自　序

有人曾稱我為童話點(diǎn)燈人，真是受寵若驚，我不過(guò)出過(guò)幾本解 讀童話的書(shū)而已，沒(méi)想到竟引來(lái)這么多關(guān)注和熱贊。

這些年，我倒是一直在童話領(lǐng)域耕耘，深感大有必要對(duì)我心目中 的童話經(jīng)典文本進(jìn)行一番升級(jí)版導(dǎo)讀和講解，所以才隆重推出這套兩 冊(cè)本的《童話點(diǎn)燈：齊宏偉精講世界經(jīng)典童話》。

這不是炒冷飯，而是另開(kāi)盛宴。

翻開(kāi)你就知道，連引用的童話文本本身，我都進(jìn)行了斟酌和調(diào)整。 比如，單就安徒生童話文本來(lái)說(shuō)，葉君健老師精通丹麥文，其譯筆精 妙自不必說(shuō)，但他有不少誤譯，比如在《豬倌》中，他就把公主吻豬 倌譯成了豬倌吻公主這會(huì)造成對(duì)童話主旨的嚴(yán)重誤解；《紅鞋》 中，珈倫得到了舞會(huì)的邀請(qǐng)，而不是珈倫也被請(qǐng)去了這是兩 碼事，因?yàn)閷?duì)于前者，珈倫是可以不予理睬的，也應(yīng)該不予理睬。 更重要的是，我在這次升級(jí)換代中對(duì)童話文本進(jìn)行了更深入的解 讀和更寬廣的闡發(fā)，有所修整，也有所提升，不少解讀和闡發(fā)干脆推 倒過(guò)去的重寫(xiě)。其實(shí)，在寫(xiě)完那批童話解讀后，我至少又多讀了五百 篇童話，研讀了至少四十部與童話理論相關(guān)的論文和論著。自然有不 少話要說(shuō)。

不過(guò)，這也得益于近幾年我能有機(jī)會(huì)不斷給人講怎么讀童話，甚至教人怎么寫(xiě)童話，水到渠成，對(duì)童話有了更多領(lǐng)會(huì)和心得，而在跟 讀者、學(xué)員的互動(dòng)中，也有了更多激發(fā)和感慨。當(dāng)然，也特別感謝深 通童話精神內(nèi)核的張老師和李老師讓我好好出一套新童話讀本的美好 建議！

我認(rèn)為童話是讓生命長(zhǎng)進(jìn)和彼此激發(fā)的當(dāng)代最佳讀物之一，甚至 比唐詩(shī)宋詞要好用得多！因而，本書(shū)增設(shè)童話課堂欄目，讓童話真 正進(jìn)入課堂，再加上篇目的擴(kuò)充、改變和調(diào)整。你翻開(kāi)看，就知道了。

在這篇自序中，我最想跟讀者講的心里話，就是提醒大家要重視 童話的閱讀、創(chuàng)作和教學(xué)。我甚至強(qiáng)烈呼吁，把童話列入跟詩(shī)歌、散 文、戲劇、小說(shuō)并列的第五大文學(xué)體裁。也有人呼吁要提高寓言的地 位，但我認(rèn)為寓言的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，童話的時(shí)代正在到來(lái)。

童話雖晚出，但發(fā)展快，影響大，甚至發(fā)展出像迪士尼和哈 利·波特這樣的品牌產(chǎn)業(yè)，單單1928年《汽船威利》中誕生的米老鼠 形象每年就讓迪士尼躺賺32億美元！

