家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，其精神風(fēng)貌反映著社會(huì)和國(guó)家風(fēng)氣，其前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。

我國(guó)自古以來(lái)就有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，而且有著悠久的家訓(xùn)歷史�！渡袝�·盤庚上》收錄商王盤庚對(duì)商貴族的訓(xùn)詞，就是中國(guó)最早的家訓(xùn)記載。從公元5 年到1949年，有關(guān)家訓(xùn)的專著有120多部，《錢氏家訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》《治家格言》等家訓(xùn)不僅弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也為家庭成員制定了道德準(zhǔn)繩和行為規(guī)范。

中國(guó)共產(chǎn)黨繼承弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，并把家風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，弘揚(yáng)真善美、抵制假惡丑，營(yíng)造崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)氛圍，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)。

家風(fēng)是家庭的精神內(nèi)核，它的傳承對(duì)家族內(nèi)每一代人的成長(zhǎng)都有著深遠(yuǎn)的影響。而且它不僅影響個(gè)人的成長(zhǎng)，決定著家族的興衰，更關(guān)系著社會(huì)是否和諧穩(wěn)定、國(guó)家是否長(zhǎng)治久安。一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓；一人貪戾，一國(guó)作亂。其機(jī)如此。此言出自《禮記·大學(xué)》，意思是說(shuō)，一家仁愛(ài)，一國(guó)也會(huì)興起仁愛(ài)；一家禮讓，一國(guó)也會(huì)興起禮讓；一人貪婪暴戾，一國(guó)就會(huì)犯上作亂。其關(guān)鍵就是如此。

而對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，家風(fēng)不僅關(guān)乎一身之進(jìn)退、一家之榮辱，更關(guān)系到黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)、民風(fēng)。因此，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。

《禮記·大學(xué)》中記載：所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之。意思是說(shuō)，治理國(guó)家必須先管理好自己的家庭，不能管教好自己的家里人，卻能去教育別人，這種事是不存在的。的確，一屋不掃，何以掃天下？所以，習(xí)近平總書記要求，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)c。為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的要求，我編著了《家風(fēng)六講》一書。

本書以習(xí)近平總書記關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)的系列重要論述為根本遵循，圍繞家風(fēng)展開(kāi)論述，涵蓋家風(fēng)的力量、家風(fēng)的傳承與發(fā)揚(yáng)、家風(fēng)與家庭、家風(fēng)與社會(huì)、家風(fēng)與國(guó)家，以及黨員干部如何樹(shù)立良好家風(fēng)等多方面的內(nèi)容，旨在幫助黨員干部樹(shù)立正確的家庭觀念，促進(jìn)良好家風(fēng)的傳承與發(fā)展，以良好家風(fēng)帶動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的文明和諧與發(fā)展進(jìn)步。

本書既適合做黨員干部加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)的閱讀參考書，也適合做各級(jí)黨校、各級(jí)黨組織對(duì)黨員干部作風(fēng)建設(shè)的培訓(xùn)教材。

在撰寫本書的過(guò)程中，我曾參閱、引用了部分報(bào)刊發(fā)表的資料來(lái)闡述、說(shuō)明問(wèn)題，這些資料大多在引用時(shí)已有注明，這里就不一一列舉，我謹(jǐn)在此向原作者致以誠(chéng)摯的謝意！