史蒂芬·蘭星講述了一個關于巴厘的精神實踐如何在 1000多年里巧妙地創(chuàng)造了世界上極微妙、多產的文化與農業(yè)系統的精彩故事,運用復雜性理論剖析一個高度復合且適應性強的系統如何運行,以及水神廟合作網絡的社會基礎。
蘭星通過將權力歸于印度教的男性原則,將生產系統歸于印度教的女性原則,重新處理了巴厘島的國家與社會關系,論證印歐人的等級制思想與南島語族的平等主義模式的并存機制,水利系統并非權力集中的手段,反而通過水神廟系統確保了平等的社會網絡。這一解釋比劇場國家概念更加本土化,也更加系統和完善。蘭星對東南亞傳統水利事業(yè)與綠色革命的研究證明,那些曾被西方視為 迷信 的理念與實踐能夠提供知識與經驗上的真正教益。
史蒂芬·蘭星的《完美的秩序:認識巴厘的復雜性》是繼格爾茨的《尼加拉》和巴特的《巴厘的諸世界》之后,人類學產生于巴厘島的最重要的民族志作品,也是研究水利社會、印度教宇宙觀、生態(tài)環(huán)境與社會關系的經典之作。
作者史蒂芬·蘭星(J. Stephen Lansing),美國亞利桑那大學人類學教授。對巴厘島、婆羅洲和馬來群島人類與環(huán)境相互作用的特性、社會生態(tài)模型和復雜適應系統的研究尤其出名。他是美國圣達菲研究所和維也納復雜性科學中心的外聘教授;斯坦福大學行為科學高級研究中心的研究員;霍夫曼全球商業(yè)與社會研究所、歐洲工商管理學院新加坡分校的訪問學者。其多部著作中的研究成果在國內被很多專家學者大量引用。譯者侯學然,1988年生于黑龍江哈爾濱,四川大學新聞學學士,中央民族大學民族學碩士、博士,任職于中國藝術研究院。主要研究經濟人類學、歷史人類學、文化遺產。著有《肅南裕固族歷史敘事的人類學研究》《作為知識的遺產:響水稻作探源與實踐研究》,在《西北民族研究》等核心期刊發(fā)表論文十余篇。
001 第一章導 言
023 第二章蘇巴克和水神廟的起源
071 第三章水山合作的興起
095 第四章暴君、巫師和民主主義者
133 第五章理性的符號
171 第六章最高的神明
209 第七章實現完美的秩序
237 蘇巴克研究的其他出版物
245 索 引
271 附錄:書評