王泉根在《童話是表達(dá)思想的最好方式》中這樣說(shuō)：

童話文學(xué)已成為當(dāng)今世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)品資源與品牌來(lái) 源。試看出于《哈利·波特》的哈圖書(shū)、哈電影、哈動(dòng)漫、哈DVD、 哈游戲等的產(chǎn)值已超過(guò)60億美元，形成了一個(gè)巨大的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。 風(fēng)靡全球的最大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迪士尼樂(lè)園中的人物形象，又有哪 一個(gè)不是來(lái)自童話故事？米老鼠、唐老鴨這兩個(gè)童話卡通人物，成就 了全球第一個(gè)集娛樂(lè)、影視、兒童產(chǎn)品、零售、主題樂(lè)園于一體的創(chuàng) 意文化產(chǎn)業(yè)鏈與跨國(guó)集團(tuán)，僅靠收取藝術(shù)形象與品牌的版權(quán)費(fèi)，迪士 尼公司就已財(cái)源滾滾。這就是童話的魅力。童話的魔法不但征服了孩 子世界，也成了拉動(dòng)成人世界發(fā)展的不可或缺的引擎與杠桿。

但目前，我們對(duì)童話的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上對(duì)唐詩(shī)宋 詞甚至寓言的重視。由比較權(quán)威的朱莉婭·�？酥x爾主編的《長(zhǎng)大之 前一定要看的1001本童書(shū)》一書(shū)，對(duì)于中文童書(shū)，僅僅推薦了《經(jīng)典成 語(yǔ)故事》《老夫子》《男生賈里全傳》這三本還都不是童話！

這不能怨人家不推薦，要怪就怪具有世界級(jí)水平的當(dāng)代中文童話 太少太少！舒?zhèn)ピ凇稄墓�業(yè)革命到兒童文學(xué)革命：現(xiàn)當(dāng)代英國(guó)童話小 說(shuō)研究》中，拿國(guó)內(nèi)童話創(chuàng)作跟英國(guó)童話比較一番后，發(fā)出如下極具 洞見(jiàn)的呼聲

國(guó)內(nèi)的幻想文學(xué)及兒童幻想小說(shuō)的創(chuàng)作既難以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展， 也無(wú)法滿足日益增長(zhǎng)的青少年讀者的閱讀需求�？v觀國(guó)內(nèi)原創(chuàng)的奇 幻小說(shuō)和玄幻小說(shuō)，許多作者往往簡(jiǎn)單地模仿或者挪用某些流行 的西方幻想文學(xué)作品的創(chuàng)作模式，或者將中國(guó)本土的傳說(shuō)故事與流行 的西方幻想文學(xué)式樣進(jìn)行某種嫁接，殊不知卻陷入了平庸的四不像 模式。對(duì)于我們這樣一個(gè)擁有數(shù)量龐大的兒童和青少年讀者的人口大 國(guó)和文化大國(guó)，這種現(xiàn)狀應(yīng)盡早得到改變。

湯素蘭在《中國(guó)當(dāng)代童話離安徒生、林格倫有多遠(yuǎn)》中的反省和 詰問(wèn)也一針見(jiàn)血、切中肯綮：

中國(guó)已經(jīng)有許多作家在寫(xiě)童話了，雖然故事都能編得曲折離奇， 但擁有清晰個(gè)人風(fēng)格的作家很少。 是不是因?yàn)楸睔W晝短夜長(zhǎng)，特別適合幻想，才能產(chǎn)生好的童話 呢？否！日本是我們的鄰國(guó)，不也產(chǎn)生了安房直子那樣優(yōu)秀的童話作 家和《狐貍的窗戶》那樣美妙的童話嗎？不是有宮崎駿和《千與千 尋》嗎？

我覺(jué)得我們最大的問(wèn)題在于，我們的很多作家是在用技巧、用計(jì) 謀寫(xiě)作，他們寫(xiě)作童話就像是糖果制造商在制造糖果，工廠、原材料 跟生命本身的感受無(wú)關(guān)，只是一些必要的元素。而安徒生是用全部的 身心去生活、去感受世界的美，用自己的一生去寫(xiě)作，他的童話就變 成他生命里的花朵。用知識(shí)寫(xiě)作和用心靈寫(xiě)作，這是最根本的區(qū)別。

