前言
第一篇 東方兵學(xué)圣人孫武及其經(jīng)典兵書
第一章 東方千古兵圣奇人奇書
一、《孫子兵法》的作者之謎
二、孫武年少著就奇書之謎
三、《孫子兵法》的神奇之處
第二章 先計(jì)后戰(zhàn)的廟算制勝論
一、戰(zhàn)略運(yùn)籌的出發(fā)點(diǎn)
二、戰(zhàn)略運(yùn)籌的關(guān)鍵要素
三、戰(zhàn)略運(yùn)籌的基本方法
第三章 謀形造勢(shì)的實(shí)力制勝論
一、實(shí)力與態(tài)勢(shì)的辯證關(guān)系
二、提升實(shí)力與營造態(tài)勢(shì)的方法
三、實(shí)力與態(tài)勢(shì)結(jié)合的最佳狀態(tài)
第四章 全勝為上的綜合制勝論
一、全勝思想的核心要義
二、全與破的辯證關(guān)系
三、全破論的當(dāng)代價(jià)值
第五章 攻虛擊弱的虛實(shí)制勝論
一、虛實(shí)的多種表現(xiàn)形態(tài)
二、巧施謀略,轉(zhuǎn)化虛實(shí)
三、攻虛擊弱的若干方法
第六章 變化常規(guī)的奇正制勝論
一、奇正概念的基本涵義
二、奇正變化,全力制勝
三、出奇制勝思想的延伸
第七章 變易主客的攻守制勝論
一、為客之道貴在速戰(zhàn)速?zèng)Q
二、為主之道重在分合之變
三、變易主客,攻守兼用
第八章 活用天地的三才制勝論
一、天地人三才聯(lián)合制勝
二、知天知地,得之便利
三、天時(shí)地利,因其所宜
第九章 因糧于敵的糧草制勝論
一、振聾發(fā)聵的三亡論
二、取用于國,夯實(shí)后勤保障的基礎(chǔ)
三、因糧于敵,戰(zhàn)時(shí)糧草補(bǔ)充的良方
第十章 文武相濟(jì)的管理制勝論
一、以情帶兵,愛之有度
二、兵非多益,貴在于練
三、文令武齊,嚴(yán)于治軍
第十一章 五德兼?zhèn)涞娜瞬胖苿僬?/p>
一、車輔相依,君將同心
二、五德兼?zhèn)洌瑸閷⒏?/p>
三、靜幽正治,將軍之要
第二篇 西方軍事巨匠克氏及其經(jīng)典著作
第十二章 西方兵圣克勞塞維茨其人其書
一、少年從軍,幸遇恩師
二、親王副官,戰(zhàn)敗被俘
三、投身改革,屢遭重挫
四、曲線救國,大敗法軍
五、擢升將軍,潛心著書
六、染病沙場(chǎng),遺留巨著
第十三章 史論結(jié)合的軍事方法論
一、熔煉純金屬小顆粒,不務(wù)虛言
二、由簡入繁,從局部到整體
三、研究活理論而非死規(guī)定
四、大量解剖戰(zhàn)例,以史為鑒
第十四章 三位一體的戰(zhàn)爭本質(zhì)論
一、戰(zhàn)爭是一種征服敵人的暴力行為
二、戰(zhàn)爭是一種富于變化的精神活動(dòng)
三、戰(zhàn)爭是一種從屬政治的有限暴力
第十五章 注重戰(zhàn)斗的戰(zhàn)略制勝論
一、戰(zhàn)略是運(yùn)用戰(zhàn)斗的學(xué)問,必須到戰(zhàn)場(chǎng)上去
二、戰(zhàn)略五要素,精神居首位
三、軍隊(duì)武德是最重要的精神力量之一
第十六章 盡殲敵軍的主力會(huì)戰(zhàn)論
一、戰(zhàn)斗是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭目的的唯一手段
二、消滅敵人軍隊(duì)是戰(zhàn)爭中的長子
三、主力會(huì)戰(zhàn)是戰(zhàn)爭的真正重心
第十七章 以攻為守的積極防御論
一、防御是比進(jìn)攻強(qiáng)的一種作戰(zhàn)形式
二、防御是由巧妙的打擊組成的盾牌
第十八章 借助民力的民眾戰(zhàn)爭論
一、民眾武裝是巨大的戰(zhàn)略防御力量
二、民眾武裝的任務(wù)及使用原則
第十九章 以力制勝的戰(zhàn)略進(jìn)攻論
一、把盡量多的軍隊(duì)投入戰(zhàn)場(chǎng)
二、在決定性地點(diǎn)上造成相對(duì)的優(yōu)勢(shì)
