本書(shū)收錄了聞一多具有代表性的神話(huà)學(xué)研究著作共十篇。眾多豐富多彩的中國(guó)古代神話(huà)故事是烙印在中華兒女血液中的文化基因,聞一多對(duì)中國(guó)神話(huà)的理論解釋填補(bǔ)了這一知識(shí)領(lǐng)域的空白,引經(jīng)據(jù)典,充分論證,力圖最大程度還原神話(huà)故事的原貌,揭露神話(huà)故事背后的歷史真相和古人的精神寄托。聞一多的神話(huà)學(xué)研究頗具啟發(fā)性和創(chuàng)新性,既運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的音韻學(xué)、考據(jù)學(xué)方法,又借鑒外國(guó)的民俗學(xué)、人類(lèi)學(xué)理論,議論證據(jù)古今,出入經(jīng)史百子,保證了內(nèi)容的客觀性。伴隨著翔實(shí)細(xì)密的論證過(guò)程的還有他一貫的飽滿(mǎn)的情緒,文章因此頗有趣味,閱讀時(shí)常常能感受到一種詩(shī)人的激情。
小開(kāi)本大字版輕巧便攜,隨身領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精要。
中國(guó)上古神話(huà)研究扛鼎之作,西南聯(lián)大神話(huà)通識(shí)課講義。
以文化人類(lèi)學(xué)和神話(huà)學(xué)為理論框架,獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解令人耳目一新。
伏羲與女?huà)z究竟是什么關(guān)系?我們?yōu)楹巫苑Q(chēng)龍的傳人?旦為朝云,暮為行雨古代人的浪漫你懂嗎?端午節(jié)為什么要系五色繩?當(dāng)了神仙還需要努力嗎?
伏羲與女?huà)z曾在葫蘆中躲避肆虐的洪水;神話(huà)里的燭龍很可能就是我們所知道的極光;端午的很多活動(dòng)多與龍有關(guān),吃粽子、賽龍舟,其目的都是為了避蛟龍之害;《九歌》其實(shí)是一組祭神樂(lè)歌……
聞先生教古代神話(huà),非常叫座……聽(tīng)先生講神話(huà),讓人感到一種美,思想的美,才華的美。聽(tīng)這樣的課,穿一座城,也值得。
汪曾祺
聞一多研究神話(huà),有自己鮮明的特征。他視野廣闊,除文字學(xué)、音韻學(xué)外,還運(yùn)用生物學(xué)、民俗學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、歷史學(xué)等多種方法,經(jīng)史子集無(wú)不涉足。在他的考證中,使人感到一種詩(shī)人的激情。
梁實(shí)秋
他那眼光的犀利,考索的賅博,立說(shuō)的新穎而翔實(shí),不僅是前無(wú)古人,恐怕還要后無(wú)來(lái)者的。
郭沫若
聞一多,湖北浠水人,本名聞家驊,新月派代表詩(shī)人,學(xué)者。早年畢業(yè)于清華學(xué)校,1922年赴美國(guó)芝加哥藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。1925年歸國(guó)后,歷任清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)等校教授。上古神話(huà)研究是聞一多重要的學(xué)術(shù)成果,在清華大學(xué)和西南聯(lián)大授課之余,他引經(jīng)據(jù)典,充分論證,撰寫(xiě)了《伏羲考》《高唐神女傳說(shuō)之分析》等重要文章。
第一章伏羲考001
第二章龍鳳103
第三章姜嫄履大人跡考110
第四章高唐神女傳說(shuō)之分析123
第五章高唐神女傳說(shuō)之分析補(bǔ)記172
第六章司命考177
第七章神仙考182
第八章端午考223
第九章什么是九歌251
第十章東皇太一考273