洞四律》講的就是這四個招式，或者說，要過上既要又要的生活，各門派高手都會一以貫之地去重復的四種戒律。這本書要揭示它們分別是什么，以及為了到達下一個既有千金又能樂意的順遂階段，我們需要具體怎么習得。

當然，完全順遂的一生是不存在的，甚至一天中保持情緒完全正向都不可能。作為人，哪怕在最好的一天里，我還是會煩惱一下，感傷一下，破碎一下，然后盼望自己還能正向一下。最終這正向一下的盼望帶來的生活平靜感，給人繼續(xù)生活的勇氣。于是明天早上起來，我又決定當一個好好生活的人。

我如今能寫下這些，要歸功于此前漫長的習得過程。為了對付我自己無法開始和無法完成的痛苦，我試驗了市面上可以挖掘到的所有框架。因為無法開始和無法完成，又需要對付無法擁有和無法抵達的痛苦，我又去嘗試獲得各種安慰。這條尋找靈丹妙藥的自救之路，是為了遠離拖延和自卑而啟程的，如果你有拖延和自卑問題，這本書一定可以給你答案和應對措施。但隨著閱讀的深入，你會發(fā)現(xiàn)遠不止于此，山洞四律終將把你帶入無內耗高手的日常，這是踏入正向生活的基石。

我計劃用簡單樸素的三部分來完成這本書，力求少用拗口的名詞，也力求篇幅短小精悍。在智能手機時代用文字書寫，就需要聚焦于好理解和好執(zhí)行，珍惜時間，少說廢話。既然已來到繁華落盡的階段，就剔除冗余，摘掉裝飾，無須為顯得厲害去營造新概念。

第一部分和第二部分，我會先從拖延癥進入，講述有關山洞四律的基本要素，這兩部分其實是解釋性內容，是第三部分行動的動員和心理鋪墊。

第三部分是核心，由我寫好的導讀文章和練習日課組成，導讀文章承擔的是練習前的統(tǒng)一思想工作。實際上這本書完全可以直接從第三部分開始閱讀和使用。山洞四律的厲害之處如同藿香正氣水 ，因為療效顯著，你不需要知道藥理和化學分子式，只要用上就會有它的作用。在先理解后用上和先用上再說之間，我勸你選擇后者。

現(xiàn)代生活時間寶貴，但山洞四律歷久彌新，我相信無論時代怎么變遷，都有人能習得穿越時間的人類智慧，既有千金，又能樂意，成為此中高手，練就蓋世武功。