說(shuō)得好！童話是專門寫(xiě)給孩童或有童心的人看的故事，尤其是發(fā) 生在奇境的虛幻故事，往往有魔法、咒語(yǔ)、寶物、冒險(xiǎn)和成長(zhǎng)等元素， 對(duì)孩子的成長(zhǎng)和想象力的培養(yǎng)特別重要。愛(ài)因斯坦早就說(shuō)過(guò)：想象力 比知識(shí)更重要，因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推 動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。

在我看來(lái)，童話就是培養(yǎng)你和孩子想象力的最佳讀物。《魔戒》作 者托爾金在《論仙境奇譚》中甚至認(rèn)為生活是假的，童話是真的，因 為人類通過(guò)語(yǔ)言和想象力成為第二創(chuàng)造者，賦予童話世界真實(shí)法則 與生命力。想象就是創(chuàng)造力的激發(fā)，而人類最大的幸福之一就是像藝 術(shù)家那樣能發(fā)揮出創(chuàng)造激情。托爾金認(rèn)為現(xiàn)實(shí)在某種程度上囚禁了人 的種種可能性，但童話釋放和拓展了人成長(zhǎng)的可能空間，他把這種有 神跡和魔法的可能空間叫奇境。

大多數(shù)人的日常生活太沉悶，太庸常，太單調(diào)，多么需要奇境 ��！旅游到不了的地方，插上想象力的翅膀就可抵達(dá)。

有一次，我們家抽了一天時(shí)間，完整看完了《指環(huán)王》三部曲的 大電影。三部曲是根據(jù)托爾金的小說(shuō)《魔戒》改編的，被托爾金認(rèn)為 是不只寫(xiě)給孩子，也寫(xiě)給成人看的童話。觀影結(jié)束，我請(qǐng)三個(gè)孩子分 別談?wù)劯邢�。讓我吃驚的是，他們的想象力在一個(gè)虛擬的童話空間中 得到了發(fā)揮，不僅把自己代入其中，甚至關(guān)聯(lián)到了生命成長(zhǎng) 我最喜歡山姆。他說(shuō)自己不能戴戒指走，但可以背著弗羅多走。 做人要像山姆一樣忠誠(chéng)。這是一個(gè)七八歲小男孩說(shuō)的話。

十一二歲的愛(ài)美女孩，我家老二，說(shuō)：我覺(jué)得戒指就是誘惑。連 弗羅多最后時(shí)刻也失敗了！不過(guò)，我覺(jué)得自己也不一定能抵擋得了戴 上戒指的誘惑。

最讓我感動(dòng)的是阿拉貢。幸虧有他帶隊(duì)跟魔王大軍決一死戰(zhàn)，才使魔都空虛，給弗羅多和山姆創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。他說(shuō)人類有很多背叛和怯 弱，但不是今天。他終于從一個(gè)荒野游俠成了一個(gè)真正的王。我家老大說(shuō)。這位十五六歲的少女，說(shuō)話總是有板有眼。她的話引發(fā)我強(qiáng)烈的共鳴。

婚禮儀式最打動(dòng)我，尤其精靈和人類一起向矮人鞠躬的鏡頭，看哭了！妻說(shuō)。

我說(shuō)：這次看，最讓我感慨的是咕嚕這一角色。一開(kāi)始，你覺(jué)得 他是一個(gè)惡心的反面人物，弗羅多不該憐憫他。但最后你才發(fā)現(xiàn)，連 這樣的壞蛋也發(fā)揮了大作用。托爾金設(shè)置這樣的角色，真有智慧！其 實(shí)，這正是他對(duì)生活的理解。很多事你現(xiàn)在不理解，將來(lái)你回頭看的 時(shí)候，才明白萬(wàn)事互相效力，叫你得益處，只要你肯相信。

還有一次，我開(kāi)車帶全家從河南南陽(yáng)回南京的家。在路上，我們 聽(tīng)《能言馬和男孩》的有聲書(shū)。路上有點(diǎn)兒堵車，不是特別遠(yuǎn)的距離 竟開(kāi)了十多個(gè)小時(shí)。