三、應(yīng)該永遠(yuǎn)打擊敵人的重心
四、不能超越進(jìn)攻的頂點(diǎn)
第二十章 基于政治的有限目標(biāo)論
一、絕對(duì)戰(zhàn)爭與現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭的區(qū)別
二、根據(jù)政治目的確定戰(zhàn)爭目標(biāo)
第二十一章 重視智力的軍事天才論
一、軍事天才是各種精神力量鑄就的合金
二、卓越的軍事統(tǒng)帥必須是杰出的政治家
三、軍事統(tǒng)帥必須善于思考大問題
第三篇 東西方兵經(jīng)思想精要的異同
第二十二章 源遠(yuǎn)流長的思想文化基礎(chǔ)
一、兵農(nóng)合一文化孕育的戰(zhàn)爭智慧
二、千年戰(zhàn)爭傳統(tǒng)鑄就的思想基石
三、東西方軍事文化傳統(tǒng)的異同
第二十三章 風(fēng)格迥然的理性思維方法
一、博采眾家之長的兵家思維方法
二、兼取大師精髓的哲學(xué)思維方法
三、東西方軍事巨匠的思維差異
第二十四章 各有千秋的兵書著述方式
一、舍事言理與史論結(jié)合
二、建造兵學(xué)大廈與熔煉金屬小顆粒
三、辭如珠玉的語言與嚴(yán)謹(jǐn)論證式表達(dá)
第二十五章 崇尚謀略與崇尚暴力的戰(zhàn)爭觀
一、對(duì)于戰(zhàn)爭本質(zhì)的認(rèn)識(shí)差異
二、對(duì)于戰(zhàn)爭特性的認(rèn)識(shí)差異
第二十六章 謀求全勝與力求戰(zhàn)勝的戰(zhàn)略思想
一、爭取勝利與消滅敵人的戰(zhàn)略目的差異
二、以人為主與側(cè)重物質(zhì)的戰(zhàn)略要素差異
三、非利不動(dòng)與政治至上的戰(zhàn)略決策差異
第二十七章 因形而變與講究規(guī)則的作戰(zhàn)思想
一、避實(shí)擊虛與打擊重心的作戰(zhàn)目標(biāo)論
二、量敵用兵與數(shù)量優(yōu)勢(shì)的兵力運(yùn)用論
三、因敵制勝與嚴(yán)守計(jì)劃的戰(zhàn)場(chǎng)指揮論
四、盡知敵情與敢于賭博的戰(zhàn)場(chǎng)偵察論
五、四治之法與克服阻力的戰(zhàn)場(chǎng)控制論
六、兵以詐立與不以詐偽的詭道之術(shù)論
七、偏重進(jìn)攻與偏重防守的攻守兼?zhèn)湔?/p>
第二十八章 五德俱備與鑄造合金的為將理論
一、對(duì)于將帥智力的要求
二、對(duì)于將帥勇氣的要求
三、對(duì)于將帥心理素質(zhì)的要求
四、對(duì)于將帥政治素質(zhì)的要求
五、對(duì)于將帥治軍藝術(shù)的要求
第二十九章 文武兼重與崇尚武德的治軍思想
一、激勵(lì)諸劌之勇與培養(yǎng)軍人武德思想治軍的異同
二、活用四治之法與發(fā)揮精神力量精神治軍的異同
三、注重文武兼施與培養(yǎng)方法主義法規(guī)治軍的異同
第三十章 東西方兵經(jīng)的思想局限性
一、《孫子兵法》的思想局限性
二、《戰(zhàn)爭論》的思想局限性
三、辯證認(rèn)識(shí)東西方兵經(jīng)的思想局限性
第三十一章 流傳久遠(yuǎn)的不朽兵經(jīng)
一、中國歷史上的兵學(xué)瑰寶
二、西方世界的軍事圣經(jīng)
第三十二章 信息時(shí)代的制勝圭臬
一、走進(jìn)現(xiàn)代軍事決策的殿堂
二、影響 21 世紀(jì)的戰(zhàn)爭智慧
第三十三章 如何學(xué)習(xí)和借鑒東西方兵經(jīng)的精髓
一、學(xué)習(xí)辯證思維方法,創(chuàng)新發(fā)展軍事理論
二、掌握基本戰(zhàn)爭觀念,探索戰(zhàn)爭特點(diǎn)規(guī)律
三、運(yùn)用謀略思維方法,研究戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)
附錄中外名家論《孫子兵法》《戰(zhàn)爭論》異同
后記