張仲景,東漢未年名醫(yī),他心系百姓,常深入市井坐堂行醫(yī),不圖榮華,只為解除民眾病痛。他遍訪醫(yī)者,博采眾長,以上療君親,下救貧賤,中保自身為行醫(yī)準則,為后世所尊崇。其著作《傷寒雜病論》開創(chuàng)辨證論治先河,被譽為眾方之宗、群方之祖。
本書以時間為序,以史實為據(jù),生動記述了張仲景為百姓治病鉆研醫(yī)術、著書立說的一生,展現(xiàn)了醫(yī)圣嚴謹創(chuàng)新的治學態(tài)度、精湛嫻熟的醫(yī)學技術與體恤蒼生的仁愛情懷。
張仲景撰寫醫(yī)學著巨《傷寒雜病論》 ,被稱為群經之首。
他目睹朝政腐敗、民生疾苦,毅然選擇 退仕救民 之路,將個人價值融入對蒼生的救治。
他突破 巫醫(yī)不分 的舊習,通過 望聞問切 精準辨證,創(chuàng)立 六經辨證 體系,針對傷寒(含流感、肺炎等外感。┛偨Y出 汗、吐、下、和、溫、清、消、補 八大治法,奠定中醫(yī)臨床學基礎。
唐代醫(yī)家尊稱其為 醫(yī)圣,宋代朝廷設 校正醫(yī)書局 校訂《傷寒論》,使其成為中醫(yī)教育核心教材。
金元四大家、明清溫病學派皆承其衣缽,日本醫(yī)學、韓國醫(yī)學皆奉《傷寒雜病論》為經典。
護佑蒼生的濟世大醫(yī)
在中華五千多年的歷史長河中,涌現(xiàn)了許多醫(yī)德高尚、醫(yī)術高超的大醫(yī),張仲景便是其中的一位。
張仲景是東漢末年南陽郡(治所在今河南省南陽市)人,出生于一個沒落的官宦家庭。他自幼聰敏好學,博學多才,自從閱讀了戰(zhàn)國名醫(yī)扁鵲行醫(yī)的故事后,便對醫(yī)學產生了濃厚的興趣,立下了不為良相,當為良醫(yī)的遠大志向,以懸壺濟世、治病救人為己任。
10歲那年,張仲景拜同鄉(xiāng)名醫(yī)張伯祖為師,盡得其真?zhèn),少年時便聲名遠播。但他始終不驕不躁,勤求古訓,博采眾方,潛心攻讀醫(yī)學典籍,遍訪天下名醫(yī),并深入民間,向百姓請教治療技藝,從百姓中收集醫(yī)學秘方。
付出終有回報,張仲景的努力使他的醫(yī)學理論知識達到了一個極高的水平,治療技藝更是爐火純青。他醫(yī)術高超,無論是常見疾病還是疑難雜癥,都能手到病除;他既能博采各家之長,又能不拘一格,創(chuàng)制新方、創(chuàng)新用藥。他創(chuàng)立灌腸術、人工呼吸法等新式治療技術,為中醫(yī)治療技術的發(fā)展注入了活力。他首次提出辨證論治的中醫(yī)思想體系,開創(chuàng)了中國醫(yī)學史上辨證論治的先河。這一切為他贏得了醫(yī)圣的美名,他也因此受到國內外醫(yī)學家們的敬仰、推崇。
張仲景之所以能獲得醫(yī)圣的美名,不僅因為他擁有妙手回春的高超醫(yī)術,還因為他擁有一顆體恤蒼生的醫(yī)者仁心。
東漢時期,各種瘟疫流行,其中傷寒病發(fā)生的次數(shù)最多,危害也最嚴重。瘟疫過后,十室九空,尸體枕藉。張仲景目睹人間慘象,內心深受震撼,決心遏制傷寒病肆虐,拯救百姓于水火之中。他不顧個人安危,深入疫區(qū),全力救治傷寒病人,潛心研究傷寒病人的癥狀、傷寒病的發(fā)病機理、藥物的配伍,最終研制出了治療傷寒病的良方,為傷寒病人帶來了福音。他還結合自己多年的臨床經驗及對傷寒病的研究心得,寫成了一部中醫(yī)藥史上具有劃時代意義的巨著《傷寒雜病論》,被后世之人譽為眾法之宗,群方之祖,醫(yī)門之圣。他用醫(yī)者仁心捍衛(wèi)百姓生命,護佑百姓健康,成為后世從醫(yī)者的榜樣。
張仲景的一生,是懸壺濟世的一生,是治病救人的一生。他不僅是一位醫(yī)術精湛、醫(yī)德高尚的大醫(yī),更是一位富有智慧、心懷天下的圣人。他以自己的醫(yī)術、醫(yī)德、仁心、大愛,生動地詮釋了以人為本、生命至上的價值理念,傳承精華、守正創(chuàng)新的醫(yī)學探索精神,在中華文明史上寫下了濃墨重彩的一筆。
現(xiàn)在,讓我們跟隨濟世大醫(yī)、千古醫(yī)圣張仲景的腳步,回溯他那光輝奪目、令人敬仰的一生!