全家沒(méi)人抱怨，全沉浸在男孩沙斯塔的逃亡歷險(xiǎn)經(jīng)歷中。當(dāng)時(shí)聽(tīng) 到的很多話，至今還言猶在耳：身為奴隸，向來(lái)是被逼著干活，不良后果是，當(dāng)沒(méi)人再逼你時(shí)，你也不肯逼自己。自認(rèn)為竭盡全力跟真 正竭盡全力并非一回事。漫漫高速路，跟沙斯塔的逃亡歷險(xiǎn)奇妙疊加 在一起。一家人在想象中，從平凡世界進(jìn)入了納尼亞奇境。

這時(shí)候，最好來(lái)場(chǎng)漫天飛雪，不過(guò)那次并沒(méi)遇見(jiàn)雪，我也不能 瞎編。

有趣的是，有了這次美好經(jīng)歷的激勵(lì)，每次春節(jié)期間回家探親， 我一定要妻子準(zhǔn)備好路上要聽(tīng)的動(dòng)人故事，而長(zhǎng)篇童話故事的準(zhǔn)備肯 定是重中之重。

有一回，我記得妻子特別備好了《天路歷程》的廣播劇有聲書(shū)， 好在車上播放。這是一部關(guān)于生命成長(zhǎng)的大童話，我擔(dān)心孩子們不 買賬。沒(méi)想到他們一路津津有味地聽(tīng)了下來(lái)，對(duì)其中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)如數(shù)家珍，一點(diǎn)也不覺(jué)枯燥和乏味！

想象力是一座橋，連接平庸和奇境。誰(shuí)說(shuō)想象不能創(chuàng)造更高現(xiàn)實(shí)？達(dá)·芬奇的手稿本里，飛行器與潛水艇的童話草圖比現(xiàn)實(shí)發(fā)明早 四百年；瑪麗·雪萊在1816年想象出來(lái)的童話怪物弗蘭肯斯坦，成了技術(shù)時(shí)代的提前預(yù)警；薛定諤想到的那只既死又活的童話貓成了打開(kāi) 量子力學(xué)大門的鑰匙。

有時(shí)候，你也需要一種童話想象力。

不過(guò)，踏上這座橋之前，我一直牢牢記著路德維希二世的悲劇 童話故事。他為了活在自己心中的童話王國(guó)，不惜耗費(fèi)巨資建造新 天鵝堡，最后導(dǎo)致國(guó)庫(kù)空虛和王位不保�？梢�(jiàn)，對(duì)童話的熱愛(ài)，不是 為了逃避真實(shí)世界，而是為了用真善美的力量創(chuàng)造出更真實(shí)、更美好 的生活。

說(shuō)到底，我們讀童話不是為了逃避，而是為了活得更好。

我至今還記得有位媽媽，在聽(tīng)完我重新解讀《海的女兒》的講座 后，竟眼角帶淚對(duì)我說(shuō)，她很后悔以前誤導(dǎo)了女兒，讀了被刪除了最 后七段的《海的女兒》后說(shuō)：生活不是童話，付出代價(jià)去愛(ài)人很可 怕，這是飛蛾撲火！那天她才明白：要有勇氣把生活活成童話，把 傷口升華為摯愛(ài)，因?yàn)樾腋１緛?lái)就是對(duì)尊嚴(yán)和理想的報(bào)答。

來(lái)吧，讓自己活在童話的滋養(yǎng)中！

這些年來(lái)，童話就這樣一直滋養(yǎng)著我，讓我不被世界的喧囂和人 性的黑暗面打擾，從而想得越來(lái)越深，寫(xiě)得越來(lái)越淺，生活得更喜悅 和更純粹。

所以，我希望你也能得到童話的滋養(yǎng)，畢竟，在生活的不斷碾壓 中，你我更需要生命的尊嚴(yán)。

多年前，我在詩(shī)集《彼岸的跫音》中就寫(xiě)過(guò)這樣的小詩(shī)，作為我 的座右銘，也權(quán)作本書(shū)題詞吧！

我們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)生活的沼澤，去尋找生命的湖。